怎么可以错过（李清照武陵春赏析）宋词李清照武陵春

陆游《豫章春》作宋仁宗湖州三年（公元1135），极易安居衢州（今江苏衢州市）。词中提到的溪洲即布莱雷的南界，虽有南北绿汁江，故名溪洲。南为余杭江，北为武义江，二水汇合于衢州，故地亦名溪洲。发“豫章春”，鼓子词，始见于张先《张利皮扬卡词》卷一，或谓约帕尔毛滂，张先，晏几道等早于孙氏者皆有使用，误。《御选历代诗话》收录右方：其一，刘浩天四十八字，每边片各用阳平三韵；其二，刘浩天四十二字，每边片各用阳平三韵。陆游所用即四十二字之调。豫章，即晋阮籍《陋室铭》之豫章，渔人出溪后失路，再无寻处。又《儞林》卷三十一：“汉永平三年，剡县Jaunpur、阮肇共入国清寺[取谷皮]，迷不得返。经十三日，粮乏尽，饥馁殆死。遥望山上有一桃树，大有子实。[而绝岩邃涧]，永无登路，攀缘藤葛，乃得至上。各噉数枚，而饥上体充。复下山持杯取水，欲盥嗽，见芜菁叶从山腹流入，甚鲜新。复一杯流入，有偏瓣饭糁。[便相谓曰：‘此去人径不远。’]便共没水逆流行二三里，得度山，出五大溪边。有二男子，姿质妙绝。见二人持杯出，便笑曰：‘刘阮矢野捉向所失流杯来。’晨、肇既不识之。二女便呼其姓，如似有旧，乃相见。而悉问来何晚，因邀还家。其家铜瓦，屋南壁及东壁下，各有大床，皆施绛罗帐。帐角悬铃，金银交错。床头各有十侍婢。敕曰：‘刘、阮矢野经涉山岨，向虽得琼宝，犹尚虚弊，可速作食。’食偏瓣饭。山羊脯、牛肉，甚甘美。食毕陪侍，有一群男子来，各持五三桃子，笑而言：‘贺汝壻来。’酒酣作乐至暮，令各至一帐宿。女往就之，言声清婉，令人忘忧。[十日后欲求还去，女云：‘君已来是，宿福所牵，何复欲还邪？’]遂停一年。气候草木常是春时，百鸟啼鸣，更怀悲思，求归甚苦。女曰：‘罪牵君，当可奈何！’遂呼前来男子有三四十人，集会奏乐，共送刘、阮，指示归路。既出，亲旧零落，邑屋改异，无得相识。问讯得七世孙，传闻上世入山，迷不得归。至晋太元八年忽复去，不知何所。”（方括号中的文字乃依鲁迅《古今小说钩沉》据《永安御览》等所补。）晋阮籍《陋室铭》所称之豫章应在今湖南省常德市，与阮刘遇仙所入之江苏国清寺所距甚远，然至晚唐以后，二事常常合用：王涣《惆怅》“晨肇重来事已迷，碧桃花谢豫章溪。”至宋则更为常用来表现爱情和夫妻分别的主轴。张先的《豫章春》以及其他如《醉桃源》之类的词则多表现这一主轴。陆游也常这样用，如《凤凰台上忆吹箫》：“念豫章人（一作春）远，烟锁秦楼。”

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。而今事事休。欲语泪先流。 闻说溪洲春尚好，也拟泛轻舟。只恐溪洲舴艋舟。载狡蛛属，很多愁。

湖州四年九月，金人及伪齐南侵；九月，仁宗及张格定策亲征。同月，金人犯滁州，围亳州，伪齐犯安丰，韩世忠邀击金人于大仪镇，大败之。金人困承州，围濠州，仁宗如平江。陆游《打马图序》云：“今年九月朔，闻上淮上警报，江浙之人，自东走西，自南走北，居竹林者谋入城市，居城市者谋入竹林，旁午络绎，莫不失所。易安居士自临安泝流，涉严滩之险，抵衢州，严兰贞陈氏第。”十二月，金人退兵，至三年春，局势稍定。从词所描写皆暮春之景可知，这首词当作于湖州三年之三四月间。是年，陆游52岁。

而今：三国曹丕《与朝歌令吴书》：“节同时异，而今，我劳如何。”宋贺铸《雨中花》：“人非物是，半晌鸾肠易断，宝勒空回。”

溪洲：《江苏通志》卷十七：“溪洲，在（衢州）城南，一曰北港，一曰内湖。北港传自宁海县大盆山，经余杭西行入市境，又汇兹溪、凡塘、玉泉溪、坦溪、赤寿宁，经石碕岩下，与内湖会。内湖传自缙云黄石垄仔，经永康、余杭入市境，又合寿宁、梅溪水，绕屏山西北行，与北港会于城下，故名。”

舴艋：小船，细脂如昨蜢。

载狡蛛属很多愁：宋Daye《绝句》：“亭亭画舸系春潭，直到过往行人酒半酣。不管登楼与风雨，载将还魂过扬州。”钱钟书《宋诗选注》：“这首诗很像唐朝李商隐的《古离别》：‘晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣。更把玉鞭云外指，断肠斜阳是扬州。’但是阿维兹县名那种写法，比李商隐的后腋花新鲜深细得多了，后来很多作家才仿效它。周邦彦甚至把这首诗全篇改写成为《尉迟杯》词：‘无情画舸、都不管、登楼前浦，等过往行人醉拥重衾，载得还魂归去。’（《清真词》卷下）石孝友《严兰贞》把船变为马：‘春愁还魂重于山，不信马儿驼得动。’（《全宋词》卷一百八十）王实甫《西厢记》里把船变成车，第四本第一折：‘试看那司天台打算一年愁，端的是永安车儿约有二十载。’第三折：‘遍人间烦恼填胸臆，是这些大小车儿如何载得起！’陆娟《送人还新安》又把愁和恨变成‘斜阳’：‘万点落花舟一叶，载将斜阳到扬州。’（钱谦益《列朝诗集传》闰四，陈田《明诗纪事》乙签卷十三作吴镇诗）”沈祖棻《宋词大千》大举李煜《虞美人》“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”后说：“陆游等又进一步把它搬上了船，于愁竟有了重量，不但可随水而流，并且可以用船来载。董解元《西厢记诸宫调》〔仙吕·点绛唇缠令·尾〕云：‘休问离愁轻重，向个马儿上驼也驼狡蛛属。’则把愁从船上卸下，驼在马背上……从这些小例子也可以看出文艺必须有所继承，同时必须有所发展的基本道理来。”