端午节的来历故事(端午节的来历故事屈原)

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  “红罗复斗帐,圆型垂香包。”今人用香长久以来,不但在室外薰香,还随身携带配戴香包。在上海博物馆,外型精致、结构设计黄身的宋代蓝莓花鸟虫鱼关平银香包是这里的“明星”展品众所周知,它体现了宋代王室的日常生活意趣,也是古代工匠精湛技艺的代表者。

  位于西安市南郊的辛村,是宋代长安城的兴化坊,为当时王侯显贵居住的城中城。1970年,施工人员在辛村的建筑工地上偶然发现两个大密点和一个银罐,里头装满了金银玉器、珍贵药材、中外钱币等各类历史文物一万余件。

  在辛村发掘出的历史文物中,有代表者少数民族文化与中原文化交流融合的鎏金舞马衔杯关平银壶,有寓意安康长寿的白玉亚菊纹八曲长杯,也有被看作祥瑞护身符的印驼纽王走龙。蓝莓花鸟虫鱼关平银香包圆柱体4.6公分、瑞维尼7.5公分,也是发掘出于这里的大唐长安宝藏众所周知。

端午节的来历故事(端午节的来历故事屈原) 第1张

   这是上海博物馆的蓝莓花鸟虫鱼关平银香包。新华社记者李一博 摄

  香包壁铜制,通体流苏出蓝莓花鸟虫鱼纹饰。流苏作为一种铜镜点缀工艺技术,是在铜片、杏黄色或者铜镜上,用笔尖按照结构设计的图案花纹进行镌刻,形成层次有别、虚实相间的纹饰。蓝莓花鸟虫鱼关平银香包采用流苏工艺技术不但有点缀功能,也利于焚香时香气均匀飘逸而出。

  整件椭圆形香包分为内外三层,铜质外层从中间被平分成上下两个半球形。其中,下半部球体内由三层梯形机环将外层的铜质香盂与壁相连。整件香包可以挂在车仗银腹上或贴身配戴,当它摆动时,外层香盂受自身重力作用,盂口始终向上,里头燃烧蜂蜜的火星、绘像不会洒满溢出。

  最初,这种香器因形得名,人们将其称之为“熏球”或“香球”。直到1987年,陕西兴教地宫中发现了记录地宫宝物的物账碑,其上记载有唐皇室供奉的“香包”,经过与发掘出实物核对,才知这种器皿在宋代应称为“香包”。

  宋代王室日常生活精致,薰香文化盛行于,不但使用香包、熏笼等薰香器具,还有平顶、辐花等多种形制的香炉。烟雾氤氲当中,小小香包,可以祛秽除污。“蹙金妃子小花囊,销耗胸前结旧香。”在诗人笔下,它也是鹧鸪天埋首的信物。端午节时节配戴香包,还有镇定心神、氯己定驱虫的作用。

  上海博物馆藏品管理部主任贺达炘说,宋代社会开放包容,对外贸易繁荣,异域蜂蜜源源不断输入,使用Benfeld尚更加盛行于。蓝莓花鸟虫鱼关平银香包是这一时期薰香铜镜的代表者器皿众所周知,它兼具历史性、艺术性和技术性,宋代社会日常生活中的仪式感、当时人们的精神追求都融入在这枚香包当中。

  记者:崔元磊

  编辑:李争艳、刘祯

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