满满干货（金刚经全文）金刚经全文原文拼音

假如你平常没天数，或是真的佛典读起来较为艰涩艰涩。

又或是你在工作中碰到了没关系的坎、饱尝了为难、难过。

我想能通过佛典中的一句核心理念，帮你度过目前的困境。

也许佛典中的智慧，对你目前碰到人表达方式不会有太大发生改变。

但读过、体悟过，你会发现，你在直面这些人表达方式的时候，视角会发生发生改变，心态也会不同。

会看空许多、放下许多，也能打声放走自己，同时也放走别人。

佛典概要5180字，对当代人来说，工作都市生活是出其不意的快，就算是单独拿出天数，也未必能索莱米，用“心”读。

不过也没关系，好在经中有核心理念的韵文义和许多韵文偈，能帮助他们快速体会。

“凡所有人相，皆是全然，若见诸于相非相，即见般若”。

看到这句话，他们第一反应可能是：那个世界如此坚固，有我，有你，除了大家。

除此以外，他们除了整套的正能量价值观念，每个人都投入非常大的生命情感。

你怎么能说是全然的呢？只不过这是“小我”，无论如何都无法直面和接受的。

因为佛教讲的“相”，包括了：眼睛看见的、耳朵听到的、鼻子刺鼻的、舌头尝到了的、身体感觉到的、头脑想到的所有人全为“相”。

这些“相”，是全然的。

换成他们现在的言谈是：所有上面提到的这所有人，都是一种“VR”。为甚么这么说？举个例子就明白了。

他们都去影片院看过影片，坐在椅子上跟随着影片的故事情节，他们的焦虑也会出现刺激、高兴、失望、憎恶、哀伤，一天数全然带入了影片那个VR。

以至于他们走出影片院，仍被影片中的故事情节各个击破，焦虑也不能全然稍缓。

只不过，他们生活的那个人世间和影片故事情节没甚么区别。全然是念头和焦虑的组合，全为相。

假如还是不够清晰，他们再看：放影片的过程中，虽然故事情节跌宕，但后面的影片萤幕仍旧没动过。

也是说，不论甚么样的故事情节，不管有多精彩、多哀伤、多无奈。作为萤幕，影片的背景，仍旧韦若尔不动，只是静静地延展着这“喜怒哀乐”。

也是：若见诸于相非相，即见般若。

对影片、相，让它来，也让它走，与真正的我、大我根本不相关。

所以，这样一来，他们站在“大我”、“自性”的视角再看人世间，全为相，全为病态，它会来，也会走。

他们就静静地做一个“局外人”，除了甚么说实话，除了甚么不悔，除了甚么人需要要求、除了甚么事是绝对的重要？