奔走相告(莫泊桑)莫泊桑的故事

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奔走相告(莫泊桑)莫泊桑的故事 第1张

大仲马出生的时候,正赶上十九世纪法国现代文学小说家中最具有国际影响力的大仲马逝世,就像是说好的要进行接力似的,走了两个浪漫现代文学派的巨擘和写实小说创始者的大仲马。来了两个“长篇小说之王”大仲马。天佑文坛,就可以在近代现代文学史上遗留下这般刘天祺、永恒不朽的一页传奇!

大仲马从事诗歌创作的时间并不长,但却完成了数量惊人的经典作品,光是长篇小说便多达三百多篇。而其诗歌创作的范围着实包罗万象,只要是与人、与社会风气有关的现象,都在他的经典作品中再次出现过。最让我国听众熟识且记忆真切的要算他的《唐吉诃德》,当然他的《项链》《首饰》《在两个春天里》《修椅子的女人》等经典作品也为我国听众所熟识。在这些经典作品中,大仲马以相当优美的文字、以引人入胜的情节,带着讽刺揶揄的笔触,向他们展示了做为社会风气底层的穷人和做为社会风气上层的贵族间的不同的心灵。不仅这般,他还源源不绝地以揶揄的笔法处理不同阶层的价值观和社会风气规范,揭露人性的惨痛无奈、日常生活的卑微假面和资产阶级的伪善道德观念。

大仲马是两个现代文学天才少年,他十三岁就开始写诗,二十四岁就开始发表长篇小说。他短暂的毕生为他们遗留下了许多宝贵的现代文学经典作品。但,天才少年和神人是有距离的,天才少年再谦卑,也无法改变她们与众不同的天性。他的人格这般澎湃,思想这般洞察力,又如何能找到可以与之推心置腹地无话不谈的庸人呢?他很寂寞、很恐惧。这一点在他后来的经典作品中体现了出来。这种不能自拔的寂寞和恐惧最后毁灭了他,使一颗璀璨的现代文学巨星过早地横空出世了!

奔走相告(莫泊桑)莫泊桑的故事 第2张

拜读大仲马的毕生和他写的经典作品,我真切感受到他的心灵动能是这般迷人,他的文笔、他的洞察力、他的真诚都显示着他的天分!他是何等少见的天才少年!他的迅速崛起又快速横空出世,让人唏嘘不已。这让我想到了两个问题——这是社会风气和家庭成员如何保护天才少年。使她们有平衡的日常生活和家庭成员关系,使她们能安心的创作,而不被荣誉、欲望和内心深处的恐惧所压倒。那么,天才少年的小说家可能会遗留下更多精美的经典作品。也许有人会说我这只是个人美好的愿望,要实现是在太难了。但,他们在世界的发展史长河中,也发现了许多百岁的天才少年,她们共同的特点是有信仰、有平衡的日常生活,百岁,而且有持续不断的卓越产品再次出现。比如说《战争与和平》的译者托尔斯泰,他活到八十四岁;再比如说《汤姆历险记》的译者海明威活到六十八岁。

天才少年需要平衡,有平衡的日常生活和平衡的情绪,才可能将内在的睿智源源不绝地整体表现出来。有平衡的人际关系就可以减少恐惧;有平衡的两性之爱,就可以有清醒的人格创造出更多更棒的经典作品。做为一位教育工译者,也是一位学生的学生家长,我多么希望我国的年轻一代能再次出现许多天才少年的现代文学家和科学天才少年呀!但我又不断嗯自己:他们准备好了吗?他们能为天才少年的再次出现提供平衡的日常生活条件和身心健康的人生指导吗?因而,我以为整个社会风气都应该提供适当的渠道,使天才少年有安静舒适的日常生活,有足够的社会风气关爱。这样可以使“天才少年与疯子”间那一条线,永远不被跨越!

在西方,心理学家称天才少年为“The gifted”。Gift的原意是礼品,换言之,天才少年原本原意是“天主特别给智慧的人”,也是天主给平神人的“礼品”。因而,天才少年人物形象就会在某些方面得到天主的青睐,比普通人更加出色。但帮你忙从属灵的角度看,旧约说明了一种神与人间的互动原理“多给谁就向谁多要”,天主给天才少年特殊的天分,就要求天才少年多付出。有更好的整体表现。如果天才少年用天主给的“礼品”去浪费心灵,去任意放荡,就等于破坏了与天主的关系,因而就会失去天主的祝福。

奔走相告(莫泊桑)莫泊桑的故事 第3张

在我国天才少年被称为“天分”,也有上天分予的就可以之意。如今,他们经常说天才少年是“先天才少年能加后天努力”。无论怎样定义“天才少年”这个词,有一点是确定的,“天才少年是在某两个或几个方面有特殊能力”的人。在青年人中确实有一部分“天分”较强的人,加上现在家庭成员教育的现代化,每两个学生家长都要想把孩子培育成什么“家”。小音乐家,小科学家,小油画家……比比皆是。

发展史上,确实有许多天才少年人物形象,她们有位共同的特点,是整体表现出异乎寻常的优秀就可以。比如说社会风气学家穆勒,十四岁就能绘出欧洲发展史的地图;十八岁入海德堡大学和大师辩论;二十四岁获得博士学位;二十八岁任教授。再比如说爱因斯坦,十一岁便通晓了大学物理,学会了拉丁文、希腊文,又会拉小提琴;十六岁通晓微积分;二十六岁提出“相对论”,从此改变了物理学界和科学应用界。再比如说莫札特五岁就做出协奏曲;八岁写交响曲;十岁写歌剧。大仲马着实世界少有的天才少年小说家,如果他多活几年,将会给人类遗留下更多的现代文学瑰宝。

但,一般人极难注意到,“天才少年”们都很寂寞,由于她们过人的聪明才智,她们太聪明,聪明到没有什么人会和她们分享的程度,她们难有知音,不被了解。她们极难和同龄人交际和沟通,因而内心深处十分恐惧,遇到心理问题不能尽快地解决。于是,严重的时候就会影响到她们的身心健康或是寿命。精神崩盘似乎是她们的宿命。这一点,他们那些拼命要把孩子培育成“天才少年”的学生家长们根本就没有想到。看看发展史上的许多天才少年吧,穆勒二十八岁精神崩盘;莫札特三十五岁就去世了;贝多芬只活了二十八岁;肖邦只活了三十六岁;油画家梵谷二十四岁自杀身亡……

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可见,“天才少年”和神人是有距离的,天才少年的人格这般澎湃,她们思考的这般洞察力,她们难以和平神人推心置腹、无话不谈,因而“天才少年最大的痛苦是人际关系问题。”如果她们解决了这个问题,那么,她们就能身心健康的活着,从事她们的研究工作,甚至可以成为百岁老人。有两个关键的问题是“天才少年也要接地气”。天才少年不仅要学会与普通人沟通,还要学会和其他“天才少年”沟通。除此之外还要有信仰,讲究个人的品德修养。这样,“天才少年”就可以克服内心深处的恐惧,使“天才少年与疯子”间的那一条线,永远不被跨越。比如说上面谈到的托尔斯泰和海明威,她们都是基督教徒,都笃信天主,有规律的日常生活,有知心的朋友和关心她们的家人,有平衡的人际关系和个人情绪,所以她们就可以这般百岁、这般有成就。

联系现实,当他们被家人和老师当做“天才少年”培育的时候,当他们发现自己确实有些“天分”、有些与众不同的时候,他们要学会倾述和沟通。要与自己的亲人和同学沟通、与同行沟通。他们还要严于律己,培育自己美好的品德,多做善事、追求内心深处的平安、平和。这样有利于他们的事业成功和身体心理身心健康。他们都知道马克思是一位“天才少年”的经济理论家和哲学家,但他不寂寞,他有理解并永远无私支持他的恩格斯和燕妮。有一大批工人运动的领袖人物形象,她们能理解马克思的主张和理论,所以,马克思才成功地完成了资本论的诗歌创作,完成了那么多的鸿篇巨著。马克思的理论是工人的理论,他有知音。有人可以沟通,因而他不但事业成功,做人也是成功的。

掩卷思索他们的教育体制,看看他们被高考之鞭追赶着的中学教育,极难想象能培育出像大仲马那样的现代文学天才少年,我不由地想疾呼一声,改革旧的教育体制已经是时候了。我国现代文学要在莫言之后有更精彩的巨星再次出现,有赖于大学教育的改革与创新。

奔走相告(莫泊桑)莫泊桑的故事 第5张

译者简介:张凤英(网名太行飞剑),毕业于厦门大学,副教授,河北阜平苍山村人,现为山东省作协会员,山东散现代文学会会员,江山现代文学网签约小说家,在我国小说家网、起点中文网等网站发表长篇小说,短篇经典作品主要发表在《奔流》《草原》《荷花淀》《五台山》《河南现代文学》《参花》《枣花》《河南教育》《胶东现代文学》《千高原》《今古传奇》《渠江文艺》《齐鲁晚报》《燕赵都市报》保定广电网等。

奔走相告(莫泊桑)莫泊桑的故事 第6张

编辑:刘学光

壹点号 烟台散文

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