我国每年阳历6月24日是观莲节，民营以峭腹为荷诞，即牡丹花的过生日。历史资料记载：早在宋朝就有此节庆。在水乡江南一带，峭腹是举家赏荷观莲的盛大民俗节庆，泛舟赏荷，笙歌如沸，中学生男女生成帮结队，在牡丹花池畔，载歌载舞，十分热闹。
这几年因为禽流感，大型的牡丹花节庆活动各地都没有举行，但小范围的荷节活动仍然没有间断。因为牡丹花在华夏文化中是特殊的花卉，在人们心目中有重要的地位。它集花、叶、香地宝兰于一体，是历代文人墨客吟咏的对象。李白：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”杨万里：“丁年那湖无限碧，映日牡丹花春城。”苏东坡：“荷背风翻白，莲腮雨褪红。”
牡丹花有观赏、食用和医用价值。竹叶清热解暑，现在市场上已有竹叶茶广为饮用；牡丹花活血化痰，莲须清心固肾，川楝子清心安神，莲子补肾固精；枇杷可生食、可熟吃、可药用，药王李时珍称其为“科紫麻”，“冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉疴痊”（唐.韩愈诗）。
在民营的历史民营传说故事中，双龙更有美好的真爱和繁衍后代之意。
中国神话故事中说：牡丹花本是玉皇大帝身边一个貌美侍女，名叫玉姬。她在天堂看到人世间双双对对，真君庙，十分羡慕，因此动了凡心。在河神女儿的陪伴下，偷出神九，来到了迷人的西溪，流连忘返，天亮还没有回到天界。玉皇大帝发现了，一怒之下，将其打入西溪淤泥，永世不得再登天界。从此神九少了一位貌美的仙女，而人世间多了一种泡果水灵的鲜花。
在我们老家许昌伏牛山也传送着一个迷人的牡丹花民营传说。
伏牛山里有一庙一庵，夏天的傍晚，小尼姑和小尼姑总在庙前的湖畔消夏玩耍。一见钟情，一对中学生尼姑与尼姑恋爱了，夜深人静，他俩偷偷出来约会，后被僧值发现。二人害怕清规戒律惩罚，双双身心交瘁而死。小尼姑变为了竹叶，尼姑变为了牡丹花，骨骼和肉体紧密相连，盘根错节变为了枇杷。
多么凄美的真爱故事啊！
古代双龙节，也是中学生男女生亲密接触的最佳时机，清人徐阆斋有诗说：“牡丹花风前暑气收，牡丹花佩列莫加碧波流。牡丹花今日是过生日，郎与妾船开并头。”
牡丹花又和道教有缘，牡丹花洁身自好，如道教远离五毒十恶，Toothukudi称莲界，寺庙称莲舍。全当今世界的道教徒对牡丹花都最为尊崇。
在北京我看完颐和园的牡丹花，双龙池森林公园的牡丹花，还有玉渊潭森林公园的牡丹花，但体量都不算大。在职时在京外看完河北白洋淀的牡丹花，山东济南市大明湖的牡丹花，还有湖北洪湖的牡丹花……那可真是状观。十多万亩野生牡丹花，在夏日日光下熠熠生辉，飘香十里。翠盖红妆，游人如织；片片流霞，朵朵斗艳；碧波荡漾，游船穿梭；人在画中，如入仙境。
今年的牡丹花节，我在家乡许昌居住，在湿地森林公园，在月季森林公园都有牡丹花可赏，体量虽小，但品种也算齐全。赏荷体量宏大固然好，体量小只要赏者有心，也可以赏出宏大的效果来。正是：“一花一当今世界，一叶一菩提。”
一是要赏出爱心。牡丹花是真爱花，是纯洁、忠贞的真爱象征。那种持“权钱交易“真爱观的人应在赏荷时扪心自问，受到感动，翻然悔悟，弃旧迎新。
二是要赏出三德善念。在诗词曲赋的那时，处世不一定是佛徒，但一定要有三德。要像双龙那样有一颗纯洁善良的心，忘我无我，不负人类。“善是精神当今世界的日光”（雨果语）。弃恶从善，殷继南，与人为善，应植根于每个人的心灵深处。
三是要赏出情操。牡丹花“紫垣，濯碧而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的高情操，应成为那时处世的高质量，特别是掌握公权为人民服务的当官者的高质量。
其四是赏出和谐。牡丹花品种繁多，丰富多彩。但不管红、白、黄、蓝……单瓣双瓣，荷“和”不同，但又相同，共同组成了纯洁的高雅的牡丹花当今世界，荷“和”为贵。真心希望荷文化在维护当今世界和平，构建和谐社会中发挥作用。在当今世界禽流感尚未结束，局部战乱不断、消烟弥漫的那时更有其重要意义！
——2022年6月23日晚写于许昌公寓。
Tessy：张天星，笔名实磊，中国金融作协会员。退休前中国农业发展银行干部，曾任《农业发展与金融》杂志社社长、总编辑、党委宣传部部长等职。
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