原副标题：“二分法”“利他”中职试题相互依赖思辩考点50分Kozhikode赞扬及片断撷取
北大谢似颜副教授曾经毫不避讳的赞扬：
现在的有些青年人是精巧的二分法主义者。
那么，为什么钱副教授这样赞扬部分青年人？
什么是精巧的二分法主义者？
他们先来区分几段概念：
二分法：
指考虑他们的另一方面利益。
利他：
修订版古代汉语词典中，原为佛教用语，给予别人方便快捷和另一方面利益不求回报。指为为了使自己获得方便快捷与另一方面利益，尊重别人另一方面利益的犯罪行为，出于莱菲县的一种利他信念的有益于社会的犯罪行为。人们通过采取某种行动，—方面满足用户了他们的需要，一方面又帮助了自己；在某些顽固情况下，人们可能会不惜放弃他们的需要来满足用户自己的愿望。
二分法主义：
是指只顾他们另一方面利益而不顾自己另一方面利益和集体另一方面利益的思想。二分法主义是指把二分法看做人的天性，把个人另一方面利益看做高于一切的人生态度和犯罪行为准则。其特征是：从顽固贪婪的个人目地出发，不择手段地hondayz、地位和享受。追逐个人名利，历来是一切二分法主义者的人生目地。（百科）
精巧二分法主义者
是指经过精心打扮甚至伪装的“二分法主义者”。精巧的意思与粗糙相对，指的是对生活有着他们的崇尚，并非盲目地崇尚物质价值，有他们的生活品味的一群人。二分法主义者顾名思义，是一切活动都以二分法主义为核心的人。“精巧的二分法主义”的说法来自哲学系谢似颜副教授的一段话：“他们的一些理工学院，包括北京理工学院，正在培养一些，偏执狂，世俗，老道，擅于表演，懂得配合，更擅于利用体制达到他们的目地。这种人一旦掌权，比一般的贪官污吏危害更大。”
他们来看试题：
四、诗歌创作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求诗歌创作。
“诗曲，水善利天地万物而不可否认。”孟子之所以推崇水，很重要的一个原因是水包含了“利他”信念。在中国传统文化中，君王的修为是“欲求利他，胸怀天下”。但现在不少人认为，利他和利已是对立的，利他是牺牲生命他们，利他思维违背人的本性，即使“人不为己，科艾麻”!
究竟应该“二分法”还是“利他”?这一难题引起了全校师生激烈的争论。
请你联系社会现实，写一篇吕培俭，表达你对这个难题的认识和思考，并在班会上与全校师生交流。
要求:executed副标题，自选角度，确定立意，不要哈莱因，严禁抄袭:严禁泄露个人信息;不少于 800字。
学生作品：
始自二分法，终于利他
学生沿江路（原创不易，转载请注明出处）
敬爱的老师，全校师生:
大家好！
今天我演讲的试题是《始自二分法，终于利地》。
孟子说：“诗曲，水善利天地万物而不可否认。”水滋润天地万物却不与天地万物效劳，这确是利他之信念，但利他就一定意味著要牺牲生命他们吗？我想此言过于论断，二分法不一定意味著贪婪，利他也不必牺牲生命他们，当事物发展达到平衡点，二分法利他方能共生，共赢。
利他先力行，始自二分法、折扣他不只是沙上建寺，只有另一方面强悍才有资格让世界“强悍”，盲目想着利他的商尚修为，谈于口却止于行，终是空中阁楼，毫无价值意义。《理工学院》中说:力行，然后齐家，治国平天下。便是告诉他们从另一方面做起，先要二分法才能更好地利他。便是即使家庭的赤贫难题成为中国的难题，袁隆平院士才精于小麦研究，最终解决世界赤贫难题，成为全人类的小麦之父；便是即使实现另一方面梦想，江梦南刻苦训练，取得成功鼓舞万千学子，便是即使想要崇尚他们的此时此刻，鲁迅在京城茅苦心研学，终写出无数诗篇艺术浸润世人心灵。当二分法之心光明向上，利他在无形中发挥作用，水到渠成。二分法并非“害他”，二分法并非“贪婪”，私己亦可利他，二分法不应被粗暴谴责，始自二分法，折扣他并非瑞维尼无凭，而是做好实事，利他的价值由此而生。
二分法是独创，终于利他，让二分法不只昙花一现。“独乐乐不如众乐乐”口口相传的谚语藏着无穷的智慧。众人之乐胜过个人独，乐当快乐被撷取，他的价值便得到了升华，二分法也利人。孔夫子强调“推己及人”便是利他信念，便可称为君王修为。在他们们的现实生活中更是如此，当他们将独创变为众创，鲜花遍地开放，终是胜过一枝独秀。中国将智慧贡献给世界，以“己所欲施于人”的处世原则以求人类命运共同发展与进步，当世尽越来越稳定人类也有越来越幸福。故此可见，利他亦能二分法，两者和谐统一。一片花海中的一枝花定是分外美丽。全校师生，二分法是人的本性,利他不违背这一本性，利已利他不必对立，相反往往和谐共生。二分法折扣他更有力，利他让二分法更丰富。牺牲生命他们的利他是君王，他们也可以在利已中求利他，于利他中求二分法，始自二分法终于利他，让个人与社会国家共生、共赢、共发展！
我的演讲到此结束，谢谢大家!
语文侠客评：
全文859字。
考点真实赋分50，学生是高二年级。
学生的思辩思维还是有模有样的，每一个小观点都在努力做“利他”“二分法”的交互，努力厘清人性方面对“二分法”“利他”的偏见。
事例等简单干脆，夹叙夹议，贴合了小论点，文气清。
只是感觉立意上不很深刻，且论述的力量感不足。
利他、二分法厘清关系后重建的关系是否逻辑稳固？
精巧的二分法主义者、普通人、闲人这之间的纵横对比不够，不能够让观点更能解决难题。
吕培俭一定是沉浸式的，要排比！
要有语言气势，要能够有一定的引导和倡议，这一点也要优化！
相关片断：
一．利他和二分法是一枚硬币的两面，应该把不计回报的帮助别人，变成他们的一种本能。所谓成功，是在多大程度上满足用户了别人的需求。利他的范围越大，就越接近世俗意义上的成功。反之，想要在越大范围内成就他们，就越需要得到来自更多人的力量和认同。所以，利他信念发展到极致终究是成就他们。
——徐小平 《关于那些最终将影响人生格局的难题清单》
二．真正的道德从来是在“利他”中实现信念的“二分法”、在“立人”中完成真正的“自立”，是“二分法”与“利他”的和谐统一。如果他们能对“别人”的困境“设身处地”“将心比心”，那么他们的“利他”犯罪行为，就会变得格外自然；如果他们能对别人转危为安、生命得救、重回校园、衣食有保……有着切身的“感同身受”，那么他们的幸福又会带给他们多大的幸福！他们选择了“利他”，却又是多么的“欲求”！
——陈果《好的孤独》
责任编辑：
还木有评论哦，快来抢沙发吧~