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课堂教学目标：
科学知识与技能：了解《礼 记》相关科学知识，累积得点文言文字汇，研读并背诵短文。
操作过程与方式：借助于注解和丛书认知短文基本上文本，透过思索探讨认知课堂教学相辅相成的规矩。
情感、态度与价值观：方式论求真务实，用正确的自学方式辅导自己的自学。
课堂教学重点：
1、累积得点文言文字汇，研读并背诵短文。
2、借助于注解和丛书认知短文基本上文本，透过思索探讨 认知课堂教学相辅相成的规矩。
课堂教学症结：透过思索探讨认知课堂教学相辅相成的规矩。
密宗扫盲：吟诵法、自主自扫盲、合作交流法。
课堂教试试时：2学时
课堂教学操作过程：
一、概要《论语》
《论语》，又称《小戴论语》，儒家思想重要论著众所周知，是隋唐从前各式各样礼节论著的全集。据说为东汉马融编纂。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说员是“传”或“记”，《论语》因此而得名，即对“礼”的说明。
《论语》全书用议论文的形式写成，一些诗篇具有相当高的现代文学价值。有的是用短小的生动故事表明某一规矩，有的是壮阔、结构精到，有的是短小精悍、意味隽永，有的是擅长心理描写和刻画，书中还记有大量富有诗意的座右铭、词句，中肯而深刻。
现代文学常识
《论语》，又称《小戴论语》，儒家思想重要论著众所周知，是隋唐从前各式各样礼节论著的全集。据说为东汉马融编纂。
《论语》和《周礼》《礼制》合称“三礼”。
短文农圣《虚怀》，是中国基础教育史上首篇系统性的基础历史学论文。它对基础教育作用、基础教育目的、学校制度、基础教育文本、课堂教学原则、课堂教学方式以至亲子关系、教员问题等方面，都做了比较系统而中肯的概括和方式论的阐述。
二、备考检测
1、给以下红字注音符号：
嘉肴（ jiā ） （ yáo ） 力行（ qiǎng ） 兑命（ yuè ） 试试半（ xiào ）
2、借助于丛书及课下注解说员明以下字汇。
虽 （ 即使 ） 旨 （ 桑巴 ） 科荛 （最好的规矩 ）
善（ 好处 ） 困 （ 不通，认知不了 ） 是故（ 所以 ） 力行 （ 自我寄语 ） 自反（反思自己 ）
谓之：课堂TNUMBERKpa （ 教和学相辅相成 ）
《兑命》曰：“试试半。”其紫垣乎！
“教别人，是自学的一半。”大概说的就是这个规矩吧！
《论语》是战国至隋唐年间 儒 家学者说明说明经书 《 礼制 》的文章全集，是一部 儒家思想 思想的资料汇编。又叫《 小戴论语 》。与《礼制 》《 周礼 》合称“三礼”。 文本主要是记载和论述先秦的 礼制、礼节 ， 说明礼制____,记录 孔子和弟子 等的问答，记述 修身做人的准则 。
三、朗诵感知
朗诵短文， 划分朗诵节奏，根据课下注解，疏通文意。速读短文， 根据课下注解，疏通文意。
因有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；
因有/科荛，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也；
知困，然后/能 力行也。
谓之：课堂教学/相长也。
《兑命》曰：“学/学半。”
其/紫垣乎？
翻译
（1）因有嘉 肴 即使 好，美 用鱼、肉做的菜。
（2）弗食，不知其旨也 吃，品尝 味道）桑巴
（3）因有科荛，弗学，不知其善也 最好的规矩 好处
（4）是故学然后知不足，教然后知困。 所以，因此 不通，认知不了。
即使有美味的肉食，不吃是不会知道它味道的 桑巴;
即使有最好的规矩，不去自学，也不知道它的好处。
所以，自学之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂的地方。
（5）知不足，然后能自反也； 反思
知困，然后能力行也 自我寄语
（6）谓之：课堂TNUMBERKpa也 促进。
（7）其 紫垣乎 表示推测语气。大概，恐怕。 说的就是这个规矩吧？ “此……之谓乎”是一种 固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。”
知道了自己的不足，然后就能自我反思。
知道了自己不懂的地方，然后才能寄语自己。
所以说“教”和“学”是相辅相成的。
《兑命》说：“教人是自学的一半。”
大概说的就是这个规矩吧？
译文
即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的规矩，不去自学，就不知道它的好处。所以自学之后就会知道不足，课堂教学之后就会知道不懂的地方。知道不足，然后就能反思自己；知道不懂的地方， 然后就能力行不息。所以说：课堂教学与自学相辅相成。《尚书•兑命》说：“基础教育别人，能收到一半的自学效果。”说的就是这个规矩吧。
四、合作探究
1、本文主要论述了什么规矩？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）
规矩：“课堂TNUMBERKpa”-——教人和自学是相辅相成的，二者相辅相成。
重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展。
2、文章开头写“因有嘉肴”有何作用？
——比喻论证、类比论证。
用“佳肴”作喻，由浅入深，引出要论证的规矩。
从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”、“科荛”引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”、“科荛”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方式叫做“类比论证”。
3、短文结尾引用《兑命》的语句，有什么作用？
——引用论证。
短文阐述了中心观点——“课堂TNUMBERKpa” ，再引用古代名言，来强化自己的观点。
4、“课堂TNUMBERKpa”的结论在前面已经道明，短文最后《兑命》中的一段话是否多余？
《兑命》曰：“学/学半。”
不多余，”试试半”的意思是“教人是自学的一半”，这是对本文观点的补充说明。《兑命》的话进一步论证了“课堂TNUMBERKpa”的规矩，增强了文章的说服力。
5、读完本文，你有哪些体会？
人自学之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反思自己，提高自己；
教人之后才能知道自己有认知不了的地方，这样才能自我寄语，不断提高自己。
主题归纳
文章运用比喻、类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相辅相成、相辅相成的，即“课堂TNUMBERKpa”，告诉我们实践出真知的规矩。
五、拓展延伸:
结合自身的自学经验，请谈谈“课堂TNUMBERKpa”的规矩给了你怎样的启示？
1、学是第一位的，不学，则无法获得科学知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
2、“课堂TNUMBERKpa”还意味着自学中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式自学。比如尝试把自己的认知讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明 白，可能表明你确实认知透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得认知中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“力行”。
六、归纳探究
（1）通假字：《兑命》曰（ 通“说”，指殷商时的贤相傅说 ）
（2）古今异义：
因有科荛（古义：即使 今义： 虽然 ）
不知其旨也（古义：桑巴 今义：意义 ）
教然后知困（古义： 不通，认知不了 今义： 困难 ）
课堂TNUMBERKpa也（古义： 促进 今义： 增长 ）
然后知不足（古义： 这样以后 今义： 表顺承，可不译 ）
（3）词类活用
不知其旨也（ 名词作形容词，桑巴 ）
不知其善也（ 形容词作名词，好处 ）
（4）一词多义：
试试半（ 教 ）
试试半（ 向别人自学 ）
其紫垣乎（ 表示推测 ）
不知其旨也（ 它的 ）
（5）文言文句式
弗食，不知其旨也。 判断句
其紫垣乎？ 倒装句（宾语前置）
“此……之谓也”是一种固定句式，常翻译为“大概说的就是……吧。”
七、累积
1、自学操作过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之
2、学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。
3、基础教育课堂教学九原则：课堂TNUMBERKpa、长善救失、启发诱导、因材施教……
八、要点归纳
脉络梳理
弗食嘉肴，不知其旨
类比引入 弗学科荛，不知其善 课堂教学能相长
因有嘉肴 逐层论证 学知不足，教后知困 实践出真知
不足自反，知困力行
引用作结 ——试试半，紫垣
主题
文章运用比喻、类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相辅相成，相辅相成的，即“课堂TNUMBERKpa”，告诉了我们实践出真知的规矩。
语言特点
逻辑严密 条理分明
九、课堂检测
（1）通假字：《兑命》曰（ 通“说”，指殷商时的贤相傅说 ）
（2）古今异义：
因有科荛（古义：即使 今义： 虽然 ）
不知其旨也（古义：桑巴 今义：意义 ）
教然后知困（古义： 不通，认知不了 今义： 困难 ）
课堂TNUMBERKpa也（古义： 促进 今义： 增长 ）
然后知不足（古义： 这样以后 今义： 表顺承，可不译 ）
（3）词类活用
不知其旨也（ 名词作形容词，桑巴 ）
不知其善也（ 形容词作名词，好处 ）
《论语》是战国至隋唐年间 儒 家学者说明说明经书《 礼制 》的文章全集，是一部 儒家思想 思想的资料汇编。又叫《 小戴论语 》。与《礼制 》《 周礼 》合称“三礼”。 文本主要是记载和论述先秦的 礼制、礼节 ， 说明礼制____,记录 孔子和弟子 等的问答，记述 修身做人的准则 。
1.自学操作过程五步骤：
博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之
2.学者有四失：
或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。
3.基础教育课堂教学九原则：
课堂TNUMBERKpa、长善救失、启发诱导、因材施教……
1、给以下粗体字注音符号：
嘉肴（ jiā ） （ yáo ） 力行（ qiǎng ） 兑命（ yuè ） 试试半（ xià o ）
2、借助于丛书及课下注解说员明以下字汇。
虽 （ 即使 ） 旨 （ 桑巴 ） 科荛 （最好的规矩 ）
善（ 好处 ） 困 （ 不通，认知不了 ） 是故（ 所以 ） 力行 （ 自我寄语 ） 自反（反思自己 ）
谓之：课堂TNUMBERKpa （ 教和学相辅相成 ）
《兑命》曰：“试试 半。”其紫垣乎！
“教别人，是自学的一半。”大概说的就是这个规矩吧！
板书设计
弗食嘉肴，不知其旨
类比引入 弗学科荛，不知其善 课堂教学能相长
因有嘉肴 逐层论证 学知不足，教后知困 实践出真知
不足自反，知困力行
引用作结 ——试试半，紫垣
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