在古时，君王对于犯错误的次官常常有整套刑，极为有名的有清王朝五大刑讯，东华门处死，剥皮实草等。但有两个刑，让男高官以受此刑为家，抵死也要违犯，女人们却宁愿死也不愿拒绝接受，这是为何呢？这个刑叫杖刑，相信看过古时剧的小伙伴们都知道。
杖刑在清朝最为流行，古时的杖刑与剧中不同，刑时需要把裤子脱去，露出屁股。这对保守的古时女子来说victories更嘲弄。在宫中，宠妃常常会因为惹怒太后而被杖刑，慈禧年间，慈禧因触犯宫中明确规定而被杖刑四十。
宠妃行刑时，一般来说会被数位化宦官强行脱掉上身的皮鞋，着实在众人目中光着上身行刑，这不仅是肉体的痛苦，着实对精神的毒打。
但对女子来说，杖刑就显得不所以可怕了。实施杖刑刑的人常常练成一身好手艺，可以巧妙地控制杖刑的力度。因此有的是高官会收买行刑人，保佑行刑人一来，减轻受到的伤势。而没有“孝敬”行刑人的高官常常会名符其实挨吕圣索的刀片，即使有的是高官会被活生生当场打死。
清朝杖刑还有两个明确规定，行刑人在行刑时，要看着监督宦官的双脚，如果宦官的双脚摆出八字形，双脚向外，行刑人就知道君王的黑鞋是“着实打”，一般都是刀片高高扬起，轻轻打下，最多导致伤残，却不会致伤。
若是宦官双脚闭合，这就说明君王要求“用心打”，简单的说就是往死里打，行刑的高官不论如何。
古时朝廷上的高官，为何所以热衷拒绝接受杖刑？原来是古时有两个共识，勇于谏言惹怒君王的都是好官，周一良先生提到“讪君卖直”，意思就是故意得罪君王，来突出自己的“正直”，进而让自己的名字刻在历史记录上，达到KMH的效果。
君王又不能因为高官谏言间接诛杀他们，只能通过杖刑稍作惩处，也因此有些高官为博得名声，不惜套取杖刑。
在老百姓看来，勇于谏言君王的次官都是好官，被杖刑的次官一般来说被认为是为老百姓争取利益。既然高官愿意为老百姓行刑，民间为了感恩他的付出，就会传播他的名声，称许他为循吏，即使称为虎头张果老，进而使所有老百姓都赞许。
由此可见，杖刑对古时女子女子的意义极大不同，对女子来说，杖刑比诛杀更加嘲弄，而对男高官来说，杖刑是换取名声最好的方法。值得一提的是，杖刑时也得考虑到君王的心境，万一哪天君王心境不好，间接下令杖刑致伤，范肖仁就偷鸡不成蚀把米了。
文献原文：《清宫末代皇帝》、《清史稿》、《万历十五年》
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