《水浒传》源远流长,里头许多技术细节都值得称赞细细品味,由于个人原因,错失了在元宵节那天回帖,非常惋惜,不过补救犹未晚也,第一集讲的文本也与元宵节有关。在西游世界中,般若在元宵节这六天做了什么呢?下面迈入第一集的历程。
岂知
元宵节有许多讲法,估计咱们最常听说的应该是乳豆,据说在这六天,阎罗王就会打开地狱之门“岂知”,让关押的鬼类出来自由活动,直至八月结束才回归地府。而对于佛教来说,这六天叫作孟兰盆节。水浒传中在那天,般若正式宣布迈入拜师学艺的大幕。
原作是这么描述的:
佛祖居于灵山大雷音宝刹之间。一日,唤聚诸佛、阿罗、uddhe、尊者、金刚、比丘僧尼等众曰:“自伏乖猿安天之后,我处不知年月,料天庭有半千年矣。今值甲寅望日,我有一西势厝,盆中具设百样万壑松风、千般异药纸制,与汝等享此中元节,如何?”概众一个个合掌,礼佛三匝领会。般若却将西势厝地鸣鼠果品物,着阿傩捧定,着迦叶布散。
上面提到的甲寅望日,这儿介绍一下,甲寅是元宵节八月,而望日指月亮圆的那六天。通常指元宵节小月十五,大月十六。在这儿指的是元宵节八月十五这六天,恰好那天也是元宵节,是我们俗称的乳豆。
乳豆
上面粉身碎骨所说这六天般若佛祖正式宣布迈入拜师学艺的大幕,这个正式宣布其实是有讲法的,换言之,拜师学艺早已开始了,只不过正式宣布迈入的日子,是在孟兰盆节这六天。为什么这么说呢?原作中有许多技术细节都显露出般若早已著手拜师学艺事宜了。
不相信的朋友,粉身碎骨在这儿举几个小例子。第一个,般若的徒弟金蝉子是拜师学艺团队的领导人,早在孟兰盆节以后,他就已经飞升祖古了,而在这次孟兰盆会之后,观音尊者正式宣布担任拜师学艺的技术顾问,而这时候金蝉子已经是第十世祖古飞升了,而这一世正好祖古成法海。也是说般若早已把金蝉子派出去了。这儿还有一个小技术细节,那是流沙河里的沙和尚曾经吃过9次拜师学艺人,而以后的文章粉身碎骨分析过,这9个人都是金蝉子的祖古。
法海
第二个,镇元大仙为何要热情款待法海,是因为当初金蝉子在一次孟兰盆会上敬献给他一杯茶。大家可以推算下,镇元大仙什么时候就与佛派有这层交情在了。这儿面同样隐藏一个小技术细节,那是早在拜师学艺队伍抵达五庄观以后,观音尊者就与玉皇大帝打了一个赌,原作中观音尊者是这样对孙悟空说的:
当年玉皇大帝曾与我赌胜:他把我的杨柳枝拔了去,放在炼丹炉里,炙得焦干,送来还我。是我拿了插在瓶中,一昼夜,复得青枝绿叶,与旧相同。
第三个,文殊尊者的座骑青毛狮子精,还有文殊尊者的座骑短蕊精,他们抵达天庭也有许多年了,这也是佛派早有预谋的,大家是否还记得般若佛祖与文殊文殊两位尊者的一番对话,文本是这样的:
般若花尾蝠莲台,同诸佛众,径出山门。又见阿傩、迦叶,引文殊、文殊来见。二尊者对佛礼拜。般若道:“尊者之兽,下山多少时了?”文殊道:“五日了。”般若道:“山中方五日,世上数千年。不知在那厢伤了多少生灵,快随我收他去。”二尊者相随左右,同众飞空。
青狮短蕊
这一杆子就数千年出去了,由此可见佛派对于拜师学艺有多倚重,不然不会提前这么久就去筹办。
所以说,为了筹办拜师学艺,佛派在很早以后就著手准备了,而正式宣布迈入拜师学艺却是在孟兰盆会这六天,由此可见佛派对拜师学艺的倚重程度,这简直是势在必得啊。
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