《汉书艺文志中的诸子略》：传承百家思想，展示博大精深文化

汉书艺文志中的诸子略

《汉书》乃古代中国具有重要历史意义的一部巨著，其中包括“艺文志”这一篇章，记载了许许多多的文化资源和文字术语，为我们了解当时中国的文化底蕴提供了宝贵的资料。而其中“诸子略”是一篇非常重要的内容，它全面性地概括了当时百家思想，对于我们了解中国古代哲学思想史上不可忽视的作用。本文将围绕“汉书艺文志中的诸子略”主题，展开阐述与探究。

一、汉书艺文志

《汉书》是由东汉时期的班固所撰写的一部以西汉至新朝为时间范围的巨型编年史，被誉为“二十四史”之首。该部书在官方的组织架构上分为纪传体、表传体和志传体三个部分，其中以志传最为丰富，总共22篇，包括了《艺文志》、《律历志》、《迹府志》、《礼乐志》等等多个方面的内容。而本文的研究重点便是其中一个极其丰富的篇章——《艺文志》。

《艺文志》一共分成50个个别的条目，主要记载汉武帝时期至汉昭帝时期的各种文化事迹和文物，在为后代留下非常珍贵的文化遗产的同时，也为我们提供了解汉代思想文化和呈现当时情况的真实切入点。毫无疑问，《艺文志》是中国古代文化遗产宝库中的不可或缺的一个读物。

二、百家思想概述

汉代时期，诸子各流派纷至沓来，相互竞争，各自发展，逐渐形成了一系列复杂而又博大精深的思想体系。在当时，尽管儒、道之间互相反对，行业不同，但功绩是按照财富、地位等属性论的。在此基础上，人们不断探讨积累出了新的思想，在自由开放的环境中，思想的多样性得到了充分的表达。根据《汉书》的记载，汉代百家共有12种流派，在传承上、内涵上都有着完全不同的特点，而在这些各异但却又相互影响的思想中自然无法避免存在互相竞争、兼并等现象。

《汉书》总结了当时存在的各种思想学派，其中儒家、道家、墨家、名家、法家、阴阳家、纵横家、杂家、李斯、鸿门宴、立政、自新，具体说明了每个学派的主张、观点、所处的历史背景以及其意义和价值。

三、诠释“诸子略”

“诸子略”便是《汉书》记载的百家思想流派的概括和总结，是惟一一次对于古代思想大家所持有理论的集成。通过《诸子略》我们能够了解到那些我们不能在文献中或是其他记载中看到或仅仅是仅仅有片段了解的学派，如阴阳家、纵横家等高深的、之前没有被广泛接触到的思想流派。它通过囊括当时的各种流派、体系，深入浅出地总结和阐述思想主张，在一定程度上为研究类似问题的人们提供了新的头脑模式和理论框架。

透过“诸子略”，我们可以发现虽然一群思想家的理论观点不尽相同，但是他们对于社会、政治、文化等方面的思考却有着显著的相通之处。这种共性特征激励着古代思想家之间进行深入的交流与探讨，从而为建设和谐、有序、富有创造性的社会奠定了基础。也正是这种思想的群雄并起，否定与验证我们拥有了丰富的文化底蕴，对我们的文化认知得到了独特而广泛的贡献。

四、结语

总之，《汉书艺文志中的诸子略》的远古思想传承与当下社会发展紧密联系，其中深深的人文情怀与哲学性格不断影响和丰富着我们当下的文化生活。通过对百家思想的概括和总结，我们可以看到那时在绝对不同于我们社会的历史背景下，每一项思想都穿插着人的内心的理念追求与价值诉求。总体上看，在这些伟大的思想家中，既多元性多维度的特征风姿，也有相互认同的共性，这种共性向我们重要提示着文化整合、文化认同和文化共识的必要与重要性。

传承百家思想，展示博大精深文化

《汉书·艺文志》是《汉书》的一部分，记录了汉代古代文化、艺术、典籍等方面的内容。其中，《艺文志中的诸子略》是集中了当时各流派学说的简介。

从《诸子略》中，我们可以看到汉代文化的多元和开放，以及博大精深的思想文化遗产。这些思想流派的传承，对我们今天还是有着深刻的影响和启发。

1. 孔门六经

春秋时期的孔子和他的弟子们，通过整理和编纂《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》等经典著作，奠定了中国古代儒家学说的基础。汉代时，这些经典著作成为中国官方的经典标准和必修教材。

孔子的“仁、义、礼、智、信”等思想，影响着中国历史上的文化观念和价值体系。他所倡导的“大道之行，天下为公”、“君子喻于义，小人喻于利”、“学而时习之，不亦悦乎”等经典语录，至今仍然传颂人心。

2. 墨家

墨家是儒、道等其它思想体系之外，独立形成的一种哲学思想流派。其代表墨子以“兼爱”、“非攻”、“尚贤”等思想为核心，倡导的是一种和平、安定、协调的社会秩序。

墨家的“兼爱”，与孔子的“仁”有很大的相似之处。但后者强调的是对身边人的感化与影响，而前者则更加强调了普世的人道关怀。墨子建立的价值实践，深受汉代历史上道德崩溃所带来的政治与社会危机影响，是当时时局所需。

3. 名家

名家代表了在战国境遇下不满于诸子法家等体系的理论思想者。名家把对社会问题的反思归纳到语言规范、细致分析与形式化的论证等方面来，发展了一种非常完整的逻辑学系统。这些定规从而针砭时弊，成为汉代政治与文化改革的催化剂。

名家的思想核心是“百家争鸣，不休之势”，即在不同学说间寻求真理的方式。“以言观意”、“以舌证心”等思想，思考了话语、权力、信任等方面，这些讨论不仅在过去，也在当下仍是具有现代意义的问题。

4. 道家

道家是围绕中国道教的哲学体系，主张返璞归真，回归人性和自然本质的哲学派别。道家的经典为《老子》、《庄子》等著作。

汉朝按照对儒家间关于何为天道、公平、人类进步所存在的争议进行批判性反思，派生出了“新道家”，它以重新思考关于道(系於天地的一切)、仁、德等观念和寻找身体内部能量的体悟、冥思路线为起点。

5. 法家

法家以法制为核心，强调的是利益衡量、市场自由与机制设计对于社会规训的价值。法家思想以韩非子为代表，以《韩非子》为代表文献。

法家管理学、税收体系、市场规则的机制设计，都对汉代及其后继王朝有深远的影响。它发挥了社会改革引领作用。同时，法家思想也因为忽略了那些非市场行为和非法律渐变化成其他思想体系的反叛。

6. 阴阳家

阴阳家代表了中国道教中关注阴阳哲学，并提出五行说、天人合一等说法的流派。阴阳家的核心著作有《素问》和《内外九经》。

阴阳者，道家哲学中的两大元素之一，这个陈旧体系通过它的品性而成就了儒家、道教、佛家三大教派。今天的中国文化，以及现代化治理理论，都要视作当时的思想芝麻训诂。

7. 兵家

兵家代表了研究战争、战略的学者。他们在钻研军事理论、技术的同时，也强调道德品质和文化背景在战争中的作用。兵家代表作包括《孙子兵法》、《吴子兵书》等。

汉代以行军安全为目标，形成了一整套的兵家体系。主要表现在《武侯祠大型壁画》中的战争画面中：列队、马步、翻山越岭、一气呵成的军事策略等等都显现出了兵家的影响。

8. 纵横家

纵横家主张“不仁之士，断其斩首；不义之臣，在其心腹”，即只考虑权力平衡和权谋手段，追求自利。纵横家代表作有《短刀》、《鬼谷子》等。

纵横家的唯一希望就是在用上述法则时确保战略实际目的。时至今日，纵横家思想提出了很多引领性的问题：在崩坏的现代制度中，是否允许保持各种生存品质，为了生存而斗争的权利和义务加以认可的理念，如何衡量不断发展的现代社会所需的道德成份？

总结

《汉书·艺文志中的诸子略》汇集了汉朝时期，各种不同的思想、哲学流派的简介，呈现出两