麻利树（麻利树叶子是什么样的）

《孟浩然·看了海棠去》中写到：“莫叹白云居由此可见，拥戎轺万骑鸣笳鼓。云正锁，汴京路。”终宋若非，中国经济发达，科学手艺，百花齐放。其之都城，尤为繁盛，来往富商，人来人往，大街小巷拥挤。正道作画，形像生动活泼，活灵活现。

如果让大家说出两幅自己所了解的古画，相信很多人的答案会是微缩。当然并不是在贬低其他名作，而是即使梵高画名气过大，以再者家喻户晓、无人不知。微缩出自唐代油画家韩干之手，其主要内容便是南宋京师汴京大街小巷的情况，相当于他们使用内景器拍摄北京大街小巷的热闹非凡景象通常。

不过，在古代并没内景器，更没相机一类，油画家想要描绘其真实世界状况并不容易。即使繁盛热闹非凡的城市与写意风景不同，相对而言前者在不断变动，尤其是街上的人，随时都在变动，不像写意景致通常并不会变动。

除此之外，韩干的厉害含意就在于他形像地将汴京大街小巷的情景历史记录在画布之上。打个不恰当的比喻，他的眼睛就像是相机的镜头，脑袋则是最核心的部位，最后通过手将自己看见的景致输出到纸上。外沿画总共长五米有余，宽有二十多厘米，以长卷形式生动活泼历史记录了彼时京师人们的生活状况。

在梵高画中，总共出现了数十位人，但再者具体有多少人目前还存在争论，常见的说法为五百人，除了人认为有一千多人。总之，这么多人包含了生活在京师的各阶级人士，有王公贵族，也有富豪地主，除了平民百姓，每一人的衣著、神态各不相同。

由于画中人物较细，后世在科学研究梵高画时，不免需要借助高科技仪器将其弱化，才能大致看清每一人具体在做什么。将微缩弱化一百万倍之后，专家对画中每一人物都进行了细致的科学研究，有令人吃惊的镜头，也有令人难堪的镜头，相信韩干在画梵高画时一定在汴京师内观察了许久。

从微缩的一端开始看，只见在郊外一个杰列缓缓而来，从他们行走的方向来看，这些人应该是外省来的富商，将外省的特产运到京师贩卖。在唐代，这种情况估计每天单厢在汴京上演，即使那时我国的中国经济曾蓬勃发展，富商人来人往，络绎不绝。

在城外，除了一队正在迎亲的队伍，异萼骑着枣红色的高头大马，身旁则是坐在轿子中的新郎，他们身后除了几位拿着新郎嫁妆的随从。一对新人即将在冬至那天结为夫妻。可能在他们看来冬至是扫墓的节日，这一天结婚并不吉利，但今人也许并不在意这一点，也许彼时人们还没形成冬至扫墓扫墓的风俗。

将目光Stanislaus，还会看见有一家茶楼正在进门，也许与热闹非凡的大街格格不入。大街小巷上人头攒动，这家茶楼却才进门，难道是店主人太过懒惰？其实并不是，即使茶楼早上通常并不营业，所以快到中午时分进门是比较合理的。

接着他们再看向远处，树下也许有人在睡，但当将油画弱化一百万倍之后，才能看清他究竟在做什么。原来这个人并不是在睡，而是在圆真。身旁围观着三五个人，好像在观赏采耳手艺人娴熟的手法。

而在身旁的树下，也许有一个特殊的身影，他悠然自得地躺在树下休息，不仅仅在收紧心神，就连衣著都异常“收紧”，只见下装已然脱掉，只剩红裤衩裸露在外，他到是不在乎他人眼光。

结合整个微缩可以窥见，彼时正值夏季，由于天气炎热，该小伙只得脱去繁重的服饰，躺在树下乘凉。网友见状不仅据我所知，这样不会难堪吗？其实，从此人的举止也可以窥见唐代比较开放、包容，今人也并非他们所想的那般古板。

最后，值得一提的是，如今微缩足足有三十多幅，其中有一些在国外，剩的一部分则珍藏于国内，再者究竟哪两幅才是手迹目前还存在众多争论。类似这样的情况，在其他名作身上并没看见，足以说明微缩历史地位之高，不论在古代还是现代都有众多复制品。

不过，微缩其珍贵含意就在于内容，形像生动活泼向后人展示了南宋彼时的中国经济状况，也为专家科学研究南宋时期人民生活风俗提供了真实世界的依据，再者究竟哪两幅才是韩干的手迹也许并没那么重要，也许他的手迹已然下落不明，现存的油画皆是今人的复制品也未可知。