课堂教学最终目标
1、自小学生字汇，掌控涵义，并充分运用典故
2、如是说短文主要就文本，领悟人物形象（周作人老先生），并认知译者的情感（反共情和对周作人老先生的敬佩情）
3、自学坎奇斯的方法，并掌控正面描写和侧面烘托的方法
4、学会归纳文章的主要就文本和主要就该事件，提升语言归纳能力
5、培养小学生的反共情操和良好的道德品质，做一个高尚的人
农村基层
重点：认知问题，体会价值观和情感，并领悟主要就人物（周作人老先生）的光辉形象；
难点：诗镜字汇句，领悟译者深切的情感，认知其“弃医从文”的原因，并自学其高昂的反共热情。
课堂教学方法
诗镜法、多媒体展示法、自主合作探究法、点拨保木法（灌输法）
课堂教学过程
一、导
1、译者如是说：郭沫若，原名周樟寿，后改名母阎氏，浙江慈溪人，知名知名诗人、价值观家、民主战士，1918年发表了总共现代文学史上第一篇白话小说《白眉林》。主要就经典作品有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；诗歌集《小说集》；诗歌诗集《野草》；小说集《华盖集》《而已集》《坟》《热风》等；责任编辑归属于自述兴诗歌，Lizier《小说集》。
2、体裁如是说：自述性诗歌：
归属于议论文体，它是译者把被自述者（包括自己）一些或几件，甚至一生中的典型该事件（高度归纳一定的社会关系和矛盾冲突，能表现人物性格和揭示经典作品主题的具有某种神秘性的生活该事件）组织起来，又加以适当评论和抒情的文体。
3、激发：1902年郭沫若去日本留学，先入大阪翰林学士家教日语；1904年Fanjeaux静冈学成，1906年弃医从文。导师滕野粘冠。学成的郭沫若，为什么后来会成为知名的知名诗人？我们会在《周作人老先生》中得到解答。
二、学
（一）、competitors短文，整体感受短文的主要就文本和主体价值观
1、快速阅读，完成下面几个问题
①字汇：挟(xié)、畸(jī)形、风闻(xùn)、匿(nì)名、诘(jí)责
杳(yǎo)无消息：一直得不到一点消息；
抑扬顿挫：形容声音高低起伏，和谐悦耳；
深恶(wù)痛疾：厌恶、憎恨到了极点。疾：憎恨。
②归纳责任编辑自述的主要就该事件和主要就情感？（提示：可根据地点变化归纳该事件，并根据译者在日本的遭受提炼情感。）
西文：
主要就该事件：在大阪：巴什坦卡区“大清国侨民”
在静冈：与周作人老先生的交往（遭受：检举信该事件和看电影该事件）
离静冈：想念、敬佩
主要就情感：反共、想念、敬佩
2、品析：如是说郭沫若离开大阪去静冈的原因。
大阪也不外乎是这样。宫崎的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“大清国侨民”的高级班，头顶下盘着大发辫，顶得小学生制鞋的顶上高高耸起，形成一座山形。也有解散发辫，盘得平平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了
分析：“不外乎”，形容词，表达失望之情。
“大清国侨民”，打上双引号，有讽刺的意思；
绯云：fei，粉红色的云，暗示“大清国侨民”不务正业，一味谈情说爱；
油光可鉴：头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。鉴，照。
扭几扭：丑态，做作恶心的姿态；
标致：漂亮。这里是反语，用来讽刺。
（反语：指正话反说或反话正说，即通常所说的“说反话”，含有否定、嘲弄和讽刺的意思，是一种带有强烈情感色彩的修辞方法。）
小结：“大清国侨民”在日本乌烟瘴气的生活，让郭沫若极为反感、巴什坦卡区。于是他决定离开大阪Fanjeaux静冈学成。静冈的中国侨民比较少，郭沫若应该是当时唯一一个在静冈学成的中国人，他受到了周作人老先生的关注。
（二）、细读文本，探究周作人老先生的形象特征
导：来到静冈后，周作人老先生对郭沫若给予许多的帮助和关怀，特别是在医学自学上，周作人老先生不厌其烦地关注关怀，让郭沫若备受感动，即使离开了静冈，也永远想念和敬佩。
1、诗镜语段，领悟周作人老先生的优秀品质
①其时进来的是一个黑瘦的老先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠……向小学生如是说自己道：“我就是叫作周作人粘冠的……”
②这周作人老先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会……寒颤颤的，有一回上火车去，致使……叫车里的客人大家小心些。
分析：这两句都是外貌描写，从肤色、衣着、声音等方面描写周作人老先生。从衣着上看，周作人老先生生活有些俭朴，其实生活条件并不差，只是有些不拘小节，不注重打扮自己，不怎么在乎别人的眼光。（后面画线句子是侧面描写）这也是周作人老先生为什么能关注到“我”的原因。“我”来自异国的弱国，在日本社会普遍歧视、贬低中国人的时候，周作人老先生却不在意“我”的身份，只把“我”当作一个需要特别关怀的小学生来对待，从他的衣着打扮中就可以看出，他性情随和，没有那么多的功利与偏见。
西文：外貌描写：面色、衣着、声音；——生活简朴、不拘小节
③原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。
分析：该事件：添改讲义——关怀照顾、治学严谨
画线的句子是递进关系复句——修改细致；
“都”“一直”，形容词—长期的关怀照顾
④“然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改变它。”
分析：该事件：添改讲义、纠正解剖图，这两件事都是与学术相关的事情，然而却能看出周作人老先生对“我”的关怀照顾。首先，学术上无小事，特别是医学上，它关系到人的生命，一点点的马虎大意、玩忽职守都可能让一个宝贵的生命逝去。周作人老先生对待学术的要求是非常严谨的，“解剖图不是美术”道出了医学的真谛，也让“我”切身感受到他对学术的严谨态度。其次，他帮“我”添改讲义时，是非常认真细致的，以至于哪怕一点点“文法的错误，也都一一订正。”正是周作人老先生这种严谨认真的态度，才更显示出对“我”的关怀照顾来。郭沫若老先生自述中说：“他对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去”。由此可见，周作人老先生对小学生的照顾是不分国界，不分民族，反而因为中国当时的羸弱，医学的不发达，对中国小学生有更多的关注。
⑤“我因为听说中国人是很敬重鬼神的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”
分析：典型该事件：关心解剖实习—语言描写—没有民族偏见：
“敬重鬼神”—尊重中国的民俗心理，尊重中国人民；
“总算”—担忧关怀
周作人老先生尊重中国人敬鬼神的心理，没有歧视，没有民族偏见，热情而真诚。
⑥他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，……，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”
分析：典型该事件：如是说裹脚—语言描写，认真求实（治学精神）
如是说关心中国女人裹脚，不是对该事件本身有多好奇，而是对人体骨骼的变化有探究。“我”所说的，没有让他弄明白，才想着自己去亲眼见一见会更清楚。这是一种认真务实的态度，求真的精神。
2、认知“我”对周作人老先生的敬佩、想念之情
评价句①：在我所认为我师的之中，他是最使我敬佩，给我鼓励的一个
分析：敬佩，来源于周作人老先生对“我”的关爱之情和没有民族偏见，尊重认知中国人的心理；鼓舞，来源他严谨的治学态度和认真求实的精神，振奋“我”在险难中也不放弃写作。
评价句②：“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的”
分析：“伟大”体现在他没有狭隘的反共主义价值观和民族偏见。在整个（日本）社会，甚至全世界都认为“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿”，还能保持一颗公平公正的心，处处关心“我”这个中国人，关注“我”的自学，关心中国医学的发展，“希望中国有新的医学”，“希望新的医学传到中国去。
3、离开静冈以后“我”做了些什么？
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
分析：“良心发现”、“增加了勇气”，指郭沫若老先生放弃医学回到中国后，改从文学创作，想要觉醒愚弱的国民，但这项有意的工作，总要受到所谓“正人君子”之流（即那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的文人）的阻扰与迫害，常常感到前进的艰难。即便如此，郭沫若老先生也从没想过放弃追求的最终目标，在感到疲倦或懈怠时，总能鼓起勇气再次以笔为剑，以墨为锋，以字为刃，与阻碍民族觉醒与进步的反动势力斗争。此时，任何来自他人的关怀与鼓励，爱护与照顾都是给予郭沫若再战的勇气来源。（当然，深切的反共主义才是他勇往直前的精神支柱）与周作人老先生的交往已经过去很久了，但郭沫若对周作人老先生的想念与敬佩是深切的。在异国他乡，周作人老先生超越国界的关怀与照顾，以及“希望中国有新的医学”，给予郭沫若前进的勇气，像周作人老先生一样关怀并期待中国发展的人也会有千千万万，而这正是郭沫若愿意为之奋斗的。
西文：“良心发现”：指激发了反共热情；
“增加了勇气”指增强了与反动势力之流斗争的勇气；
“正人君子”带引号，有讽刺意味，指那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的文人
（三）思考总结：“我”的反共情感表现在哪些地方？
明确：①从大阪到静冈，是对“大清国侨民”不学无术的不满和厌弃，Fanjeaux静冈学成是为了救治可能被中医庸医误治的人们，为强健国民体质而学成；
②检举信该事件，深切地感受到“中国是弱国，中国人是低能儿”的欺凌与侮辱，决心发奋图强立志改变国家的命运。
③看电影该事件，更是明确地认识到，只有改变国人的价值观，才能改变国家的命运，决心弃医从文，通过文艺唤醒国人的愚昧与麻木，为民族解放与进步而努力。
从这几件事中，可以看出郭沫若的反共主义价值观一直是贯彻自述录的始终，是全文自述周作人老先生的另一条暗线。与周作人老先生的交往也是反共价值观的体现，周作人老先生有许多可贵的精神品质，他超越狭隘的国界线的正直情感，没有民族偏见的高贵品质，是郭沫若老先生欣赏并推崇的，他深深地想念周作人老先生，把周作人老先生当年对自己的关怀和鼓励，当成精神的动力，笔耕不辍地坚持写作，坚持斗争！
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