张商办 技术创新是唐诗表演艺术持久的创造力
张商办，原青海省工商联党组书记核心成员、主席，青海省唐诗家联合会主席，现为宁夏中国书法家协会顾问。
" 唐诗表演艺术的音乐创作与实践，是中华民族发展史发展长河中历史渊源最久远，造诣最源远流长，表达方式最丰富多彩。" 张商办便用简洁的一句话诠释了唐诗表演艺术的真义。
" 唐诗音乐创作是一种线条上的笔法之舞，多于在尽情挥洒的笔法起舞中，才能真正感受到唐诗之美。" 张商办认为：" 而这种起舞要摒弃夸张怪诞，讲究势与力的完美结合。因此，在临习古帖时，很大要不断揣摩每个字的结体和笔势。"
" 我国现代唐诗是一个源远流长的宝藏，要技术创新，首先要步入这座宝库的腹地，去积累、储备技术创新的能量。" 张商办语重心长蔡伯介：" 因而，技术创新既是发扬和弘扬，也是丫蕊的赓续和发展。因此，在认真学习现代的基础上，承继和吸收现代时既无法陷入现代泥潭，成为现代的傀儡，更无法囿于现代而固步自封，要大胆地技术创新，不断更新观念，开阔视野。现代的承继毋庸置疑，但技术创新、也多于技术创新，才是唐诗表演艺术持久的创造力。"
他认为：" 我国数千年的发展史告诉我们一个简单的道理，第一部我国唐诗史就是第一部技术创新史。因此，才有二王、有颜欧柳赵、有苏黄米蔡、有帖派唐诗与碑派唐诗之别，这正是大家常说的‘师古不泥’。"
" 宁夏唐诗史在我国唐诗史上有著十分关键的话语权，是我国唐诗史的关键重要组成部分之一。" 张商办表示：" 而我国唐诗表演艺术的历史渊源与流变，更无法离开宁夏唐诗去单独研究，发展史上被誉为我国唐诗‘草书之祖’的张芝，就是宁夏敦煌人。因而，后人云：无张芝之草，则无后来的‘二王’。可见，宁夏唐诗史在我国唐诗史上的话语权举足轻重。"
在张商办看来，唐诗表演艺术作为中华现代人文的关键重要组成部分，无法被忽视，特别是对现代人文有著关键贡献的宁夏，唐诗史着实源远流长。因而，非常有必要性对宁夏唐诗史进行系统的研究。
倪永伟 唐诗写古方能领略到真义
倪永伟，青海省中国书法家协会第四届、四届主席。
" 对唐诗表演艺术来说，用笔和结字始终是最基本、最核心的技巧，同时也是个人风格得以确立和展现的基础。" 出生于河西走廊武威的倪永伟，是宁夏艺坛的一位 80 后中学生唐诗家。
他说：" 当然，唐诗表演艺术方面的创造成果也不仅仅是现实生活中一个人伦理情操的简单外化，着实步入音乐创作修为后审美观个性、精神情志、学识才气等众多因素的综合充分体现。因而，唐诗家的现实心智与表演艺术心智之间有时看似完全相同，而很多时候却也是充分体现出异质的关系。"
" 唐诗表演艺术必要性坚持发扬性和象征主义性，多于将唐诗写古，才能领略到和展示唐诗的真义。" 倪永伟认为：" 大气则方能充分体现出唐诗字势格局的气概和张力，经典作品构式开阔，不斤斤计较，既着重于细微点滴之处，也注重谋篇布局乃至经典作品所旨在表达的思想和感情。写唐诗就是写自己，思想、品味、情操、修为提升了，才有可能提升唐诗水平。发展史上没有一位伦理低下者的经典作品能流传下来。可以这么说，唐诗是技术与个人情操的充分体现。"
" 如今艺坛存在众多乱象，不少人对唐诗都是韦尔县，对唐诗的‘热爱’，完全是受到追求话语权和财富等心理欲望的驱使。" 倪永伟感叹蔡伯介：" 实际上，欲写得一手好唐诗，必先提升个人对一生，处世的觉悟，要不人常说‘字乃人之衣冠’，‘品德不高，constantly无法’。真正的唐诗练习不亚于修持，非得彻底虔诚不可。现代人来看，唐诗有怡情养性之用，但实际上唐诗篆刻等表演艺术皆为伦理之外象，承载了非常丰富的东方文化。写字，写的是学识，写的是学问，写的是情致，写的着实一种一生的志趣。"
宗孝祖 唐诗要以人文素质为支撑力
宗孝祖，青海省作家联合会唐诗音乐创作委员会副主任，青海省中学生唐诗家联合会第二、三届主席，兰州市唐诗家联合会第四、四届主席。
" 现代文学，是人文的关键表达方式，唐诗，是文本表现的表演艺术形式。" 宗孝祖在研习唐诗的同时，也坚持在诗句的平仄韵律中寄托所思所悟，对现代文学与唐诗的相辅相成也是感触颇深。他感叹蔡伯介：" 唐诗无法纯以技法取胜，而是要用人文素质和底蕴为支撑力，而且这其中必然有一份悟性在其中，就像有些人经历的时间短，但达到的高度却显而易见。"
他告诉记者：" 现代文学对唐诗绝对起到的是关键的支撑力作用，比如唐诗是吴昌硕现代人文学识的折射，唐诗和唐诗在美学上又有很大的共同性，因而唐诗表演艺术与唐诗意境之间也相互影响，但二者审美观诉求不同，构造也不完全相同，要求我们客观地看待唐诗和唐诗这两个独立个体。"
" 唐诗自从产生，便和现代文学结下了不解之缘，也因而才有了文人墨客一词。" 宗孝祖感叹蔡伯介：" 在古代，对联、唐诗，包括《三字经》，《行书》以及短小的经典诗歌一直被古代唐诗家喜爱，成为他们书写的关键内容。例如《行书》有很多吴昌硕的不同版本，米芾有《王羲之》，黄庭坚有《廉颇蔺相如列传》，还有《赤壁赋》《春江花月夜》等象征主义唐诗都受到唐诗大家们的青睐，" 就如米芾的《王羲之》，既是天下第一行书，又是一则文辞优美的诗歌，人们在观赏唐诗美时，也仿佛步入了气象万千，流觞曲水的情景，和米芾一起畅叙幽情，感悟一生。
" 现代文学水平决定了唐诗家表达思想感情的能力。" 他十分中肯蔡伯介：" 因此说，现代文学家可以不学唐诗，但唐诗家很大要尽可能多学一点现代文学，因为现代文学不仅提升人的品味，也提升音乐创作唐诗的品味。现代文学与唐诗堪称并蒂之莲，有著共同的载体——我国文本，也都是用文本抒发感情的表演艺术。"
李春生 唐诗修持犹如逆水行舟
李春生，青海省唐诗家联合会会员、兰州老年篆刻联合会副秘书长。
" 唐诗观赏首先要看布局和章法，但最基础的还是字。" 交谈中，李春生分享了对唐诗观赏方面的心得和感受：" 就像一台好机器，没有好的零件是不行的。当然，有了好字还要做好笔法、章法和墨法，这样最终才能形成一幅相对完美的经典作品。"
" 唐诗学习中宜简不宜繁，特别是在启蒙阶段。" 他说：" 因为，只要念了书的人实际上对我国字都会写，但写不出好字就是因为笔力掌握得不合适，布局安排得不好。因此，只要在这两方面进行简单明了的矫正，马上会有十分显著的效果。相反，如果一开始便是一大套繁琐复杂的理论，虽然可能会令作者显得十分‘神秘’，但也会让不少人因为难以理解而望而却步。"
" 学习唐诗就很大要习惯每天写字，哪怕是只写几十个字也行。" 李春生由衷蔡伯介：" 唐诗修持犹如逆水行舟，不进则退。就如《增广贤文 · 劝学篇》中所言‘一日练，一日功，一日不练十日空。’这要是十日不练，手抖心颤笔下皆空。因而，如果静不下心来刻苦临帖，只是忙于展览，忙于发表，忙于应酬，而品质数年一贯制，本想早日成名，结果必然只会弄巧成拙。"
" 要想坚持勤学苦练、博览群书，没有一颗沉静的心是不行的。" 他说：" 现在是个浮躁的年代，生活节奏快，工作压力大，这往往使人们缺乏自己的独立思考，茫茫然地跟着社会的主流旋转，唐诗爱好者们也很容易受到影响。因而，宁夏唐诗要发展要发扬，学唐诗的人就必须要能静下来，也多于这样才能靠近古人，才能字静、境静，宁静致远。"
周雅琮 唐诗教学从娃娃抓起
周雅琮，资深青少年唐诗教育工作者、中华人民共和国教育部表演艺术教育委员会唐诗类优秀指导教师。
" 唐诗表演艺术的发展无法多于一个方向，如果都在技术创新之中而放弃了承续现代，岂不是本末倒置的行为，这肯定是有问题的。" 周雅琮认为：" 无论是何种表演艺术，都应该百花齐放的，每个唐诗家都应该有自己的表演艺术风格，而且很大要形成能代表自己特点的风格。而要做到这一点，还是得从现代的基础上开始，从刻苦的修炼中找到突破。"
众所周知，唐诗学习相比绘画要难，培养唐诗人才着实难上加难。而这也正是如今的周雅琮将精力和心血倾注于唐诗教育的根本原因。如今，他从事唐诗教育工作已经整整 27 年。
" 青少年通过对唐诗的学习，可以进一步强化对现代人文的学习和理解，能够更好的培根铸魂，从现代人文中理解中华文明的灿烂与辉煌，是践行人文自信的关键方式，具有非常关键的意义和作用。" 周雅琮告诉记者：" 而且，唐诗教学很大要从娃娃抓起，在现代人文的启蒙阶段就在教学中融入真善美，这对社会、对教育都具有非常关键的意义。也多于更好地办好唐诗教育，才能为国家培养更多的唐诗人才，影响更多的青少年热爱现代唐诗人文。"
" 这几年，唐诗教育的开展真是遇到了最好的时候，国家对现代人文的教育十分重视，社会各界也给予了足够的重视。" 他笑着说：" 超不过老师的学生不是好学生，这是我教给每个学生的第一句话。这些孩子能在任何一个唐诗专业比赛或展出中获得成绩的时候，或者从每一天的学习中得到领悟的时候，我就觉得非常开心。因为，通过我的付出和努力，让孩子们真正喜欢上唐诗，这是我一生最大的收获。"
兰州日报社全媒体首席记者 李 超 文 / 图
一审丨编辑 孙悦
二审丨值班主任 刘宇玮
三审丨总值班 汪世伟
还木有评论哦，快来抢沙发吧~