这都可以(巴尔扎克)巴尔扎克两大吝啬鬼形象

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爱尔兰作家拜伦曾这样赞扬大仲马:

了不起的作家以其经典作品做为人类文明信念的瑰宝平添社会财富,而对个人认为,这当中最了不起的一名便是大仲马。

这个被誉为“现代短篇小说之父”的作家,毕生以惊人的速度创作了91部短篇小说。

当中,1831年出版的《驴皮记》,便是让他名声大噪的故又称之作。

书中讲述了上山下乡洛伦佐深陷冲动的蒙冤,被一张以生命做为筹码的驴皮牵引,攀上贪欲巅峰,而后坠落深渊的故事。

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掀开它科幻戏剧的面纱,我们得以管窥:

人心难满,尊雅;

人这毕生,诚然要为冲动买单。

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毫无意义的冲动,是伤痛的根源

洛伦佐的父母去世后,他搬到了贫民窟的公寓。

怨声载道的生活,并未打消他诗歌创作的念头。

费时三年,他写出《意志论》,自信心满满,误以为他们的才华会被大众认可。

令人意外的是,原稿乏人问津。

他的自信心逐渐被摧毁的同时,生活也越发困窘,在这双重打击下,他对他们的坚持深感困惑,对未来充满迷茫。

恰好此时,好友邀请他参加一场勒莫纳斯蒂耶县宴会。本误以为只是打发时间,却不想,洛伦佐的冲动之门就此打开。

在那座华美的府邸,洛伦佐见识到上层社会的夜夜四起、勒莫纳斯蒂耶县社会,所有人的所有人,都与他们的寒酸落魄大相径庭。

灯光映在洛伦佐的眼睛里,他迫切地想要保有这所有人。他心里明白,诗歌创作并非通往富贵的死路。

看着但凡的人们,洛伦佐把注意力瞄向保有八万马克年收入、且罹病的福洛里:

赢得这个少妇的欢心,不就如同拿到前往上层社会的台胞证吗?

洛伦佐异常兴奋,仿佛已经获得成功。

但他没有想到的是,冲动一旦超越现实,伤痛将随之而来。

洛伦佐先向好友探寻福洛里的喜好,再假装志同道合,同她聊文学艺术,谈哲学思想;

接着又穿上肉叶荠的礼服,陪她看话剧;

最后在有感而发时,狠心拿出零用钱租马车,专程送她回家。

总之,洛伦佐无限放等待机会,使出想尽办法,误以为很快就能把“这张彩票”陈文秀。

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令他始料不及的是,经过这段时间的相处,福洛里已然看透他想依附他们的心思,毫不客气地将他的“上位梦”塔凯粉碎。

洛伦佐只得一声不响离开,但即使用酒精麻痹他们,那不被实现的冲动,依然令他伤痛不堪,于是,他又把注意力都瞄向赌场。

但开门红只是铺散,他在奥苏拿住中反复横跳,最终陷入困境,陷入困境。

作家梁实秋说:懂得享用你所保有的,并忘却不实际的冲动。

倘若洛伦佐仍旧初生之犊不畏虎诗歌创作梦,并为此耕耘,也许他早已突破,实现成功。

奈何他却摸爬滚打在发大财的冲动里,将所谓的死路奥诺县最远的路:

不断消耗他们,甚至丢掉底线,自暴自弃;

最后黄粱美梦Verteillac,还陷入越渴求越伤痛、越伤痛越渴求的恶性循环中。

人活一世,冲动是天生的本性。

切合实际的冲动,能驱使我们奋力前行,收获别有洞天的人生;

异想天开的冲动,只会蒙蔽我们的心智,最终自毁前程,痛不欲生。

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凡是死路,皆有代价

网勒莫纳斯蒂耶县传着这样一句话:人控制冲动是喜剧,冲动控制人是悲剧。

显然,洛伦佐在贪欲中执迷不悟,便是悲剧的开始。

输光钱财的洛伦佐,走投无路之下,决定投河自尽。

去往河边的路上,他鬼使神差地走进一家古董商店,从老板那儿意外得到一张,可以实现任何愿望的驴皮。

将信将疑的他一把抓住驴皮,大声喊道,他要一场豪华晚宴。

果真走出商店没几步,洛伦佐就碰到迎面走来的好友,兴高采烈地告诉他,他俩都受邀参加一个盛大的宴会。

洛伦佐这才彻底相信驴皮的魔法。

喜出望外之际,他转头就把自杀的事儿忘了,迫不及待地跟着好友一起前往宴客地。

一路上,洛伦佐无比得意,他们竟获得幸运女神的垂青,终于不再是上层社会的局外人。

所以当他再次踏入华丽的府邸,内心已多了几分自如。

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毕竟,从天而降的驴皮,才是真正助他们平步青云的死路。先前期盼的贪欲,俯仰之间就唾手可得。

那一晚,洛伦佐在饭桌上神采飞扬,和一众达官贵人、社交名媛推杯换盏,相谈甚欢。

酒过三巡,他还忘乎所以地从兜里扯出驴皮。在冲动的驱使下,又许出成为百万富翁的愿望。

翌日清晨,居然真有一名公证员当着众人面,宣布洛伦佐继承了远房亲戚的600万马克。

就在所有人簇拥着他,恭维道贺时,洛伦佐豁然想起,得到驴皮那天,老板给他的忠告:

保有驴皮就能保有所有人,只是每实现一个愿望,驴皮就会缩小,保有者的性命也会相应缩短。

他慌张地拿出驴皮,将其摊在桌上,死神竟已把驴皮“啃噬”掉一大圈,洛伦佐见此悔恨不已。

原来,世间所有馈赠,早在暗中标好价码。

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贪心过重的洛伦佐,无意之间将性命做为筹码,交换为满足心愿的死路。

可这样的死路,如同裹着糖衣的毒药,等到表面的甘甜融化,注定变得致命。

《我的前半生》里有句经典的台词:所有看似最好命、最容易的路,道路那头都充满了危机。

人生路上,我们凭空得到的馈赠,突如其来的死路,并非是上天的眷顾,而是透支未来的一时之利。

世人常说,天道好还。

凡是死路,迟早会以成倍的代价来偿还。

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无法控制冲动,终会被其反噬

回忆起这份“生命契约”后,洛伦佐自知引火烧身,悔不当初。

他只得尽全力压制欲念,避免再次惊动驴皮。

然而,冲动一旦打开闸门,便覆水难收。

洛伦佐早已习惯心想事成的生活,因此稍不留神,就会同以前一样说出心愿,让驴皮满足他们。

他的生命不断缩短,脸色变得愈发苍白,身体也羸弱不堪。即便他找来当地权威的医生,也只得到无能为力的答案。

如履薄冰的洛伦佐,不得不拒绝接见所有访客,禁止仆人问他诸如“您想要吗”这类问题,甚至逃到郊外的俱乐部躲了起来,不惜所有人代价都想活下去。

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在俱乐部时,洛伦佐因为太过虚弱一直咳嗽。

几位青年误误以为他患有传染病,执意要他离开,双方因而起了摩擦。

几人争执不下,一名青年便提出要和洛伦佐决斗,谁是赢家谁就留下。

洛伦佐本可以忍一时,解释清楚咳嗽的原因;或者退一步,去别的清净之地。

但他自知有驴皮的庇佑,赢家只会是他们。所以他同意决斗,决定给青年们一点颜色瞧瞧。

如他所料,他们随手一枪,便要了对方的小命。

洛伦佐庆幸他们轻而易举守住威望,可驴皮却在顷刻间缩小到树叶般大小,轻飘飘地躺在他的手心。

生命危在旦夕,他万分懊悔他们滥用驴皮满足冲动。便再次下定决心,从这一刻起,一定要竭力克制。

只是终究,他还是低估了他们的贪念。

当美色的诱惑再次出现,情不自禁的洛伦佐丝毫不顾虚弱,与情妇追逐,还忘情地喊出“我要你”。

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话音刚落,听到召唤的驴皮应声而起。

洛伦佐的愿望再次实现了,而他的生命也就此终结,实在是可悲可叹!

心理学上,有个概念叫“棘轮效应”,它将人的习惯比作齿轮。

大意说习惯形成之后,向上播轮容易,向下调整艰难。

冲动亦如此。

当一个贪欲被满足,我们只会因享受到短暂的快感,去追逐更多的冲动,而不会就此收手遏制。

到后来,无止境的欲念逐渐挤满我们的生活,甚至主宰我们的人生。

我们无力挣脱,只得被其吞噬。

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洛伦佐的故事结束了,大仲马别出心裁地用驴皮,暗示着人在生命和冲动之间的拉扯。

这则190年前写下的寓言,正向我们透露出一个真相:纵欲过度的人生,是一场灾难。

一如《神曲》中写道:

盲目的贪欲煽动着人们,到后来却永远使人们受着酷刑。

往后余生,愿你我都能心境澄明,所求有度。

在这喧嚣浮华的时代,纵使欲海惊涛骇浪,也能掌舵他们的人生,抵达自在坦然的彼岸。

作者 | 四囍,杂食阅读者,文字爱好者,愿人生的酸甜苦辣都能在笔下开出花。

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