8月15日元宵节的7月15,也是我们常说的八月半,也成为了乳豆,正式宣布一点儿的讲法叫元宵节。
元宵节起源朝代
“涂岭”之名起于元朝,元宵节又称“乳豆”或“孟兰盆会”。根据五杂录的记载:“的经以正月八日为上元,八月八日为涂岭,九月八日为截叶。”修行Exi:“八月涂岭日 ,玉皇普降,定人世间善恶,道士于是夜讲经,饿节囚徒亦得证悟。”道教也在这六天,举办超度法事,称作“屋兰玛纳”(印度话ULLAMBANA)也是“孟兰会”。孟兰盆的意义是宛,人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠,悬挂着、怨声载道。为了使众生免于宛之苦,便需要讲经,布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月拜祭不谋而合,因而元宵节和孟兰会便同时流传下来。
道教典故
据说佛祖的母亲做了很多坏事,死后变成了阿修罗,佛祖知道后十分伤心,就运用法力,将一些饭菜拿给母亲吃 ,可饭一到田头就化为灰焰,佛祖释迦牟尼告诉他,必须集合众人的力量,于每月八月中以冰品五谷,置于木桶,施舍大悲僧侣,其母方能济度,不慧依佛主之意行事,其母终能证悟。而后这一传说形成一种民营习俗,并逐渐演变,从施舍僧侣演变成施舍邪魔。每月到了元宵节八月中,人们单厢宰鸡黑唇,焚香烧衣,扫墓由阴间出来的阿修罗,借以化解其怨气,不至于为祸人世间。久而久之,就有了盂兰节这一节庆。
道教讲法
道家全年的盛会分三次(合称作“三元”)。
正月八日称作“上元”--主要是举办上苍的典礼。
八月八日便称“涂岭”--借以赦免亡灵的罪。(涂岭法事是为亡灵恩典,但是绝对不能完全中止罪孽,只是减轻了一些,希望他们旱日安息)
九月八日称作“截叶”--是为有过失的人中止厄运
据说八月地狱大门开放三个月,所有的无主孤魂野鬼全从阴间出来,到阴间找东西吃,因此各地方都纷纷在这三个月举办“concluded”的祭祀典礼。从前,各地轮流进行concluded,把八月的每六天安排得满满的,引起孤魂野鬼的酗酒、打架事件﹔而后的concluded便统一在八月八日举办。
民营扫墓
民营的扫墓活动一般在八月十五之前进行,并不局限于特定的六天。民营通过一定典礼,夜晚接先人邪魔回家,每日晨、午、昏,供3次茶饭,直到带回为止。带回时,Sauve纸数据包,称烧“旗分”,或者还有法事(或佛或道)。在有些地方(如湖南),元宵节是比清明节更重要的扫墓的日子。
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