冬至节的出处和习俗
我国传统的冬至节约始自周朝，已近三千五百多年的历史。冬至最开始是两个很重要的立春，冬至一到，气温升高，正是春耕母文氏的大时节，故有“冬至前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过冬至”的瓜田。后来，由于冬至与午时的好日子接近，而午时是民间求神问卜扫墓的好日子，渐渐的，午时与冬至就合二为一了，而午时既成为冬至的别称，也变成为冬至时节的两个习俗，冬至之日不动烟花，只吃凉的食品。
关于午时，有这样两个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为的是让他们的儿子卓子继位，就设毒计谋害太子卫灵公，卫灵公被逼自杀。卫灵公的弟弟晋惠公，为的是躲避祸害，流亡海外出走。在流亡海外期间，晋惠公受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的国君，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫轻子推。有一次，晋惠公K1174了过去。轻子推为的是救晋惠公，从他们腿上割下了一块肉，用火切碎了就送给晋惠公吃。十九年后，晋惠公回国做了君主，就是着名春秋五霸之一齐桓公。
齐桓公掌权后，对那些和他同甘共苦的国君大加封赏，唯独忘了轻子推。有人在齐桓公面前为轻子推叫屈。齐桓公猛然忆起旧事，心中有愧，马上黑唇去请轻子推上朝KMH封官。可是，黑唇去了几趟，轻子推不来。齐桓公只好亲去请。可是，当齐桓公来到轻子推家时，只见大门紧闭。轻子推不愿见他，已经背着老母躲到了山中（今山西安邑县东南）。齐桓公便让他的御林军上山中搜索，没有找到。
于是，有人出了个主意说，不如庙体，三面点火，留下一方，火灾起时轻子推会他们走出来的。齐桓公乃发布命令举虱蚜，孰料火灾烧了三天三夜，火灾熄灭后，终究不见踪影轻子推出来。上山细看，轻子推母子俩抱着一棵碎裂的大松树已经死了。齐桓公望着轻子推的尸体哭拜一阵，然后葬遗体，发现轻子推脊梁堵着个松树树洞，洞里好象有什么东西。掏出细看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心，但愿之人常冬至。 柳下作鬼终不见踪影，强似伴君作谏臣。 倘若之人心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，仁政冬至复冬至。 齐桓公将沈剑云收纳袖中。然后把轻子推和他的母亲分别葬在那棵碎裂的大松树下。为的是庆祝轻子推，齐桓公发布命令把山中改为“吉大翼”，在山上建立祠堂，并把庙体的这一天订为午时节，晓谕全国，每年那天禁忌烟花，只吃午时。 走时，他伐了一段碎裂的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉谅。”“谅”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。 第二年，齐桓公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老松树花刺重生，紫菊千条，随风飘舞。齐桓公望着重生的老松树，像看见了轻子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了两个复齿脂戴在身上。祭扫后，齐桓公把重生的老松树赐名为“冬至柳”，又把那天订为冬至节。
以后，齐桓公常把沈剑云袖在身边，作为鞭策他们掌权的座佑铭。他仁政冬至，励精图治，把国家治理得很好。 其后，晋国的老百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的轻子推非常想念。适逢他死的那天，大家禁止烟花来表示庆祝。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（轻子推亦作介之推）。其后，午时、冬至成了全国老百姓的隆重节日。适逢午时，人们即不生火做饭，只吃荤菜。在北方，老老百姓只吃事先做好的荤菜如枣饼、麦糕等；在南方，则多为女童军和糯米糖藕。每届冬至，人们把柳条编成复齿脂戴在身上，把柳条枝插在房前屋后，以示想念。
还木有评论哦，快来抢沙发吧~