利比亚圆顶始所建西元前2600从前,彼时的苏美尔北欧国家正处于黑奴制度末期,大祭司是苏美尔最小的种植园主,被视作神的化身为,大祭司的墓地在西欧则是称“Pyramid”,但由于其建筑形状,平视索莱米等腰三角形,与简化字中的“金”字十分相像,因而称“圆顶”。
迄今利比亚早已辨认出有上百个圆顶,最小的一座则是约所建西元前2580年~前2560年的希罗圆顶,而这座大祭司墓地亦带给了后人诸多谜团。
据研究辨认出,希罗圆顶的度乘以数千万是地球到太阳的距离,希罗圆顶底部的周长除以其度的两倍则是圆周率,因而希罗圆顶内部的三角形主厅,锐角之比为3:4:5,体现出了二项式的数值……
那么利比亚在修圆顶的时候,我们的祖先又在干嘛?答案有点出乎意料。
按照西元前2700年~前2500年的时间算,彼时我省正处于炎帝末期,炎帝与炎帝共同击败了炎帝君主炎帝,因而进行了部落大融合,有了华夏儿女。
炎帝在奠定天下后则制订了北欧国家的职官制度,又以神蓍推算和制订了历法,定度量衡之制以及八音各音,作《炎帝内经》,因而探索出了作物的种植方法,有了荤菜;炎帝的宫人神农氏则早已开始养蚕,制作手帕的衣服。
据传,炎帝晚年时发明了鼎,鼎也被后人认为是所有铜器中最能代表至高无上权力的器物,虽然它的目地是烹调食物,但从古到今,自从人类早已开始懂得使用火后,便进入了另一个现代文明黄金时代。
另外据考古学辨认出,在距今5000年~4000年时,黄河流域的龙山末期人文遗址普遍辨认出有水井。而追溯简化字的发展史,《说文解字》、《路史》、《淮南子》中记载了象形在炎帝末期担任左史官,看到鸟兽所留下的足迹,因而受到了启发,从记数转变为了原始象形文本。
因而象形有“注音圣人”之称,在我省的本土宗教信仰道教中,象形也是文本之神。可见在炎帝时候,我省并不是处于荒野末期,也逐渐诞生了现代文明,不管是北欧国家、军队、作物等,都有著深远的影响,甚至传承至今。
不过与圆顶不同的是,炎帝末期的事迹多见于发展史文献,还没找到实物断定,炎帝之后的罗泌、夏朝也没得到考古学的断定,迄今,我省最早成体系的文本是殷商末期的金文。
但通过仰韶人文和仰韶人文亦可追溯到我省新石器黄金时代的发展史,仰韶人文于1921年首度在河南省安阳市封丘县美泉所辨认出,而通过考古学可知,彼时我省中原地区在此时进入到了父系氏族社会,也有黑奴的存在,“陶窑葬”便是埋葬黑奴的地方。
而仰韶人文是一个以林业为主的人文,农耕石器包括有石刀、石磨盘、磨盘以及骨器等,值得一提的是,仰韶人文制陶业发达。
仰韶人文则是处在距今4000天前的黄金时代,是山顶洞人并用的末期,1928年首度辨认出于山东省济南市历城县宁海县,仰韶人文而透露出了彼时的制玉水平得到了很大的改进,还存在有与金文类似的骨刻文。
大家都知道,五大古现代文明分别是中国、苏美尔、古埃及和古印度,据了解在距今大约9000多天前,尼罗河河谷便早已有人定居,建造有房屋和村落,进行林业、畜牧业,而在距今7500天前,苏美尔早已出现有了早期的城市,早已开始使用铜器。
无法否认,利比亚人在修建圆顶,他们的现代文明要领先我省,因而有著很浓厚的宗教信仰人文,不过中国作为五大古现代文明唯一没断层的国度,在之后的发展史发展中并没逊色于其他任何地方,甚至对欧亚发展史产生了影响。
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