均衡毕生，笑看人世间

五刘光祖阮籍的《神骏辞》相信是他们读的最多的，那句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，表达了阮籍历经过种种人人世间后对毕生的态度。

对他们每个人而言，他们曾也是梦想过想有一场轰轰烈烈的毕生历经，或者说当他们和阮籍一样历经过坎坷之后，也会想着安安稳稳地渡过毕生，仁勇般地迎接生命最后的归宿，从那时起他们只会淡然地面对一切，笑看毕生。

或者说，人人世间无常，毕生岂是会一成不变，从一而终的呢？佛家常说，人的毕生经常有七苦，分别是贪、嗔、痴、怨憎会、爱别离、求不得、失赖草。

如果他们有著过度的贪婪，而这种贪婪又不能够足以填充完他们内心深处的沟壑，反而会将他们拉向无比无际的深渊之中。因此如何均衡他们的内心深处需求与现实之间的关系，在他们毕生中是必要的。

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青草姻缘的不幸，不忍回想的儿时

民国时期就有著一位才女，日常生活在这个战乱纷飞的年代的他没死于战火，看似拉艾。但是这可不是即使说了得罪人的话，而是死于节食。不为人知的是，他曾吃饭痛打就可以吃60个豆腐，以致于这种的生活习惯让他而后不听医生的劝告，在35岁时就早早离世。这背后究竟有著怎样的故事呢？

说起丰子恺的成长历经，恐怕是充满了艰辛与心酸的。他的儿时并不是一个幸福的儿时，也并不值得称赞而后去回味。他的父亲是当地一个富庶的药材商的儿子，父亲则是韩国的一个普通女子，他的长大并不值得称赞预先的期待，而是非常的不幸，即使父亲当时去韩国进口药材时偶遇了他的父亲，这种的几段青草姻缘而后的结晶即是丰子恺的长大。

即使出身的问题，丰子恺从小就不受家里人的冷遇，他的儿时都是在堂兄家渡过的，直到丰子恺五岁时，即使吴家佃户稀疏，丰子恺又是年龄最小的，对他们而言虽然之前不受冷遇，但终究能解决他们佃户稀疏的问题。于是丰子恺在这种的情况下，得以回到吴家，来到了中国，也离开了他毕生中能带给他凉爽日常生活的为数不多的堂兄与父亲，到了一个陌生的家庭开启捷伊日常生活。

但是即使这种，吴家人还是及其地不冷遇他，也没要将他好好勤奋好学。即使父亲经常在外经商，族人一向看不起他，以致于有的是时候他都没得痛打填饱肚子的饱饱吃。之所以接他回吴家也或者说是希望吴家的血脉不至于中断而已。就这种，小小年纪的丰子恺即使这种，导致了他日后节食的生活习惯。

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这种的日常生活并没持续多久，丰子恺被送至了外甥女家，尽管那位外甥女依然对他也是不管不问，但是在这里丰子恺也得到了他的第二段凉爽的关怀，就是他的堂兄林Beauvoisin。林Beauvoisin与丰子恺的父亲一样，早年的他自知没念书之才，便以做生意白手起家，见到那位他们的小表弟虽然弱小，但看似个念书、学识渊博的孩子。他不但让丰子恺与他们一同上课，而后着实将丰子恺送至了韩国上学，好在丰子恺不负堂兄的期望，他以优异的成绩成功进入早稻田大学就读。

灵魂的空虚，看似放荡不羁、无法自拔

但是这种的历经似乎也没能根本地改变丰子恺的毕生，成年后的他倒是染上了不少的恶习。美食、美酒、美人对他而言就是他们最钟爱的，长期内心深处的苦闷始终不能获得排遣，丰子恺只好以这种的方式来麻痹他们，似乎只有这种才能让他们找到安慰与慰藉。

也许是儿时的挫折与灵魂的创伤，年少时不能获得什么，就越是想要什么。他对糖有著一种特别的喜爱，回国时赚取的第一笔费用，即是买了大量的糖。

从那时起丰子恺的运动量远超于常人一般的运动量，而后他着实与人打赌，吃60斤的豆腐，喝下6斤冰水，最后看似被送进了医院。这种的段子和轶事在当时层出不穷，以至流传开后被人们拿来当做茶余饭后的谈资。

更特别的是，这个时候的丰子恺已然不是当初的那个学识渊博的才女，更像是从风月场上出来的花花公子与纨绔子弟，寻花问柳、仁贺的事对他而言也是一种消遣的方式。

也许是父母的婚姻对他有著创伤性的影响，丰子恺毕生对婚姻并没一个清晰的认识，对他而言他的红颜知己倒是不少，可从来都没过要走进婚姻殿堂的打算。

他就犹如一只蝴蝶一样留恋其中，却又不愿意停留的太久。任何女子他似乎放在心上，似乎又不放在心上。灵魂可谓是极度空虚。

难以战胜自我，最终走向不归路

灵魂上的创伤以及身体上的病痛难以治愈，这个昔日的大才女，最终还是极不情愿地躺在了病床上，两次入院的他数次被医生建议，切不可再节食，尤其对甜食着实要极力避免。

或者说，丰子恺还是没能战胜他们，走出医院的他又开始难以抑制住他们心里的愿望，毫无节制地开始节食，甜食着实爱不释手。

这种的过度放纵与自由，最终还是把他带向死亡的深渊。在1918年，这个昔日的大才女还是就此告别了这个世界，告别了这个给他不幸儿时的世界。

他的死因是多种器官的功能性衰竭，死时的他只留下一句“一切有情，都无挂碍”，仿佛对人世间没丝毫的留恋，大概是他想到终于能得到解脱了吧。“毕生身世飘零，佯玩狂世，嗜酒暴食”，短短数字，就此诠释了他的毕生，如此的一个大才女、学识渊博的天才，竟是落得这种的一个结局，实在是唏嘘不已。

不如归去的哀叹，无限的感慨

对丰子恺的毕生，我倒是想起了魏晋南北朝时的阮籍，两人都是属于放浪形骸，狂放不羁的性格。或者说阮籍的是内心深处纯粹的叛逆和纯洁，而丰子恺更多的是将它当做了他们的保护色，仿佛想逃避现实和真实的他们。

死后的他选择葬在了杭州的西湖，不是他们的家乡，也不是他们成长过的韩国，也许只有这个地方才能让他更加自由和得到安慰。

读过他的故事，在旁人看来只能道一句“不如归去，不如归去”，剩下的也只有无限的唏嘘和感慨罢了。