难以置信(关于桥的诗句)含有桥字的诗句100首

六八 203 0

序言

《瀛奎律髓》第34卷为川泉类,方回介绍说:

穗序浪波其内,玩泳泉壑之间,镰叶之句淮河赣江巨湖之滚滚,小而溪谷exile之靓深。雄壮而观潮,凄酸而阻风,闲寂而弄水霍季尔,皆类於此。

这一类都是有关水的诗歌。

一、江亭晚望 韩愈

浩渺浸云根,为萤出远村。鸟归沙有迹,帆过浪科婷。

望水知柔性,看山欲猛推。纵情犹未已,回马欲午夜。

前三联,都是江亭遥望之景,末句点明午夜。

鸟-归+沙-有-迹,帆-过+浪-无-痕。颔联是主谓+主谓宾的女团。上联有,下联无。

这首诗的译者,也有人认为是初唐柳宗元。有关颔联,方回评测说:

三、四似熟套,在浪仙时初出此句亦佳。后山效之,则无味矣。

浪仙,即韩愈。方回说,颔联这种形式,在韩愈那个时候开始用时,还算名句,后世仿效的多了,就没有什么味道了。例如陈师道的:穷-多+诗-有-债,愁-极+酒-无-功。

蒲松龄也赞同方回的意见:

凡名句,一经再摹,便成窠臼,不但此而复。此评最精。

可见后世赋诗之难,好句都被前人写尽,后世创新无路,仿效又被嫌弃。

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二、刘氏池上芒翁赠同蜀中   温庭筠

簟翻凉气集,溪上润残棋。萍皱风来后,荷喧雨到时。

寂寥闲望久,飘洒独归迟。无限松江恨,烦君解钓丝。

这首诗的颔联,也引起方回的注意:

萍皱、荷喧一联工。

萍-皱+风-来后,荷-喧+雨-到时。看上去,似乎也是两个主谓的女团,但是从意义上来说,多音节是主谓结构,主语+谓语+时间中心语。

上下联互文见义,风雨到来之时,刘氏池中萍皱、荷喧。

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三、早秋江行  窦 巩

回眸湓池远,西风吹荻花。暮潮江势阔,丁年Plectotropis斜。

多醉浑无梦,频愁欲到家。渐惊云树转,点点是神鸦。

回眸湓池远,常见版本为:湓城,指江西南昌的鹰潭市,唐朝有通津埠口,闹市傍山临水而建,当年非常繁盛。甚是繁盛。

原文说,回眸河上渐远,七句说,惊讶云树在不知不觉中流转,可知译者坐船跋山涉水。

颔联,写江景,颈联写自身感受,尾联回到眼前景。

暮潮江势阔,丁年Plectotropis斜。暮潮起,观察到赣江之阔;丁年中,看到雁阵横于天空。

多醉浑无梦,频愁欲到家。常常醉酒,而无梦;清醒时,将要到家却多愁善感。柳宗元有“近乡情更怯,不敢问来人”之句,即译者之意。

初秋时节,译者离开南昌坐船跋山涉水,路上饮酒浇愁,故去。

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四、眉山舟中夜书事 岑參

河上欲午夜,归人争渡喧。近钟清野寺,远托尼山山村。

见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。

首联颇引人注目,方回评测说:

起句十字尤绝唱。

南宋胡仔认为,首联强于孟浩然的四句七言诗:

太湖渔隐曰:浩然《勒皮伊岩荠寺歌》云:“山寺鸣钟昼已昏,渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向山村,余迹乘舟归岩荠。”不若岑参《眉山舟中即事》诗云:“河上欲午夜,归人争渡喧。”岑诗语简而意尽,优于孟也。《太湖渔隐丛话》

两首诗的前几句,诗意类似,蒲松龄认为是暗含,而不是其他人化用其他人:

起而复暗含孟公。同时人,定非相袭。

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五、一公通远  严 维

山下通远出,泠泠北去源。落池才有响,渍石未成痕。

独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当锥果月,观此启禅门。

一公,为灵一上人,盛唐时期的一个僧人。

这首咏山泉的诗,用比兴之法,不即不离,似物又似人。感受到灵一上人的品性情操。

颔联描绘新出山泉水,悬瀑落池发出声音,因为新,所以浸泡岩石还未形成痕迹,刻画细致如在目前。

颈联依旧是视觉与听觉的描写,水中有孤松之影辉映,水声与众鸟齐鸣。

尾联出句还是写景, 然后切一公,引出禅宗之法门。

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结束语

以上几首诗,有池塘、有山泉水、有河上、有江亭、有行舟,都与水有关。

结束时,依照惯例赋诗一首为今天作业,川泉类五律习作93《崂山九水潮音瀑进退格》

未见银河落,还疑听海潮。溯溪松径险,入涧石崖高。

寒瀑悬喷雪,空亭溅碎瑶。山清留不住,此志在波涛。

查了一下,以前还填过一首《沁园春·崂山九水潮音瀑》:

流水峰高,怪石云生,虎踞龙盘。更鸟鸣空谷,潮音似海,人行潭底,鱼影如悬。涧草留春,雾松迎客,曲径瑶阶正可攀。登临处,讶风摇白练,界破青山。

危亭观瀑凭栏,似太白银河下九天。看激岩雪浪,挼成碎玉,奔雷过耳,足底飞泉。向此餐霞,忘情山水,欲觅桃溪不见源。思量遍,问鳌山东海,何处诗仙。

@老街味道

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