这样也行?(几处早莺争暖树下一句)几处早莺争暖树的下一句是

六八 160 0

大家都该死,才是真的好!送上这两天登上热搜的中央电视台美术设计礼包,无论是当题目片断,还是纯作欣赏,都很赞!

《朗读者》篇

“男性到底有多美?”

男性的眼睛既能柔情地凝视痛苦

也能锐利地眺望繁盛

男性的双手既能烹调出确权的可口

也能指挥进行中的客轮

男性能在表演艺术中浸染出一份学识

也能在科学中磨练出一种气度

既流金岁月,也牺牲生命

,时数00:28

“他们能发生改变当今世界吗?”

如果说

他们曾对当今世界做出过一些什么发生改变

那是因为他们和孟子,和论语

和柏拉图

和莫扎特、达·芬奇

和开普勒、玻尔们在一起

是发展史的积累

是智慧的发扬

是许许多多人的努力

让发生改变当今世界正式成为可能

而他们每两个个体生命在其中的象征意义

也仿佛是现代文明文明对宇宙的象征意义一样

在晶灵当中

一阵一阵出些微却伟大的反响

《如果国宝级会说话》篇

“他们哭着来临当今世界,却能笑着迈向不朽”

五百年过去了

凝视过那些佛塔的大多数人

都正式成为了浮雕的一部分

没人曾目睹

他的白衣从金黄色变成淡绿色

也没人缔造了

他脸上的石膏

一块块地开裂

你可能会问我

为什么现代人

不把那些碎块全部堆叠

恢复它完美的样子

因为现代人发现

在那些无数的胎记中

见到了

两个又两个发展史的细节

在那些月光般的碎块里

看到了现代文明

在苦痛中前进的脚步

他们哭着来临当今世界

却能笑着迈向不朽

这样也行?(几处早莺争暖树下一句)几处早莺争暖树的下一句是 第1张

“那时尼布寺,此时动心”

四千年前,一只燕子死去

把翅骨留在火星人的城镇里

现代人捧着它,床边响起下林坪致哀的声音

四千年,山香

生活逐渐转化为表演艺术

角蕨也慢慢演化成竹质笛箫的大族

穿梭在角蕨沟槽之间的

是四千年前现代文明的呼吸

那是文明的先声

那时尼布寺,此时动心

这样也行?(几处早莺争暖树下一句)几处早莺争暖树的下一句是 第2张

《舌尖上的中国》篇

“时间的味道”

这是盐的味道

山的味道

风的味道

云的味道

这也是时间的味道

人情的味道

那些味道

已经在漫长的时光中

和故土、乡亲、勤俭、坚忍等等

情感和信念混合在一起

才下舌尖,又上心头

这样也行?(几处早莺争暖树下一句)几处早莺争暖树的下一句是 第3张

“转化的灵感”

在吃的法则里,风味重于一切

中国人从来没有

把自己束缚在一张乏味的食品清单上

现代人怀着对食物的理解

在不断的尝试中寻找着转化的灵感

中国人的老祖宗

用一些坛坛罐罐

加上敏锐的直觉

打造了两个食物的新境界

要达到让食物转化成美食的境界

这其中要逾越障碍,要营造条件

要把握机缘,要经历挫败

从而由“吃”激发出最大的智慧 

这样也行?(几处早莺争暖树下一句)几处早莺争暖树的下一句是 第4张

《经典咏流传》篇

九句诗词,道尽人生之味

人生如一场修行

得意时,“一日看尽长安花”

艰难时,“潦倒新停浊酒杯”

但生命的跋涉不能回头

哪怕“畏途巉岩不可攀”

也要“会当凌绝顶”

哪怕“无人会,登临意”

也要“猛志固常在”

从经典中汲取“九万里风鹏正举”的力量

磨练“也无风雨也无晴”的豁然

“待到重阳日”,他们“还来就菊花”

,时数00:31

诗词,是中国人的心灵相册

诗词是千年时光构建的家园

收藏着一代代中国人的喜怒哀乐

“舴艋舟”都载不动的离乱之愁

“白日放歌须纵酒”的还乡之喜

“磨损胸中万古刀”的不平之怒

“不思量,自难忘”的悼念之哀

“两处早莺争暖树”的游春之乐

像一本本心灵相册

等待着他们去打开

去走进两个个熟悉又陌生的精神当今世界

《航拍中国》篇

“造物的秘密”

总有一些风景

是他们的想象到达不了的地方

一片叶脉能绵延数十公里

水和云架起梦中走过的路径

他们和高空气流周旋着

创造出两个垂直当今世界

陆地边缘奔腾着生命的律动

密林深处回荡着古老部落的传说

高山之巅隐藏着上古神兽的踪迹

眺望云下的当今世界

图形、线条的背后

是上天造物的秘密

这样也行?(几处早莺争暖树下一句)几处早莺争暖树的下一句是 第5张

你见过什么样的中国?

你见过什么样的中国

是960万平方公里的辽阔

还是300万平方公里的澎湃

是四季轮转的天地

还是冰与火演奏的乐章

像鸟儿一样

离开地面,冲上云霄

结果超乎你的想象

前往平时无法到达的地方

看见专属于高空的奇观

眺望这片朝夕相处的大地

再熟悉的景象

也变了一副模样

这样也行?(几处早莺争暖树下一句)几处早莺争暖树的下一句是 第6张

《河西走廊》篇

“使者”

公元前126年

匈奴军臣单于病逝

张骞抓住机会,再次出逃

从甘泉宫出发那一刻算起

两个13年来杳无音信,几乎被遗忘的男人

突然像穿越时空一般,活着回来了

当这个男人再次望见巍峨的长安城时

匍匐在地,长跪不起

此时的他

已经从两个英姿焕发的青年

变成年近不惑、饱经风霜的中年人

当年出使的使团

今天回来的也只有他和堂邑父、匈奴妻子

还有他带回来的西域地图和从未见过的植物种子

以及他未曾泯灭的梦想

这样也行?(几处早莺争暖树下一句)几处早莺争暖树的下一句是 第7张

“敦煌”

日出日落,斧凿声声

敦煌佛窟的营建

从未在如流的岁月中停止

石窟在不断增加

从雄浑健壮变成秀骨清像

继而转向柔和丰腴

色彩逐渐细致艳丽

构图愈加大胆

一代又一代的画匠

将他们的信仰和希望

刻绘在石壁之上

这样也行?(几处早莺争暖树下一句)几处早莺争暖树的下一句是 第8张

《典籍里的中国》篇

“每两个发展史人物都如同镜鉴”

千秋功过,皆在青史

每两个发展史人物都如同镜鉴

壮游山河,青年立志

在舜和禹的身上看到美德

在越王勾践身上学到隐忍

在孟子故里追慕先贤

在汨罗江畔感受屈原的家国情怀

在乌江之畔记取项羽的英勇

也反思他的败亡

山河是一部史书,壮游如同读史

究天人之际,通古今之变,成一家之言

,时数01:27

《国家宝藏》篇

“穿过黄土与时间的缝隙”

陵外与陵内

隔着生死

更隔着变与不变的光阴

穿过黄土与时间的缝隙

仿佛能听到大秦军团压抑了两千年的怒吼

他们久经沙场,所向披靡

可严苛的纪律让他们不敢做出过多的表情

守护成了他们唯一的信念

分裂与统一

和平与杀戮

传奇与未知

这里是中国大一统的起点

更是中华文明的精神标识

这样也行?(几处早莺争暖树下一句)几处早莺争暖树的下一句是 第9张

“那些仰望星空的人”

四方上下曰宇

往古来今曰宙

中国有当今世界上现存最早的星图

最古老的观象台

最完整的天象记录

一直到今天

现代文明探索宇宙的脚步

也从未停止

黑格尔说

两个民族要有一群仰望星空的人

他们才有希望

透过这成百上千颗

依然高悬于穹顶之上的月光

我看到了那些仰望星空的人

《你好生活》篇

“生活是拥有,生活更是失去”

说走就走的旅行

和家人的聚会

大汗淋漓的球赛

无所顾忌的拥抱

一次热闹的派对

一场坐满观众的录像

身心疲惫的飞行

甚至毫无障碍的呼吸

那些过去不值得一提的事

现在想想

每两个字都觉得幸福

生活是拥有

生活更是失去

有时失去更能让他们明白

生活里的那些不值一提

是一切努力的目的

这样也行?(几处早莺争暖树下一句)几处早莺争暖树的下一句是 第10张

文/中央电视台新闻《夜读》整编

头图自/视觉中国

部分图片整理自网络

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