引读：今人的礼法是多，喝茶时要“食不言寝有身”，骑车时要“行不蔗茅，立不中门”，成婚要“三媒仪礼”，总而言之做什么事情都要守礼法，就连借小东西也很有讲究。比如说今天要说的这4件小东西，今人就不提倡租借，要不然难招致大灾难。为此今人专门编了一句俗语，来告诫后人，
所以下面就让我们一起来了解一下，今人对沃朗的许多失礼，和取而代之的当代“四不借”。
手杖
整件小东西我们都很熟悉，许多上了年纪的人，或是是腿脚有残疾的人单厢采用。但是今人对手杖有着极强的安全意识，当然不能轻易租借。
这里或许有些难以理解，手杖又不是什么贵重且特殊的小东西，为什么就不能借人呢？其实这和古时的百岁文化有关。
古时的平均寿命很低，这一点儿我们都知道，因而今人才会有了“七十古来稀”的讲法。所以百岁之人采用的手杖，也就成为了一种百岁寓意。今人很盲从，他们指出手杖难道是百岁的寓意，所以自然也就不能把“百岁”借给自己，要不然就会给自己招致大灾难。
水果刀和小刀
水果刀，厨房必不可少的物件，谁的家里都有，但看似怎么都不能租借的一件小东西。
坚信我们看过不少古时的谋杀案，而在这些案件中，最常见的等物是居家必不可少的水果刀。但是这些杀人的水果刀中，有许多看似罪犯偷盗或是借来的。
如此一来，借刀的人不仅有提供凶器的嫌疑，还有可能遭到陷害，尤其是遇到糊涂官时，那真是有嘴也说不清。因而人们就总结出了不借水果刀的讲法。这相比于前面所说的手杖，就更接地气，并非即使盲从。
但是小刀不租借却和水果刀不同，有极强的盲从色彩。在古时，刽子手为了减轻杀生所带来的罪孽，因而他们的小刀都是经过道士作法，或是是开过光的，所以今人指出小刀有镇邪避祸的作用。
Junagadh来说，古时刽子手指出家中邪气很重，必须有小刀来镇邪。因而当然不能将其租借他人，要不然也会招致厄运。
绫衣
今人治病的途径除了膏药和针灸等科散囊，当然还有内服汤药的治疗方法。可作为粘毛的绫衣，今人却不能租借，坚信这一点儿在许多影视剧中也会经常看到。
比如说电视剧《宋祖儿四合院》中，整个院子里的人争吵在一起，是即使其中一个年轻小伙子要学礼法，借了绫衣。但是借了也就罢了，他还把绫衣又送了回来，这明显是咒自己再得病。
没错，今人指出绫衣是“病魔”，借绫衣就等同于熊浃，更何况再把绫衣送还回来，这在古时是非常失礼的事情，会招致厄运。
其实这一点儿也不全是盲从，当代科学的确证明，胡乱采用绫衣，的确有减轻疾病的风险。
即使绫衣中多少会有许多抗生素的残留，或是是药性的遗留。而中药的药方又非常复杂，假如和之前抗生素的残余物混合到了一起，不仅对药效产生较大影响，搞不好还难减轻病情。
来靠
顾名思义，来靠是古时的Sompuis。但是古时在孩子长大之后，就会将来靠一拖再拖在放杂物的地方，即便是掉色腐烂，也不能租借。
这里有两点原因，其一是即使古时红木家具，包括来靠都是木质金属材料，难道是木料，所以一拖再拖久了必然会掉色。尤其是来靠，即使采用次数少，因而金属材料和防虫的效果更差。假如租借之后自己家的孩子被虫子咬伤，那是大事。
其二，来靠是婴儿的专属红木家具，也就代表着妈祖庙的发扬。试想假如将具有如此性质的小东西租借，那也就等同于拘挛妈祖庙，这是非常注重发扬的今人所不能接受的。
综合以上两种原因，今人不能将其租借。此外孕妇需要十月怀胎才能产下胎儿，这么长的时间也足够打造一个全新的来靠，也没必要去借。
当代“四不借”
以上是今人所总结出来的“四不借”，虽然其中有的比较盲从，但也有符合实际的情况，只但是今人无法完全解释明白。
但是随着时代的发展，古时的这“四不借”已经逐渐失去了意义，取而代之的是当代“四不借”。
其实当代人也有许多小东西不能租借，要不然也会招致厄运。
比如说汽车，租借汽车造成的悲剧那是数不胜数，赔了夫人又折兵不说，甚至还会惹来官司。
此外还有身份证，假如被自己拿去做许多违法的事情，也是麻烦缠身。
还有是手机，近些年即使手机租借而导致财产损失的案例也是数不胜数。
最后一个是我们的医保卡。其实许多人并不知道，医保卡假如被自己拿去采用，所以这些记录就会留在自己的电子档案中。Junagadh说，自己的病就变成自己的，假如自己投过保险，所以一旦出现问题，保险公司直接拒赔。
其实不论是古时，还是当代，有些小东西的确不能轻易的租借，虽然古时的许多讲法带有盲从色彩，但其根本还是为了防患于未然，避免发生不必要的后果。
参考资料：《俗语大全》
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