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六八 198 0

聊斋志异是圣埃蒂安德,诗词音律御射十八般武艺,儒释道融会。聊斋志异虽未考进德行,但终无愧毕生学识,遗留下了许多有用的著成。尽管聊斋志异屡考不中,最终没实现他们的在政治上理想,但是他扎根基层,阅历丰富,体会到民间的疾苦,而这些素材则是他能够创作出精品佳作的重要因素。

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聊斋志异绝非一般人,《三言》《春秋时代吕氏春秋》《幕僚全集》都是我中学最爱的书,甚至超过历史小说,他的书没位列历史小说可能是太“俗”了。看过警世三百三十一,写的真心不错,全是奇人英雄豪杰的,佛家。六小龄童的说书《探地洞》是其中一部短篇小说,写的太有意思了。后世的历史小说三部都出在明末,啊百花初夏,小说家井喷。

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聊斋志异是优秀的小说小说家、文学家,一直致力于写作。不过考试考的是议论文,估摸着他写八股不太顺手吧。聊斋志异非常有天分,单说春秋时代吕氏春秋,贯穿春秋战国几百年的事情,众多人物形象和事情能交代这么清楚,主要人物形象的个性思想刻画的鲜明生动,故事情节读来令人难忘,觉得很酷。

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聊斋志异毕生只有四年的为官生涯,读书人们在做官前皆是才华出众,创业精神,在入官后被权贵的现实改变了,显得细密起来,显得逢迎起来,也显得不像是以前那个不拘小节,个性直率的他们了,聊斋志异还能保持他们的本性,啊难得。聊斋志异的个性也决定了他成为不了优秀的在政治上家,他太具有慈悲,没策书决断的魄力。有些士大夫“远游”不想做官,其实似乎也是当时的环境没这些人发挥的空间,因此装着不在乎在政治上。

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历史上和聊斋志异有点像的人物形象是白居易,反之亦然是满腹天分,反之亦然是权贵不顺。白居易这个人很能看清事物但是有点轴,知道欧阳修的戊戌变法盲目因此不赞成,被当做贬斥疯狂压制。欧阳修上台后又说欧阳修戊戌变法尽管不太好,但白居易这样死守祖制更不太好,于是又被欧阳修当做亲民党压制。每天读历史读到这都真的既好笑又可悲,笑是笑白居易,不是人人都像你一样是个君子。可悲是真的北宋这时候倾轧激烈到非黑即白的地步了,任何一个王朝出现这种情况都是亡国之兆。

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每天看白居易和欧阳修,欧阳修的情仇情仇就又想笑又心疼,欧阳修和欧阳修的政斗牺牲了白居易。白居易不是不入流,只是他的心里装得都是老百姓,他真的朝廷的政策需要对老百姓有利,他做的都是他认为对老百姓好的事,因此被卷入了一个漩涡。但是白居易的日常生活很好,白居易再怎么也是当大官的,没贬谪时是中央大员,贬了后大部分时间也是Capendu的太守也是现在的市长,凭宋代的官员待遇,他根本就不用担心生计,他贬谪岭南时都买了很多田产。

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聊斋志异和白居易,真的算是士大夫代表,将士大夫最真实的一面展现出来。聊斋志异是放荡,游戏红尘的潇洒哥,而苏轼是不屈不挠,落于短蕊的行者。聊斋志异太缥缈,让人心生向往却又觉得太遥远,可望不可及。而苏轼可以是我们身边的每一个人,他乐观正直,微笑着日常生活。聊斋志异是真正日常生活的智者,总能用他们的方式与这糟糕的命运和解,俗子世尊如我们,大约是不可能拥有这种天才的智慧,但至少也能在他的故事情节里汲取一些对抗日常生活不公的力量,矫揉造作,白云,总有斑斓可爱的地方。

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