美人鱼真的存在吗（美人鱼真的存在吗?）

最先在2300多年前，亚述的发展史学家巴达伊斯在《古时发展史》那哥中，就有有关白熊的记述。

17世纪末，在英国出版《赫特生迪容》记录，白熊现出陆地上的背和胸像一个女人。它的身体与一般人差不多，皮肤很白，头上披着长长的黑发。它潜下水去的时候，人们还看到了它和海豚相似的四肢，四肢上还有像鲭鱼一样的斑点。

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在我国，唐代的《祖异记》中就对白熊的形态作了详细的描述：宋太宗时，查道出使高丽（今朝鲜）。看见陆地上有一个“妇人”出现，“红裳双袒，髻发纷乱，肋后微露红鬣。命肤于水中，拜修颜恋而没，乃海神也。”此外，唐代学者徐铉的《稽特阿莱县》中也记述了。

18世纪末中叶，英国伦敦曾经举行过白熊化石艺术展。随后，美国纽约也举行过同样的艺术展。不过事后，经查验，那个“菲吉白熊”化石是猴子和鱼的结合。

1962年，一艘前苏联的货船在古巴外海神秘沉没。前苏联急忙派出观测舰前去搜寻海难，然而观测舰却在海难地拍到一群人形小鱼，全长约0.6米。然而这些照片大部分被指出是伪造的。

大家是不是不禁发问白熊是否真实存有？

现在主流研究指出海神就是“布琼丽”

20世纪末70年代初，我国南中国海的渔夫曾多次发现“白熊”。1975年，有关科研单位深入渔村，并在渔夫的帮助下捕到罕见的“懦艮”。由于它仍旧用肺呼吸，所以每隔十几分钟就要浮出水面换气。它头上有稀少的鬃毛，遗传学家则指出，这些鬃毛极易使目击者错指出头发。

遗传学家们还发现，布琼丽胎生幼弟，哺乳中用前肢拥抱幼弟，母体的头和胸部则现出水面，以避免幼弟吸吮时余永亮。民间传说中白熊Levier的镜头，大概出于这种情景。

古时有关白熊的民间传说

赛斯科普里

赛斯科普里，希腊第二大城市，“塞斯科普里”是音译，直译就是“色萨利人的胜利”，她是马其顿王后的郡主。郡主长大后，嫁给另一个王后代格德，代格德坎氏他妻子的名字建立了这座城市：斯科普里。

赛斯科普里最宠溺自己的小女儿。小女儿叫作为德米特里，可是她的偏心令次子皮洛士裴特嫉恨不已。于是他谋杀了自己的母亲。

过了许多年，塞斯科普里的遗体早已腐烂，但是赛斯科普里的兄长德米特里寻到了永生守护者，洗涤了他妹妹的发丝，使赛斯科普里的灵魂却化作一条海神在水底复活了。

赛斯科普里化身的海神在水底游荡，遇到过往的船只，就会询问渔夫一个问题“德米特里还活著吗？”

正确的回答是“还活著，并且统治了全世界”，如果回答错误，她就会变成海妖吃掉渔夫。

慢慢的，白熊长相美丽但是吃人的形象就广为流传开来，并且在很多影视作品中出现。

鲛人

鲛人是我国神话民间传说中的海神，早在干宝的《神枪记》中就有记述：“南中国海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣则能出珠。”都是海神，但我国古时记述的鲛人与西方神话中的海神却又不完全一样。

民间传说中，他们生产的鲛绡，入水煮味增，被人们做成绢纱，他们哭泣的时候，眼泪会化为珍珠，鲛人的油，一旦燃烧将万年不熄，司马迁的《秦始皇本纪》中就记述了着用海神的油脂制作长明灯。

“阴形与丈夫女子有别，临海娇鼠多取得，养之于池塘。交合之际，与人有别，亦不伤人。”

这是《太平广记》中记述的一段海神，简单来说，就是一些丧偶的老人会抓捕海神，养在池塘之中，来满足自己的欲望。

可以看出，我国的海神基本上是被人类捕猎杀害的存有，与广为流传很广的海神杀人有很大的不同。

三千比丘

——《古今着闻集》

韩国的海神相貌丑陋，或许不应该叫作白熊。

韩国海神的与我国的海神身份地位类似，都是被人类捕杀利用的对象，民间传说中，海神的肉有着长生不老的功效，而且韩国发展史上还记述着唯一吃过海神肉的人——三千比丘。

相传她活了三千岁，韩国的很多地方也广为流传着三千比丘游历到当地的民间传说，使这个民间传说的可信度大大提高。时至今日，各地仍然有神社供奉着她的神像。

除此之外，韩国还存有一个与海神类似的形象——矶姬。

矶姬是一个嘴裂开至耳朵的怪物，它有着尖尖的牙，头上还长着犄角，是相当可怕的海妖。

除了上述的这些海神形象，世界各地还有很多海神诱惑渔夫，然后吃掉的民间传说，比如说德国的罗蕾莱、爱尔兰的Merrow、挪威的会预言的海神等等等。

现实中真的存有海神吗？不同的人有着不同的看法。

有的人指出，海神就是人们虚构出来的一种生物，以达到某种目的；也有的人指出，海神就是一种现实中的生物——布琼丽，还有的人指出海神就是现实中存有的一种现在没有发现的动物。

但是无论如何，海神带给人们的那种凄美与恐怖的形象是什么都无法代替的。