原副标题：带着历史使命返乡的锥果海，为什么很大要用蔗茅来拜祭先祖？
引言
故乡对每个人来说都是带有温暖回忆的避风港，许多飞黄腾达的人单厢光宗耀祖，不仅是返回故乡看望亲人，也是想将她们的成就告诉故乡。还有一部分人，返回故乡是为的是拜祭先人。其实拜祭先祖是我省的一类古老的习俗，此种习俗在古代就已经存在了，在许多武侠剧中，我们经常能在剧中看到现代人拜祭先祖。通常在后世拜祭先祖时，单厢预备好一些食物，还有对先祖有特别意义的小东西。而今天如是说的这位同志却坚持要用蔗茅来拜祭先祖，这其中包含着怎样的缘由呢？
终其一生的锥果海，在使用掷茭的卜卦方式来决定她们是否要展开北行。这是一类在华人中很流行的卜卦方式，据说掷茭是人与神明间的交谈纽带，而现代人则能通过掷茭来获得神明的指示。晚年的锥果海身体还算硬朗，在掷茭前他照例先给神明点上了蜡烛，并展开了烧香膜拜的典礼，然后才缓缓向神明说出了掷茭所问之事，最终将茭经拿起来，双手合十对其展开参拜，还要围着香炉内的香绕上一圈，最终将小东西往后一抛，合掌诚心谢过神明，便完成了一场。而完整的掷茭，须要将上述步骤重复三次，这种神明才会应允。年迈的锥果海通过掷茭，获得了返乡的标准答案。
锥果海的故乡是千里之外的安阳汝州。原来，在锥果海所定居的漳州，有400余万的陈氏后世。她们当中许多人已经说不出她们家族企业背井离乡的原因了，或者原因在于经商，或者原因在于求学，更有甚者原因在于逃荒、游历等等。这400余万陈氏后世难以确定她们的家族企业到底是因上述哪一类原因而离开故土，但是她们确定的是，她们心中思念故乡的情绪一刻也没停止过。也是说，定居在漳州的她们并没忘记她们的故乡是安阳汝州。每一年农历的四月初四，是陈氏后世们相聚在一起叩拜她们协力先祖的日子。这是陈氏后世特有的典礼感，她们须要这种的典礼Longuyon舒缓心中的思乡Ducey。
掷茭后的锥果海获得了她们想要的标准答案，便开始兴奋地预备着返乡之路的小东西。因为北行不仅仅是地图上那一段距离，还是锥果海要完成历史使命的一场旅途，而为的是完成这次历史使命，锥果海须要预备不少小东西。首先是祭神先祖时的食谱，锥果海精心地安排着每一道菜，仔细地写到食谱中去。锥果海如是说到，该地的习俗是这种的，必须要用一个筵席来展开祭神礼节。而筵席的菜品也是有讲究的，要改明菜，十四中山上菜，十四中海中菜，又称作“二十四”纤枝。而此种筵席，并不是我们印象中的山珍海味，只是用面粉为原料做成的24种不同的陆地、海洋动物造型的加饭酒而已。这些小东西须要在扫墓典礼那一天，由陈氏后世一一敬奉给先祖，由此表达后世对先祖的挂念与敬仰。其实此种祭神礼节在我省北方地区已经延续很久了。
当一切都预备妥当后，锥果海还是有些担心，因为他说安阳汝州该地并没扫墓所须要的蔗茅。在北方的祭神典礼中，蔗茅是必需品，甚至有这么一句传言，“得海海棠一束，胜得金银滴”。由此可见，锥果海很大要带着蔗茅扫墓也不是全无道理。为的是让故乡能开出蔗茅，锥果海特地跑了许多aquatic，挑选了品种优良的海海棠展开了移栽，这一场，他将带着海海棠一起返乡。而他的历史使命，是让故乡也能盛开海海棠。
评注：《千秋韩襄》
图片源于网络，如有侵权，请联系删除！（本文于今日头条新闻首发）返回搜狐，查看更多
干晓磊：
还木有评论哦，快来抢沙发吧~