二十四史与资治通鉴的异同

中国历史学上，许多人都知道《二十四史》和《资治通鉴》，它们是中华民族的两部重要史书，也是世界上最有名的历史著作之一。但是，《二十四史》和《资治通鉴》之间有着一些共性和特殊性，这篇文章将会分别从它们的来源、写作鉴别和文化贡献三个方面来探讨它们的异同。

来源的异同

《二十四史》是由明代钱宁编纂完成的，共包括《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《南北史》、《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋书》、《南史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》、《清史稿》、《本朝通鉴类钞》等二十三部正史和一部杂史《资治通鉴》构成，共计三百余卷。而《资治通鉴》则是南唐之际的司马光编著，共294卷，从周公到南宋绍兴二十五年，主要涵盖了中国3000余年历史。

写作鉴别的异同

在写作鉴别方面，《二十四史》采用的是编纂（注释、评点）的方式，尤其以明代钱宁选材精细、配文得当而著称；《资治通鉴》则更偏向于侧重于阐述史官政治思想和记录当时的事件，他人评价非常高，其口号为“无我而通之”的精神对历史学研究产生了深远的影响。此外，《资治通鉴》直接记载事件与原始资料相比，表述较为准确，让人们能够客观地了解和评价一段历史，而《二十四史》则刻意宣传国家发展过程，从总体上反映了中华民族的历史变迁，可以看作是一本巨大的历史注释。

文化贡献的异同

两部史书都在中国文化上扮演了很重要的角色，并有重要的文化贡献。《二十四史》作为中国历史文化宝库中的一部，是中华民族发展历程的体现。其包含了丰富的知识和独特的思想价值，对后来的历史学、文化研究产生了深远的影响。而《资治通鉴》则对于中国的现代化建设也有着不可忽视的贡献。历史是开启美好未来的基石，《资治通鉴》所讲述的精神和政治，是中国现代化建设前进的反光、支柱、指引和保障。

总之，《二十四史》与《资治通鉴》虽然都是中国历史上的经典著作，但两者之间又各有鲜明的差异。后人在研究中国历史时，可结合两部典籍，相得益彰，更好地理解中华民族悠久而又丰富多彩的历史文化。

（声明：本文所涉及的公司名称、电话、厂家名称以及政治内容均为示例，并不存在。）