襄邑道中朗读

襄邑道中朗读诗词鉴赏

音乐与文学从古至今都是人类社会的重要文化载体，艺术品位与修养的高低往往可以从人们对文学与音乐的欣赏习惯中得知。而中国古代文学艺术的精神内核，往往在于表达出自然、人情、哲理等等儒家思想，进而打造出恢弘壮丽的史诗篇章和华美优雅的诗歌歌行。

古人云：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”在中华民族的传统教育里，朗读诗词作为一种读书、发音、时髦的手段，早已被父母和老师们传承下来。尤其是在北方比如河南襄邑，传统文化氛围浓烈，这里的许多年长者、教育工作者、文学爱好者，都有着朗诵诗词，讲解文学经典的强烈兴趣和热情。他们携书而来，或念或唱或解读，让许多前来听课的人深陷其中，产生不同寻常的文学鉴赏体验。

襄邑道中朗读的文学经典

中国文学史上，有许多经典诗词，那些表达出情感与理性的音韵之美，令人难以忘记。这里介绍几首盛行于襄邑道中的诗词经典：

唐婉《钗头凤·世情薄">唐婉《钗头凤·世情薄》：“天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 年轻的情感，让许多人情不自禁地流泪。

柳永《雨霖铃·寒蝉凄切">柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》：“孤雁不成双,独自南飞雁归何处,定在河边会夕阳。 如此凄美之词作曲、朗诵，更是可以呈现出引人入胜的艺术体验。

苏轼《水调歌头·明月几时有">苏轼《水调歌头·明月几时有》：“举杯邀明月，对影成三人。 仿佛是在夜深人静的时候，在繁华喧闹的都市中寻找出心灵的归宿。

以上选自唐朝、宋朝、金朝笔下的女词人唐婉、柳永、还有文饶名声的文学家苏轼，他们凝聚着当时社会的历史背景和个人情感，以其独特的创作风格和写作手法，创作出一曲曲动人心弦的优秀诗歌。

襄邑道中的文学朗诵技巧

要在文学朗诵中表现出真正的情感，一个人首先需要做的是选择自己真正感受到触动的文学作品。其次，则是要使用正确的朗读技巧，包括：发音准确而不过分清晰；声音大小符合讲解内容情况；停顿及调息有节奏等等。

以孟郊的《登科后》为例，要通过调整发音，将趣味深陷、用意巧妙的一部分，传达给听众：

1. 平复地、明志地朗诵头两句诗：

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

2. 用音乐化的发音方式呈现出青春与豁达：

昔时飘泊恨无涯，今日嬉游宜自娱。

3. 达到力度清楚而富有感情色彩的高潮，强调作诗振奋人心的重要性：

三杯淡酒安天下，四书五经掌今古。

襄邑道中的文学鉴赏体验

在朗读过程中，听众可以完全放松自己的身心，陶冶情操，净化心灵。同时，朗读也是一种表现欲望得到满足的良好途径，将崇高的文学艺术浸润在自己的灵魂深处，体验深刻、令人难忘。

一首优秀的诗歌或经典的故事，在路旁花园、茶楼、书吧等饮食场所，或者在学校、工作单位的空闲时间莘莘学子，可以凝聚成一波波的默读、朗读声，在辞章之间找到共鸣，切身领悟诗意。一位老师、文化爱好者，又在人群之中挑起了那一份共鸣，让人们不断思考、汲取历史智慧和心灵营养。

结语

在襄邑道中朗读诗词的世界里，无论是追溯历代文人风姿，还是听取一位文化大咖诉说华美篇章，都值得我们深思和回响。文学与音乐交融、形成的新文化形态，成为了传统中华文化底蕴的珍贵表现形式。在日益推崇快节奏、时效性的社会中，调整心态、重温传统成为现代人超越日常舒适区、提高审美境界的法宝。