假如你坚信Lussan，你不是两个人，全当今世界的很多人都坚信肉体能在失踪后活到另两个天堂。实际上，邪魔是最被广为坚信的奇异现像之一：数百万人对邪魔钟爱，每天都有成千上万的人在Reddit上阅读轶事。这不仅仅是娱乐；Pacy进行调查辨认出，46%的美国人说她们吗坚信邪魔。（美国正在辨别它的不死宗教信仰；只有7%的受进行调查者说她们坚信吸血鬼的存有）。
从《圣经》到《麦克白》，无数的故事中都再次出现了被害者肉体与他们同在的观点。它甚至还催生了两个民间文学流派：轶事。坚信邪魔是两个更大的相关奇异宗教信仰的一部分，主要包括濒死新体验、死后重生和肉体沟通交流。这种信念给很多人带来了安慰——谁不愿意坚信他们深爱但已经去世的家人仍在另外两个当今世界“活着”？或者在他们须要的时候与他们在一起？
很久以来，人们一直试图（或宣称）能与邪魔沟通交流；例如，在维多利亚时代的英国，上流社会的女士们在和朋友喝完茶、剩饭剩菜松脆饼后，在客厅里举行“肉体”聚会是一种时尚。主要包括剑桥和牛津在内的著名大学成立了邪魔俱乐部，专门找寻邪魔存有的确凿证据。1882年，最著名的组织——心理研究联合会成立了。一位名叫玛格丽特·皮耶罗威克的男性是该联合会的一名进行调查员（后来成为该联合会的主席），她能被指出是有据可查的最早的男性捉鬼者。在19世纪末的美国，很多九阶宣称能与被害者对话——但后来被批评者如哈里·泰迪尼揭露为骗子。
人世间吗Lussan吗？捉鬼者坚信鬼的存有，但自然科学才是真正的捉鬼幽灵。直到最近，捉鬼才在全当今世界引起了广为的兴趣。这很大程度上能归功于Syfy有线电视连续剧《捉鬼者》，即使如此，整部热播了230集的电视剧并没辨认出邪魔存有的确凿证据。整部剧派生了数十部派生剧和模仿者，不难看出它为什么如此受欢迎：它的前提是任何人人都能找寻邪魔。最初的两个“捉鬼者”是普通人（实际上是水管工），她们决定找寻肉体存有的确凿证据。她们传递的信息就是：你不须要成为两个书呆子自然科学家，甚至不须要在自然科学或进行调查方面受过任何人训练。你所须要的只是许多空闲时间，两个黑暗的地方，也许还有许多Engilbert里的小玩意。假如你观察的时间足够长，任何人不可否认的光线或噪音都可能将成为邪魔存有的确凿证据。
人世间Lussan吗？邪魔是能量还是虚拟？为什么尚未辨认出邪魔存有的确凿证据？邪魔出没的模糊标准是为什么有关来世的神话比以往任何人时候都令人钟爱的部分原因。自然科学地评估邪魔的两个难题是在于，邪魔再次出现的现像五花八门，多得令人吃惊，从门自己关闭，到钥匙丢失，到走廊里两个寒冷的地方，再到看见死去的亲人。社会学家丹尼斯和米歇尔·瓦斯库尔曾为她们的著作《鬼遇》（ghost Encounters）采访了邪魔新体验者：她们辨认出“很多参与者不确定她们是否遇到过邪魔，并且仍然不确定这种现像是否可能将发生，仅仅原因在于她们没看见类似传统的‘邪魔’形象的东西。”相反，很多受进行调查者只是坚信她们历经了许多不可思议的事情——许多不可否认的、非凡的、神秘的或怪异的事情。”
因而，很多公开宣称有过邪魔历经的人不一定看见了绝大多数人所指出的典型的“邪魔”，实际上，她们可能将有完全相同的历经，唯一的共同点是无法轻易解释。即使如此，个人经验是一回事，但自然科学确凿证据是另一回事。进行调查邪魔的部分困难在于，邪魔的表述并没两个统一的表述。有些人指出它们是被害者的肉体，这些人在去彼岸的路上即使某种原因“迷失”了；另许多人则指出邪魔是从他们的意识投射到当今世界上的心电感应虚拟。
还有许多人为相同类型的邪魔创建了自己的特殊类别，比如恶作剧鬼、残留鬼、聪明的邪魔和影子人。当然，这都是虚构的，就像猜测精灵或龙的相同种族一样：你想有多少种鬼就有多少种鬼。有关邪魔的观念有很多固有的对立。例如，邪魔是不是虚拟？她们能在不打扰她们的情况下穿过坚固的球体，或者她们能关上门，把球体扔到房间的另一边。根据自然科学逻辑和物理定律，两者必有其一。假如邪魔是人类的肉体，为什么她们看起来穿着鞋子，戴着（大概没肉体的）无生命的东西，比如帽子、手杖和鞋子——更不用说很多有关幻影火车、汽车和车厢的报道了。
假如邪魔是那些死而未报仇的人的肉体，那为什么还会有未破的谋杀案呢？即使邪魔据说能与巫医沟通交流，应该能为探员找出杀害她们的凶手。因而，问题层出不穷——即使几乎任何人有关邪魔的说法都会引发自然科学逻辑上的怀疑。幻影幽灵使用很多创造性的（或可疑的）方法，来观测幻影的存有，通常主要包括九阶。实际上，所有的捉鬼者都宣称自己拥有“自然科学”的方法，而且绝大多数人或许这么说，原因在于她们使用高科技自然科学设备，如盖革计数器、电磁场（EMF）观测器、离子观测器、为萤和灵敏的麦克风。然而，这些设备从未被发现能真正观测到幻影。几个世纪以来，人们坚信邪魔再次出现时火焰会变成蓝色。今天，很少有人会接受这一点传说，但很有可能将，很多被今天的捉鬼者视作确凿证据的迹象，从现在起的几个世纪后，将被视作同样错误和过时。
其他研究人员则宣称，邪魔或许没被证明确凿存有，原因在于他们根本没找到或观测邪魔当今世界的合适技术。但这也不可能将是正确的：邪魔或者存有并再次出现在他们平常的物质当今世界（因而能被辨认出并被历史记录在相片、电影、音频和音音频中），或者就不存有。假如邪魔确实存有，并且能被自然科学地观测或历史记录下来，那么他们就应该找到鬼混存有的确凿确凿证据——然而他们没。假如邪魔存有，但无法自然科学地辨认出或历史记录，那么所有宣称是邪魔确凿证据的相片、音频、音音频和其他录音就不可能将是邪魔。有这么多基本的相互对立的理论，而且对这个话题的自然科学研究也太少了，因而，尽管电视上和其他地方数十年来成千上万的邪魔幽灵的努力，却没找到两个有关邪魔的确凿确凿证据也就不足为奇了。当然，随着智能手机“幻影应用程序”的最新发展，创造看似令人毛骨悚然的图像并在社交媒体上分享它们比以往任何人时候都更容易，这使得幻影研究人员更难区分事实和虚构。
绝大多数坚信邪魔存有的人这么做原因在于许多个人历经；例如，她们在两个指出人世间存有（友好的）邪魔是理所当然的家庭中长大，或者她们在邪魔之旅或当地出没时有过许多令人不安的历经。然而，很多人坚信邪魔存有的确凿证据能在自然科学和现代物理学中找到。人们普遍指出，爱因斯坦根据热力学第一定律，提出了幻影存有的自然科学依据：假如能量不能被创造或毁灭，而只能改变形式，那么当他们死时，他们身体的能量会发生什么变化？会以某种方式表现为邪魔吗？这似乎是两个合理的假设——直到你深入研究基础物理。答案很简单，一点也不神秘。两个人死后，他或她体内的能量会进入所有生物死后能量的去向：进入环境。能量以热的形式释放出来，身体被转移到吃他们的动物中（假如他们不被掩埋，就是野生动物吃，假如他们被埋葬，就是蠕虫和细菌消化）和吸收他们的植物中。没一种身体“能量”能在失踪后幸存，并能被流行的捉鬼装置观测到。
虽然业余捉鬼者喜欢想象自己处于邪魔研究的前沿，但她们实际上是在从事民俗学家所谓的想象或传说之旅。它基本上是一种表演形式，人们“表演”两个传说，通常涉及邪魔或奇异元素。民俗学家比尔·埃利斯在他的书《外星人、幻影和邪教：他们生活的传奇》中指出，邪魔幽灵自己往往认真对待搜索，“冒险挑战奇异生物，有意识地以戏剧形式面对她们，然后返回安全的地方. ...这些活动的目的并不是娱乐，而是真诚地努力去测试和表述‘真实’当今世界的边界。”
假如邪魔是真实存有的，是某种到能源或虚拟，它们的存有就会（像所有其他自然科学辨认出）被辨认出和验证了自然科学家通过受控的实验，而不是四处游荡在黑暗中废弃的房屋在深夜与相机和手电筒。最后（尽管有大量模棱两可的相片、声音和音频），如今邪魔存有的确凿证据并不比两个世纪前更好。捉鬼者找不到好的确凿证据可能将有两个原因。第两个是邪魔并不存有，有关邪魔的报道能用心理学、误解、错误和恶作剧来解释。第二种说法是邪魔确实存有，但捉鬼者没自然科学工具或思维方式来辨认出任何人有意义的确凿证据。但归根结底，捉鬼根本不是为了找到确凿证据（假如是的话，搜寻工作早就放弃了），相反，它是有关与朋友一起玩，讲故事，假装探索未知边缘的乐趣。毕竟，几乎每个人都喜欢轶事。
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