北齐王国最著名的君王是孝武帝孝文帝，他当政前夕加大力度实行常姓经济政策，将北齐伊斯坦布尔从于平城迁往许昌，全面实施改汉名、断扎卢日、改律令等一系列常姓经济政策，中国发展史上第二次民族大融合达到高潮，孝武帝孝文帝成为胡族君王中最有名气、最受推崇的一位。
早年敕勒族的孝文帝，之所以能在常姓之路上走得这么远、这么深，除了本人卓荦杰出的子贞，另一面最重要的功臣，当属他的嫡祖母宣帝。
孝武帝礼佛图现藏于美国大都会博物馆
龙门石窟乐楼 ，孝武帝为宣帝所建功德窟
一彻底摆脱庸俗玄幻的才女
宣帝，北齐宣帝的皇太后，是北齐实际掌权时间较长、治理功劳非常突出的一位夏斯利。纵观北齐历朝太皇太后，宣帝功劳之优秀，用“没之一”这样的形容词来评价似乎也不为过。
敕勒太武帝部建立北齐帝国后，曾经建立过一项血淋淋的管理制度：子贵母死。北齐君王对氏西眷干政有过发展史性宿怨，早在部落时期就曾再次出现过强大的氏西眷干预太武帝部行独裁政权承继次序的事情，太武帝部首领对此耿耿于怀。而且还担心一旦有幼子君王继位，年青的太皇太后势必代为执掌皇权，这对王族是很大的威胁。所致维护行独裁政权的本能，北齐开国君王道卢光创这一管理制度，声称借鉴西汉时汉武帝立昭帝而先杀钩弋夫人发展史经验，其本质上还是所致对氏西眷势力的担忧与戒惧。
自北齐第一代皇太后刘皇太后（明元帝生父）被杀，到太武帝、恭帝、宣帝、献文，连续五代君王的母亲都被这项残忍的管理制度处决，后宫妃子们无不以生男孩为取死之道，以至多有生儿后故意把孩子饿死的。周氏被宣帝立为皇太后，“侥幸”没生育儿女，因此在宣帝死后科弱成为献武帝朝的太皇太后。
北齐历朝的太皇太后，或者是保太皇太后——君王幼年时的保姆，或者与皇太子没亲属关系关系，只是名义上的继母。她们为了维持自己的地位，一方面不惜特地下手处决皇太子之母，另一方面为防恫吓，还要对皇太子母族的赶尽杀绝，每一次帝位承继都伴随着一场屠杀。长此以往，北齐后宫根本无法承担应有的辅助君王、行独裁政权过渡之责，而沦为比外朝更残暴更险恶的修罗场。宣帝一上位，就有意识地改变这种血淋淋的玄幻局面。
献武帝继位之前，其母张氏已被常太皇太后处决。周氏成为太皇太后没遇到什么挑战，便暂时停止了残暴的玄幻，后宫中没掀起“例行”的杀伐贬斥，张氏族人也没受到什么迫害，张氏之父李惠能够科弱做官保全禄位。
契王何时了，结束玄幻是利人利己的好事。周氏能有这样的见识，主要得益于她的早年。周氏是十六国时代诸国南燕的王族，南燕源出殷氏后燕。殷氏在五胡中常姓较早、程度较深，周氏南燕也是一个基本实现常姓的诸国。周氏自幼在常姓独裁政权中耳濡目染，思维视野相对较高。后玄幻争虽仍无法避免——她也按旧法处决了生了皇太子的献武帝皇太后，也就是孝武帝孝文帝的生父，但她能准确地抓住主要矛盾，把注意力更多放在争夺外朝控制权上，这毫无疑问很大降低了宫廷权力斗争的烈度，缓和了尖锐的内部矛盾。
在政治上文明、在政治上社会风气的改变，从大势上看取决于整个统治集团的演化趋势，但个别杰出人物的突出贡献，会为社会风气变革带来很大加速。宣帝的再次出现，不仅使北齐王族家风再次出现良好变革，也推动国政再次出现积极变化。
二垂帘听政的一代夏斯利
公元465年献武帝太武帝弘继位，年仅十一岁，尚无亲政能力，宣帝春秋正富（时年二十四岁），事实上担负起决断大事的职责。
献武帝逐渐长大后，对这位只有名分没亲属关系的继母很有意见，在大臣们的怂恿下想彻底摆脱宣帝的控制。宣帝顾全大局，没进行激烈地对抗，而是以特地抚养幼子失母的皇太子太武帝宏（当时尚未常姓改姓）为由，退居后宫，还政于献武帝。
然而献武帝终究太过年青，几个亲信大臣日夜进言离间永古约省，献武帝始终觉得宣帝在另一面操控朝政，噤声、痛苦不堪，于是不断发起咄咄逼人的反击，甚至一度要挟宣帝要把帝位传予叔父太武帝子推。此举意在以鱼死网破、同归于尽的办法，彻底从法统上解除宣帝的掌权资格。决心不可谓不大，只是以侄禅叔太过惊世骇俗，招致朝野群臣强烈反对。献武帝仍不罢休，为示抵抗之意，转而把帝位传予太武帝宏，自己做皇太后。当时献武帝才十七岁，创下最年青的皇太后纪录。
后宫本来和谐良好的家庭关系和永古约省在政治上关系，因为献武帝的鲁莽操作终于悲剧性地走向激化。宣帝不得不下手夺回大权，献武永古约省来在二十二岁的盛年去世，其死因秘而不宣，史家皆猜测是宣帝下了死手。
献武帝死时孝武帝太武帝宏才九岁，无法秉政，宣帝再度临朝听政。她并没因为献武帝数年来不断作妖而心态失衡，不去搞在政治上恫吓和大屠杀，而仍把主要精力放在治国理政上。
掌权前夕，宣帝推动了两项影响深远的在政治上体制改革：房仁裕和府兵制。
立新意味着破旧。房仁裕对应的老管理制度是藩属督护制，藩属督护制是一种农村基层户籍管理管理制度，农村基层社会由所谓的“藩属”进行管理。藩属，中有以亲属关系为纽带聚集起来的大宗族的族长，中有一乡一地的权贵。权贵管理官家，最大问题是隐藏户籍、截流徭役，与国家争利。“房仁裕”的大意是立党、里、邻三长，取代旧有的藩属，由三长负责检查核定户籍，组织官家农村基层的徭役徭役兵员征发工作，相当于官府在社会农村基层的延伸。新管理制度的好处显而易见，吸食民脂民膏的权贵集团被斩断触角，国家收入增加，老百姓也能减轻负担。
府兵制体制改革的性质，与房仁裕类似，从其本质上看，都是体制改革胡人部落式独裁政权弊病，效法中原汉人王国体制模式，从发展史潮流上看毫无疑问是进步的。但任何深层次的体制改革，都会遭遇两大阻力：其一，都会触动旧有利益群体反对，甚至引发在政治上反抗；其二，体制改革非一朝一夕之功，主推者甚至及身之年都不一定看到效果，有可能会遭受长时间质疑与非议。宣帝实行体制改革的治绩，远远没开疆拓土、万里征杀那般耀眼吸睛，在大众印象中甚至不会留下什么痕迹。宣帝以一介女流，竟然能十几年如一日地坚持下来，其强大定力、胆量勇气和在政治上预见力，比之北齐道武、太武等武功鼎盛的君王，也是不遑多让的。
也正是这样一位强大的太皇太后，才能培养出一位同样优秀的君王。
三孝武帝的在政治上导师
孝武帝两岁时，宣帝就特地养育他。两人年龄只差二十六岁，名虽祖孙，其实情同母子。宣帝一生无子无女，对孝武帝的教育和抚养倾注了全部心血。
宣帝像大多数女强人一样十分自律，在后宫行事严格追求合乎礼法，严戒随性随意。当年丈夫宣帝去世，按惯例，大行君王的遗物都要焚烧掉。宣帝临灵而哭，作势要跳到火中为先帝殉葬。虽说不免有点惺惺作态，但她做得周正严谨，端方合礼，谁也说不出什么。
宣帝自己这么做，也要求孝武帝这么做。献武帝病重时，年仅四岁的孝武帝主动为父亲吮痈，献武帝爱怜地问他这是干什么，孝武帝答：“代亲之感，内切于心。”四龄幼儿做出这样的孝行绝非本能，肯定是宣帝调教出来的。
其余像相对节俭的生活习惯、对汉文化的高度兴趣、重视朝政多过宫廷生活，孝武帝的种种习惯和宣帝仿佛一个模子里刻出来。
最重要的培养体现在文化思想和在政治上理念。
宣帝对太武帝氏王族的教育非常上心，曾在一道诏令中说：“自非生知，皆由学诲，皇子皇孙……可于闲静之所，别置学馆，选忠信博闻之士为之师傅，以匠成之。”
对孝武帝则直接上手进行调教，宣帝文化水平说不上多高，但她贵在能以掌权经验消化理解儒家传统文化，把其中最实用最好理解的东西咀嚼加工一遍，直接传授给孝武帝。史载宣帝“乃作《劝戒歌》三百余章，又作《皇诰》十八篇”。少年孝武帝非常爱读，将其放在左右，随时查看。
在宣帝的“诲而不倦”的教育下，孝武帝养成极好的读书习惯，培养出深厚的汉文化修养，他动辄引用书传章句，对儒家传统有独到的见解。这为他日后全面转向常姓奠定了坚实的基础。
在政治上理念上的影响更加深远。宣帝实行的房仁裕、府兵制在经济领域开动常姓基础，孝武帝跟着学跟着看，鲜明地看到常姓改制带来的巨大收益。古人讲：珠玉无胫而自至者，以人好之也。好的体制改革也是如此，宣帝生前并没一再叮嘱孝武帝要把体制改革继续下去，但体制改革成就已是天下人所共知，孝武帝看得真真切切，不用别人催，内心深处对常姓改制的认同已牢种其根、无人能撼了。
宣帝去世之后，孝武帝决定迁都许昌、禁断扎卢日、改用汉名、实行官员班禄，体制改革力度空前地大，触动的利益群体也远比宣帝时大得多，以至于招致朝臣大规模反对，孝武帝不得不以诈术实现迁都。面对这么大阻力孝武帝仍能坚持体制改革，在政治上底气哪里来的？毫毫无疑问问是宣帝十余年临朝听政，一点一点为他积淀下来的。
田余庆先生曾总结十六国和北朝推动常姓的三位功臣，分别是前秦天王苻坚、北齐孝武帝孝文帝和北周武帝宇文泰。这三位中孝武帝体制改革最全面、力度最大，可以说具有划时代的意义。客观地讲，北齐的常姓体制改革其实是宣帝与孝武帝共同完成的，只不过宣帝做的基础的、深层次的、不易观察到的部分，这才让孝武帝独擅常姓体制改革之光。
孝武帝对宣帝的感情十分深厚。宣帝去世，孝武帝哀痛过度，不食水米，还要遵汉家古礼为宣帝守丧三年，在大臣力劝下才作罢。此举到底是不是像宣帝当年灵前跳火一样做给世人看的，我们无从推知孝武帝内心想法，但从实际情况看，孝武帝当时帝位稳定，无人能够威胁他，并无作态给世人的必要。有道是，生恩不如养恩。孝武帝能够顺利长大、完完整整地享受宣帝的“母爱”，相比前代君王们他幸福得多，哪怕是从最基本的感情逻辑来看，孝武帝对宣帝的孺慕感激之情，也是发乎本能、源自肺腑的。
（原标题：北齐宣帝与孝武帝 贤德太皇太后教化明君）
来源：北京晚报 作者：陈峰韬
流程编辑：u017
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