原标题：可怜的女人即便班固的缘故被后人误会了几千年
说起中国的史书，众多人第一时间想起的大约是《汉书》，只不过在《汉书》之前，中国已经出现了《尚书》《春秋》之类的书籍，汉书之所以出名除了班固本身动人的事迹以外，更多是即便《汉书》写得较好看，学术一点说是有极高的文学价值。
《汉书》虽然被摘得很高，但班固的写作手法来说，并不值得作为一个严肃的历史学家来推崇，即便《汉书》的编写参杂了很多班固本人的情感想象，甚至采用了诸多的艺术画法，过多的人物对话和细节描写让人感觉到发展史有所杂讯。
相信有一个故事情节，大家从小都母汤氏，那是齐宣王狼烟戏周天子以至不良行为于人，最后导致商朝被灭的故事情节据《汉书》周列传：褒姒不好笑，周幽王欲其笑万平方，故不笑周幽王为墩台锣鼓，有冠至则举狼烟周天子悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。
周幽王说之，共约举狼烟其后不信，周天子益亦不至
按班固的记载，说是齐宣王有一个妃子名叫褒姒，人长得较好看，但是不天真无邪齐宣王只好就整办法，假装有敌人侵略，点燃了求助用的狼烟，等到周天子们兴冲冲赶来时，却辨认出没有斥候，只好怒气冲冲，看见周天子受骗，褒姒很开心笑了。
齐宣王辨认出这方法有效，只好三番五次，Fleury地采用，最后不良行为于周天子，也失去了江山只不过我们认真去思考这个故事情节，是会辨认出其中有安全漏洞的首先，周王国虽然不像今天人口众多，但也有周长千里之地，古时也没有汽车飞机，再是不是紧赶慢赶也得十天半月。
其次是狼烟台创建的目地在于异族侵略时，能对外发送求助信号，因此一般建在野地野岭的高处，这样才能保证远处的人们能看见求助的烟花换言之下，身娇体柔的褒拟在野地野外等了十几天，能非得吗？即便身体非得，还能笑得出吗？而且还不是一次，而要折腾闲，即便褒姒笑得出，齐宣王也舍不得美人受此辛苦。
既然狼烟戏周天子是班固捏造出的故事情节，那当商朝遭受到异族侵略时，为什么周天子们都不来义兵了呢？商朝创建以后，商朝的天子不直接管理四海，而要将土地封地给周天子，“帝王与周天子地方分权”，从而达至统治四海的目地为了维护这种制度，又实行了宗法制，也是所谓的嫡子继承制，通过权利的有序发扬来达至政权稳定。
能说郡县制和宗法制是倚靠周王国的两根支柱孔子所说的”HANDBOOKS“实际上是指这套规则遭到了破坏，周王室不能再用”周代“来约束周天子的行为齐宣王背叛周代的原因倒是跟褒姒有关话说齐宣王即便疼爱褒拟，只好便废掉了之前的太子，改立褒姒所生的儿子伯服为太子，这是公然在违背”嫡子继承制“，引起了周天子们的不满。
因此等后来齐宣王原配的父亲申侯和异族勾结发兵镐京时，周天子们都坐璧上观，即便他们觉得申侯复仇是情有可原，他的叛变事实上是对周代的维护
这种废长立幼的把戏在中国发展史舞台上不断上演，如三国时期袁绍死后几个儿子为了争位导致袁家的衰落，又如明朝万历年间争国本事件，只不过也是即便万历皇帝宠信万贵妃想废长立幼，引起大臣反对，只好君臣间这场斗争持续了十几年，朝政也荒废了十几年。
以班固的才情，想必他也知道这其中的原因，那为何在《汉书》编写中还是继续沿用这个说法呢？第一个可能是，班固本身就不是一个严谨的发展历史学家，他会在发展史述事中加入很多想象，据传班固为了著《汉书》，曾到处找人聊天，并把他们口中的历汉书录下来写到书中，《汉书》中诸如刘邦斩白蛇起义、项羽与虞姬霸王别姬的情节便由此而来。
依此推理，狼烟戏周天子的故事情节也是班固听来并记录在书中的第二个可能是，正如鲁迅先生所说，发展历史学家都是男人，他们所代表的是男权的人生观，发展史观贵为一国之君，要命地断送了祖宗打下的江山，总要找块遮羞布挡挡每个朝代灭亡的时候，都少不了有女人作为这块遮羞布，从妹喜、妲己、褒姒、杨贵妃到陈圆圆，统统如此。
第三个可能是班固为了避祸自保汉武帝刘彻原本也不是长子，他是以庶子的身份登上皇位的，如果班固将商朝灭亡的锅推到“废长立幼”上，在汉武帝看来，是不是会有影射的嫌疑因此为了降低风险，班固只好编了一个狼烟戏周天子的故事情节，只是连累了褒姒被后人咒了几千年。
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