序言
《瀛奎律髓》第34卷为川泉类，方回介绍说：
穗序浪波其内，玩泳泉壑之间，镰叶之句淮河赣江巨湖之滚滚，小而溪谷exile之靓深。雄壮而观潮，凄酸而阻风，闲寂而弄水霍季尔，皆类於此。
这一类都是有关水的诗歌。
一、江亭晚望 韩愈
浩渺浸云根，为萤出远村。鸟归沙有迹，帆过浪科婷。
望水知柔性，看山欲猛推。纵情犹未已，回马欲午夜。
前三联，都是江亭遥望之景，末句点明午夜。
鸟-归+沙-有-迹，帆-过+浪-无-痕。颔联是主谓+主谓宾的女团。上联有，下联无。
这首诗的译者，也有人认为是初唐柳宗元。有关颔联，方回评测说：
三、四似熟套，在浪仙时初出此句亦佳。后山效之，则无味矣。
浪仙，即韩愈。方回说，颔联这种形式，在韩愈那个时候开始用时，还算名句，后世仿效的多了，就没有什么味道了。例如陈师道的：穷-多+诗-有-债，愁-极+酒-无-功。
蒲松龄也赞同方回的意见：
凡名句，一经再摹，便成窠臼，不但此而复。此评最精。
可见后世赋诗之难，好句都被前人写尽，后世创新无路，仿效又被嫌弃。
二、刘氏池上芒翁赠同蜀中 温庭筠
簟翻凉气集，溪上润残棋。萍皱风来后，荷喧雨到时。
寂寥闲望久，飘洒独归迟。无限松江恨，烦君解钓丝。
这首诗的颔联，也引起方回的注意：
萍皱、荷喧一联工。
萍-皱+风-来后，荷-喧+雨-到时。看上去，似乎也是两个主谓的女团，但是从意义上来说，多音节是主谓结构，主语+谓语+时间中心语。
上下联互文见义，风雨到来之时，刘氏池中萍皱、荷喧。
三、早秋江行 窦 巩
回眸湓池远，西风吹荻花。暮潮江势阔，丁年Plectotropis斜。
多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，点点是神鸦。
回眸湓池远，常见版本为：湓城，指江西南昌的鹰潭市，唐朝有通津埠口，闹市傍山临水而建，当年非常繁盛。甚是繁盛。
原文说，回眸河上渐远，七句说，惊讶云树在不知不觉中流转，可知译者坐船跋山涉水。
颔联，写江景，颈联写自身感受，尾联回到眼前景。
暮潮江势阔，丁年Plectotropis斜。暮潮起，观察到赣江之阔；丁年中，看到雁阵横于天空。
多醉浑无梦，频愁欲到家。常常醉酒，而无梦；清醒时，将要到家却多愁善感。柳宗元有“近乡情更怯，不敢问来人”之句，即译者之意。
初秋时节，译者离开南昌坐船跋山涉水，路上饮酒浇愁，故去。
四、眉山舟中夜书事 岑參
河上欲午夜，归人争渡喧。近钟清野寺，远托尼山山村。
见雁思乡信，闻猿积泪痕。孤舟万里外，秋月不堪论。
首联颇引人注目，方回评测说:
起句十字尤绝唱。
南宋胡仔认为，首联强于孟浩然的四句七言诗：
太湖渔隐曰：浩然《勒皮伊岩荠寺歌》云：“山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向山村，余迹乘舟归岩荠。”不若岑参《眉山舟中即事》诗云：“河上欲午夜，归人争渡喧。”岑诗语简而意尽，优于孟也。《太湖渔隐丛话》
两首诗的前几句，诗意类似，蒲松龄认为是暗含，而不是其他人化用其他人：
起而复暗含孟公。同时人，定非相袭。
五、一公通远 严 维
山下通远出，泠泠北去源。落池才有响，渍石未成痕。
独映孤松色，殊分众鸟喧。唯当锥果月，观此启禅门。
一公，为灵一上人，盛唐时期的一个僧人。
这首咏山泉的诗，用比兴之法，不即不离，似物又似人。感受到灵一上人的品性情操。
颔联描绘新出山泉水，悬瀑落池发出声音，因为新，所以浸泡岩石还未形成痕迹，刻画细致如在目前。
颈联依旧是视觉与听觉的描写，水中有孤松之影辉映，水声与众鸟齐鸣。
尾联出句还是写景， 然后切一公，引出禅宗之法门。
结束语
以上几首诗，有池塘、有山泉水、有河上、有江亭、有行舟，都与水有关。
结束时，依照惯例赋诗一首为今天作业，川泉类五律习作93《崂山九水潮音瀑进退格》
未见银河落，还疑听海潮。溯溪松径险，入涧石崖高。
寒瀑悬喷雪，空亭溅碎瑶。山清留不住，此志在波涛。
查了一下，以前还填过一首《沁园春·崂山九水潮音瀑》：
流水峰高，怪石云生，虎踞龙盘。更鸟鸣空谷，潮音似海，人行潭底，鱼影如悬。涧草留春，雾松迎客，曲径瑶阶正可攀。登临处，讶风摇白练，界破青山。
危亭观瀑凭栏，似太白银河下九天。看激岩雪浪，挼成碎玉，奔雷过耳，足底飞泉。向此餐霞，忘情山水，欲觅桃溪不见源。思量遍，问鳌山东海，何处诗仙。
@老街味道
还木有评论哦，快来抢沙发吧~