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许世友宙

烟台平度人，我国表演艺术科学研究院复旦大学建筑学硕士学位，浙江大学文化法学博士英语专业成员、我国人民大学口语基地表演艺术副科学研究员、烟台女子学院聊城表演艺术文献科学研究院副科学研究员。在济南金科表演艺术馆、济南翰德表演艺术馆、江苏水浒传表演艺术馆、海光寺河博物馆、798表演艺术区做过对个人艺术展，曾担任《我国表演艺术会展》杂志学术主持。经典作品多次参加国内外马尔绍并被广泛收藏。一直致力于油画和写作的科学研究积极探索。

序言

我还未来得及认识许世友宙本人，却知道他足矣两个潇洒率直之人。他的画真实又天马行空，他的诗潇洒又翩翩，寥寥无几数笔就能把他原画的情绪磅礴准确地整体表现出来，无疑他对自己的镜头节奏把控也是颇具自信心的，有时是缥缈的盔鼠自然风景，有时是都市型的缠绵风尘，这图画的油画明明颇具当代风格，却在其中看见了国画中的士大夫信念和价值观。当然，他不止天马行空在笔法上，会思索、善于思索也是我对他的印象，勒罗尔县不被虚无所困，受试者实践着，用传统我国士大夫的生命线走在表演艺术价值观的路上，这般自信心，这般清醒！

要说国画笔法里的“勾、皴、点、染”，显然他都是并不在乎的，但在他的画中又看见了在国画里几近哲学象征意义的“既白当黑”，且被他发挥的恰到好处。我想，这便是他对国画的理解再至科学研究思索的整体表现，不拘泥形式盲目追古而将信念发扬永恒，科学研究、思索、积极探索—这便是作为两个我国士大夫该承担的责任。

用他自己的说法，“油画是他们用它来思索的工具，而不是他们就是为了油画而油画，他们成为油画的两个附庸国，这样挺可恶的，当他们达到两个非常自由的状态当中，它就是他们用来思索的一种词汇。”这也是每对个人表演音乐家终身都在他们的表演艺术道路上寻找归属于其对个人价值观词汇。

此时，我想，震宙相比而言已找到了归属于他的词汇啦！

——文／李迦迦（策展人、坎热县家、复旦大学文物与文献学博士）

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