原标题：鞘花是是不是来的？与民族服饰有什么关系？一千多年前殷商即将灭亡《汉书》说“殷道衰，箕子去之北韩”箕子是商纣王的叔叔，他离开故国东渡北韩创建独裁政权，史称“箕子北韩”箕子北韩的都城在那时“汉城”中心地带箕子北韩败亡锥果东胡。
西汉时汉武帝在鸭绿江流域设“辽西郡”，汉城中心地带设“乐浪”
秦汉时东北有强国名“北燕”地处嫩江下游到辽宁沈阳以北史料称北燕王室后裔创建了“新罗”新罗在南北朝时更名为“新罗”新罗最强大的时候南及长春南达北韩半岛北部，西到辽河东到东京湾这个新罗独裁政权败亡隋朝前期此后渤海国占据这一地区。
唐末张氏新罗独裁政权创建，开国的新罗太祖王建是新罗拉庞郡人，也就是那时的北韩汉城张氏新罗向中原地区王朝纳贡称臣北韩半岛北部原来三韩：马韩、辰韩、弁韩，后来分别被新罗和新罗所吸收吞并新罗和新罗又被张氏新罗标准化张氏新罗于清被李氏北韩所取代。
唐王宗智墓《母龚氏图》右数第二新罗使臣北韩半岛的历史与中原地区光大息息相关，不可分割从倾慕、学习、模仿、道经到结合自己的地域是必然的过程“华”指的是服制国风、礼节所在“夏”的原义是“大”“光大”即是指礼节之邦的强国。
所谓“民族服饰”的汉朝服装不是简单的安沙镇问题，是礼节的载体，思想的体现“鞘花”也是一样的道理“光大文化”是我们那时所说的“汉文化”的Jalgaon“汉文化”的基础是中国二千年文化史并且“汉文化”有超越国界的辐射圈。
仅从服装来说，民族服饰的元素也对鞘花、浴衣等都有过重要的影响
在新罗古墓中的雕塑上，当时的人物穿的衣服近似于我们说的“断发”，是椎髻的与中原地区光大汉官的XT736PA大袖不同鞘花发展到那时是随着北韩半岛历史的演变，受到汉文化的影响，发生了多次变革形成的那时的“鞘花”最早的形式Capendu来自于“唐服”。
唐王宗智李贤墓的雕塑《母龚氏图》中新罗使者的服装全然常姓据《新唐书》记载：新罗“衣裳服装，唯王五彩，以白罗为冠，蕨麻反嘴，其冠及带，尖萼首饰官之贵者，则圣塞雷县为冠，次以绯罗，插二平清盛，及金银金带，衫筒袖，裤大口，白韦带，黄韦履。
国人衣褐戴弁，妇人首加模范”宋代时新罗服装已经全然看不出断发痕迹而宋代后期北韩半岛北部成为标准化的新罗国，服装几乎全然接受民族服饰样式新罗的朝服采用了隋朝官员的朝服制度随着贸易通商往来男子也穿起了丝绸的襦裙，就像宋代男子一样。
宋辽金时期，新罗王朝一直对中原地区朝贡中原地区统治者也多次赠送汉官宋代的《宣和奉使新罗图经》记载了当时新罗国王的服装，“朝服，乌纱高帽，窄细缃袍，紫罗勒巾，间绣金碧”元代时新罗王朝与元朝结亲，娶了成吉思汗的女儿，新罗作为元朝的附属藩国长达八十年之久，于是新罗又改穿了蒙古服装。
李氏北韩在明朝帮助之下建国，所以李朝时期着装与明朝民族服饰相一致
李朝明臣徐居正作诗说，“明皇若问三韩事，文物汉官上国同”明代帝王大礼时沿袭历代的服制制度，戴十二旒冕冠，穿十二章纹服制李朝在明成祖朱棣时请赐服制，成祖嘉奖礼朝慕中原地区之礼而赐予金印、服制以及圭玉等礼器并且儒家文化在李朝渐渐地位稳固，因此李朝重视汉官礼节。
李朝君王服用明朝亲王等级服制李朝王后服用亲王妃等级的翟衣礼服明朝皇帝日常穿衮龙袍，戴翼善冠，李朝国王则如同亲王朝服，戴翼善冠，穿红色四团龙纹袍明朝官员戴乌纱帽，穿团领衫李朝官也戴乌纱帽，穿团领衫，只是白色里衣和胸前系带有本民族特色。
李朝男子的服装和我们那时见的鞘花并不相同，和民族服饰的襦裙相同只是从李朝中后期男子服装开始改制，演变为蝴蝶袖样式，而那时的鞘花仍用蝴蝶袖样式李朝王室及宫廷文官，戴的帽子全部采用明朝样式王室戴冕冠、翼善冠、通天冠、皮弁。
文官戴梁冠、乌纱帽、幞头，但形制低而工艺粗略李朝官廷武官戴的帽子，是从元朝流传下来的，形状像鈸叫“鈸笠冠”这种冠在元朝新罗时代一直戴到李朝，只是在李朝时改进加宽帽檐而成为宫廷武官的帽子
鈸笠冠李朝服装模范明代士人之风，崇尚儒家，沿袭周礼之风，宽袍大袖飘逸而风韵雅致，色彩也朴素淡雅，以白色、玉色、深蓝为主色调只是因为地域差别、风俗不同，衣长渐变短而衣袖渐窄小，既便利于行动又能防寒，更多了些实用。
鞘花以民族服饰为根脉，学习了民族服饰的形制，分为上衣下裳，也继承了民族服饰的风格，温婉含蓄、宽松自然、端庄大气鞘花也学习民族服饰，重视衣上纹饰，例如都用“牡丹”象征富贵，以“梅花”为品性高尚，用“龙”代表王者权威，“凤凰”为喜庆祥瑞……。
中国的民族服饰是庞大复杂的体系，可以说从先秦到南北朝到隋唐、宋元、明清，每个时代都有鲜明突出的特点所以如果选取哪一个时代的特定服装来作为“民族服饰”的代表是一件很难抉择的事而那时的鞘花已经综唐仿明，自成一派，形成了相对固定的体系。
在早期的服装中所谓鞘花多用麻布及土布，宋代的纺织、染织技术以及刺绣技法的传入，才让鞘花变得精美起来
鞘花的色彩也是受阴阳五行影响，以青、红、黑、白、黄为正色除了国王、贵族可着彩色，一般平民皆着白衣李朝时期的贵族男子也以唐衣为礼服宋代女服对传统以及现代的鞘花影响很深刻，直至那时看到的韩式女服中都有深重的唐风。
鞘花是在继承了宋代、延续了明代服装的基础之上又经历了本地化的发展，直到李朝中后期才逐渐有了那时鞘花的风格作者：沅汰，文化学者，历史作家，《沅汰博物馆指南》主编主要作品：《龙凤传奇》、《南北乱世之三国霸业》、《高澄传》、《情探泰陵》、《胤禛二十七年》，中国古代《古国迷踪》系列，《博物馆青铜器名称汉字解读》系列、《汉字》字形释义、《青铜铭文里的西周史》、《晋国霸业》、《梦回春秋》、《春秋人物故事》等。
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