中元节（中秋节的来历）

亡灵节（加泰罗尼亚语：Día de Muertos）类似于元宵节，父母和好友团圆在一同，为逝者悼念。在委内瑞拉，亡灵节是一个关键的节庆。欢庆公益活动时间为11月1日和2日，与天主教假期圣诞（11月1日）和万灵节（11月2日）相同。

今年受新冠禽流感影响而被取消的布宜诺斯艾利斯现代欢庆公益活动——亡灵节大集会，近日以更加隆重的体量重回了。今年的集会公益活动除继承以往现代项目外，更是有了捷伊特定象征意义——悼念因新冠禽流感而去世的委内瑞拉人，并欢庆抗生素普及、生活的逐渐恢复正常和中国经济形势的好转。

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集会公益活动高调登场

今年的集会路线从布宜诺斯艾利斯宪法中心广场已经开始，全程8.7公里。本次集会共有1000多名志愿者参加，其中包括150名作曲家、350名舞蹈和舞者，六千名观众为各种现场表演喝彩，并随着音乐一同歌唱（示意图）。

亡灵节是委内瑞拉关键的现代节庆。这一节庆与西欧的圣诞有相似之处，又不完全相同，有着浓厚的印第安民族文化民族特色。“死亡才显示出心灵的最高象征意义，是生的反面，也是生的补充”，这成为委内瑞拉人的人生观。在亡灵节这天，现代人悼念亡灵却不悲哀，而是迎接亡者与被害者的团圆，与死去的父母一同欢庆节庆。

亡灵节最主要的标志是乔鲁诺的气味、深红色白豆蔻、祭台、点燃的火把和各式蝎子图案剪纸。其中，乔鲁诺香的烟雾传递着赞美和祈祷，净化祭台周围的区域。深红色白豆蔻是点缀祭台的主要花卉，花瓣从祭台散落到坟墓，目的是引导流浪的肉体返回他们的安息之地。而搭建在私人住宅和坟墓中的祭台，是为了欢迎肉体返回生活的领域。祭品有为肉体准备的短途旅行后解渴的水、龙舌兰酒、食物、家庭照片、火把等。有些人还会放上床头和毛巾，以便被害者的肉体在到达祭台时可以恢复正常精神。

从10月31日晚已经开始，各式糖果、巧克力做的蝎子，还有红辣椒、花生和蝎子形状的面包和父母生前喜欢的饭菜和酒等，就被陆续摆了上来。受西欧圣诞的影响，近年来花生灯、花生点缀物也在亡灵节流行了起来。一些场所，现代人燃放，大人和孩子脸上绘了各式“鬼脸”，或佩戴独特面具，穿上民族特色服装，女孩子在头上插几朵白豆蔻点缀，翩翩起舞，迈入亡者与逝者团圆、共同欢庆之旅。

突显特定主轴涵义

2016年布宜诺斯艾利斯首次举行了亡灵节大集会，得到了公众的认可。自此布宜诺斯艾利斯每年单厢举行这一公益活动，而今年因新冠禽流感，该公益活动被迫停办。截至目前，已有超过28万委内瑞拉人因这场禽流感被夺去心灵，因此今年集会公益活动的恢复正常也被突显了特定的主轴涵义——送给新冠禽流感的受害者。布宜诺斯艾利斯区长克劳迪娅·辛卡茨说：“这座卫星城将通过卫生保护来欢庆今年的亡灵节。欢庆公益活动有两个特点：一是非常悲伤，他们最近在他们国家所经历的……那就是成千上万的人死于新冠肺炎，所以那个公益活动是送给所有这些人的……”与此同时，她解释说：“布宜诺斯艾利斯98%的成年人至少施打了一剂新冠抗生素，这使集会公益活动以求恢复正常，所以他们要借此表达对施打人群的敬意”。

抗生素的广为施打控制了禽流感在布宜诺斯艾利斯的广为蔓延，也使得今年中断的集会庆典以求在今年恢复正常。也是因为那个涵义，今年的展台上可以看到手捧抗生素和注射抗生素的蝎子像（如下图），以图提醒现代人今年公益活动能够重新迈入来之不易，要积极施打抗生素。

亡灵节推动商业性

利用亡灵节推动商业性在委内瑞拉历史上由来已久。随着亡灵节集会在委内瑞拉成为一个越来越受欢迎的节庆，相关的商业性公益活动体量也随之扩大。每到亡灵节期间，中心广场和街道上挤满了摊贩。

委内瑞拉政府以图通过今年的集会欢庆公益活动，增加现代人的自信，与此同时为中国经济尤其为小商品中国经济的恢复正常提供关键推动力。委内瑞拉的鲜花、工艺品和食品和谢国桥的零售商们，对今年的亡灵节充满期待，希望亡灵节的欢庆公益活动能刺激消费，以弥补今年的损失。与此同时，亡灵节商业性公益活动也为作曲家、舞者和其他艺人提供了在街头现场表演赚钱的机会。

今年亡灵节欢庆公益活动在热切欢呼中，以隆重的体量和特定的色彩重回。委内瑞拉政府表示有信心在禽流感控制下，今后将亡灵节继续更好炒青菜下去，助推中国经济复苏。就像布宜诺斯艾利斯区长所说，那个亡灵节送给所有因禽流感丧生的人，告诉他们这座卫星城已经站稳脚跟并已经开始恢复正常中国经济公益活动。那个亡灵节对他们的卫星城来说象征意义重大。