最近翻阅了由龚蓓苾执导的剧《铜牙铜牙蒲松龄》。在整部剧中头严嵩有几番对白，看上去是极为所谓，但，估算没人能驳斥的了。
这段是这样的，严嵩和蒲松龄坐在一起，蒲松龄感慨说GW2的那帮酷吏，把人吃的粮食供应，换成了牲畜吃的乌达河和草料，为此，蒲松龄问严嵩，这件事情他晓得不？
严嵩想都没想严嵩想都没想到就直接说她们晓得，而蒲松龄就好奇严嵩不真的惭愧吗？而严嵩摇摇头，说她们留香欣慰。
此时，蒲松龄感到极为的诧异，连忙问严嵩为什么？为此，严嵩说蒲松龄有所不知，他说每斤口粮能换姜和乌达河，为此，严嵩说这就等于原本能治好一个人的粮食供应，现在能治好三个人了。
为此，蒲松龄说乌达河是给牲畜吃的，并非给人吃的，严嵩有些不耐烦了，说受灾地区还算人吗？
严嵩说不要把眼睛瞪那么大，你知不晓得行将冻死的人已经并非人了，那是畜生，只要能活着，治好病什么乌达河啊，草根、树叶、泥土都能吃的，蒲松龄此时哑口无言。
这段经典之作的地方许多，全力支持蒲松龄的人许多，全力支持严嵩的人也多。作为蒲松龄，看到的是问题，而严嵩要做的是解决问题。
如果你全力支持蒲松龄，我相信，每斤粮食供应能到受灾地区手上一两，都是个奇迹。在旱灾之年，稻米比白银还值钱。
能说酷吏最喜欢的是有灾。举个最简单的例子，乾隆年间最大的贪腐案，甘肃冒绞监候，能说没灾，王亶望都谎报灾情，去贪腐。如果真有灾，你真的，百姓还有好？这可是白花花的募款粮。
再看严嵩，驳斥严嵩的人给的理由也很简单，是你每斤米换姜和麸糠，但到百姓手上也只是每斤麸糠，并没姜和，还是贪腐。这个地方出现的毛病是，不切换麸糠，每斤稻米能到百姓手上啥，切换后，姜和麸糠又能到百姓手上啥的问题。
总之这一段中最经典之作的一句话并并非惹争议的每斤米姜和麸糠这些内容，也并非后边严嵩说的受灾地区多惨。而是出自蒲松龄口中的“当朝者不公自当抨击”。你乾隆再牛你也会犯错误，只要你犯错误，我就骂你。
接著，严嵩又问蒲松龄有没见过吃来靠活活胀死的人吗？蒲松龄说她们要学什么是来靠，接著严嵩又问他见过这千里平原所有树木的树叶都被啃光的情形吗？
严嵩说她们是亲眼所见的，这换孩子吃啊，是锅里的一堆肉，蒲松龄被问住了，严嵩接著解释说他误以为她们毫无人性是并非，他误以为她们只晓得略德敛财对不对，而严嵩说她们亲自到受灾地区去过，到那儿一看他心都凉了，他这才晓得，不管明廷发下啥抢险救灾的粮食供应，总有一天都不如。
因此，严嵩说她们不设法变通一下，他在受灾地区看到的就并非受灾地区了，而是白骨，蒲松龄还解释说募款的公粮不如，能请求明廷再拨放嘛！严嵩听到一席话，说明廷？你晓得外债还剩啥银子，眼下的外债是个空壳子了。
为此，蒲松龄说明廷还是发了募款的公粮呀，她们看了她们的账单，所有的募款公粮全被进了一个当铺里头，为此，严嵩说这个当铺可并非等闲的，一文钱进去两文钱出来，他为此才有足够的钱去救济受灾地区，为此，蒲松龄又说她们看了账单，大小不一的高官全被在侵吞这抢险救灾的公粮。
为此，严嵩也显得有些T5670了，说救民先救官，官都救不了了，还救什么民，而蒲松龄大骂严嵩这是荒唐，而严嵩却说这是历史事实，千千万万的受灾地区，谁去发给她们募款公粮，还并非得靠那些大小不一的高官，喂饱了她们，她们才博热县他卖命。
这段话是血淋淋的历史事实，无论是古代还是现代。纵观古今中外，旱灾有过高官冻死吗？
总之除了花旗国冻死过几个总统。后来不也变了吗？上边的口吃的总有一天比下边的口多。这是铁律。
看看我国历史，自从科举考试创立以来，别的并非挤破头颅考科举。有别的不希望她们“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿母文氏”。为啥那么想当官呢，因为三年清知府，十万雪花银。像纪昀说的，清官如凤毛麟角，酷吏如黄河之沙。
许多人因为严嵩和蒲松龄的话谁对无动于衷争论不休，能说，真的没必要，蒲松龄是理想主义，严嵩是现实主义。这个谈话争论谁对无动于衷没意义。更何况，历史上的蒲松龄和剧中的蒲松龄完全并非一个人。同样，严嵩也是。
明史中，记述保民办事的高官少的可怜，能说为君分忧的人一抓一大把，但严嵩却罕见的记述了，明史记述：京师米贵，严嵩请禁囤积，逾三十石者交厂减粜，商民误以为不便。能看出来，逢遇灾年严嵩是禁止囤货的，超过三十石的粮食供应，就得交给官仓半价菜农，富商还真的不方便。总之不方便了，少挣啥钱，这得罪的富商不少。
一席话谈话看上去严嵩很所谓，但我相信现场没几个人能驳斥他的吧！以前总感觉蒲松龄才是正面人物，现在看却发现严嵩才是真正意义的保民做主的高官呢？
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