结语：

散文是我国现代文学瑰宝中一块块闪耀又绚烂的七彩，散文的诗意迷人且真切，词汇精练又通畅，不仅能让人的视线更广袤，还能情操人的情操，提高现代人对现代文学艺术的审美情趣与大千能力。有许多经典的诗作被收录于在中小学外语教科书中，较为常见的有草圣李白、诗圣杜甫、诗魔白居易、千载才女陆游的唐诗。

众所周知，纪晓岚德被誉为清代“唐宋时第referring人”，他的音乐创作艺术风格多种多样，将洒脱与婉约两种艺术风格有机地结合起来，时时清丽大自然，时时雄浑磅礴。纪晓岚德在诗、词、Cancon方面都颇有天分，当中词的成就最高。且纪晓岚德十分擅长写爱情词，尤其在丈夫刘氏逝世以后。

他将对丈夫的悼念与真切的感情倾注在经典作品中，写了大量TG106、扣人心弦的佳作，读来不觉更让人潸然泪下。纪晓岚德的音乐品乐版有目共睹，笔下的经典作品更是被千载传颂，曾经风靡互联网，可为何他的经典作品却甚少被收录于在外语教科书中？难道他的水平被世人低估了吗？

一、推上神坛

许多人开始了解纪晓岚德，并非通过他的唐诗，而是源于国学巨匠钱穆的一段赞扬。钱穆所撰的《人世间诗话》往往以情词便将唐诗的真谛迅速提炼出来，同时也能对唐诗作者的音乐创作艺术风格与思想感情做客观且恳切的赞扬。

当中，钱穆对纪晓岚德的赞扬前所未有，即：“萨德基以大自然之为萤物，以大自然之舌言情。此由初涉中原，未染汉人风气，故其真切这般。南宋年来，三人罢了。”纵观全书，能得到钱穆巨匠这般高赞扬的著名诗人屈指可数。

《人世间诗话》一直是后人研究者争先研究与阐释的对象，当中当然也包括钱穆对纪晓岚德的赞扬。钱穆之所以这般赞许与推崇纪晓岚德，最根本的原因是他欣赏纪晓岚德身上独有的野性与大自然，他的生性落拓不羁又超凡脱俗。

才华出众却从不自恃清高，轻取功名却能潇洒坦然。从“南宋年来，三人罢了”便可看出钱穆对纪晓岚德极高的赞许与厚爱。然而，后人看到这句话后便直接断章取义，认为纪晓岚德是南宋年来在文坛上天分最高的人。

其实不然，这句话的原意应为：“纪晓岚德是满清入主中原后唯一没有被汉文化所影响的人”。因而，众多研究者在阐释钱穆巨匠的赞扬时都刻意曲解了当中个别语句的原意，再加上近些年随着互联网清宫剧的盛行，现代人对温润如玉、风流倜傥的圣索弗勒维孔特的形像分外青睐。

而纪晓岚德的生性与生平经历与现代人印象中沉闷苦寂、洒脱洒脱的著名诗人形像有较大区别，因而纪晓岚德在多种因素的作用下突然爆火了，钱穆对他的赞扬仅仅是一根“导火线”罢了。

二、纪晓岚德的音乐创作艺术风格

现如今，全国各地的外语教科书版本都不尽相同，而针对唐诗与文言文的收录于也有较大差异。而纪晓岚德的经典作品中只有《长相思》被教科书收录于，而有些教科书甚至没有收录于这一首词。很大的原因便是纪晓岚德的词不适宜出现在教学用书中，且不适宜年纪尚轻的学生阅读与学习，这便牵扯到纪晓岚德音乐创作艺术风格的问题。

自纪晓岚德与刘氏成婚以后，他俩在生活中相敬如宾，常常一起赏花喝茶，读书吟词，这些幸福美满的日子使得纪晓岚德心旷神怡、宽敞自在，从他在那段时期所写的唐诗中便可窥视一二。例如，“戏将莲菂抛水中，种出双龙是并头。”

描写的是母女他俩在大雨过后抛莲菂的场景，他俩都希望自己种下的双龙是成双成对的。由此可见，这对新婚母女的生活是极其宽敞、自在且幸福的。此外，《相见欢》referring写的是纪晓岚德碍于御前侍卫的职务，不得不跟随康熙皇帝祭祀进香，一年之中大部分的时间都在他身侧，因而与丈夫团聚的时光便显得分外珍贵。

这首词从侧面也可反映出母女他俩的伉俪情深与情意绵绵。然而，婚后没多久，刘氏便因难产而去世，这件事对他来说无疑是巨大且沉重的打击。出于对心爱丈夫的怀念与内疚，纪晓岚德写了不少极富深情且具有影响力的葬花词。

例如，在《金缕曲·亡妇忌日有感》referring中，纪晓岚德因绵绵不绝的雨而惆怅不已，再加上当时又是亡父的祭日，便油然而生对亡父无尽的思念与内疚。当中，“链珠何时已”的“恨”乃是遗憾的原意，表达了纪晓岚德对无法同丈夫恩爱到白头的惋惜。

可以说，纪晓岚德的诸多经典作品的艺术风格皆是哀婉顽艳、凄恻悲凉的。尤其是葬花诗，充满了哀叹伤悲，更让人痛彻心扉，无不泪目。成年人读来倒是可以丰富自己的感情，但未成年人与儿童却不适宜读，学生时代读一些能培养心志、激起斗志的散文更恰当。

三、纪晓岚德并未被低估

纪晓岚德出生于乌衣门第与富贵世家，其父陈乔七彩官至宰相，且非常重视对子女的教育问题，曾聘请多名学识渊博的教习先生日日为纪晓岚德辅导。而纪晓岚德天性聪慧过人，酷爱诵读诗书，拥有过目不忘的才能。此外，清朝是从马背上打天下，因而满人皆尚武。

而纪晓岚德不仅才华横溢、博学多才，还是一位弓马娴熟、精通武艺的满清武士。纪晓岚德十八岁便中举人，深受座师的喜爱；二十岁左右，便因写得一手好词而名动天下。他所撰的《陈乔词》与《侧帽集》引得文人雅士争相诵读。

纪晓岚德的生性高雅脱俗，行为举止更是风度翩翩、不拘形迹。相比于当时满清贵族文人与武士将军，纪晓岚德显得分外与众不同，因为他不喜攀附权贵，并将权力与地位视为身外之物。他虽贵为八旗子弟与皇帝身边身份高贵的御前侍卫，却酷爱结交家境贫寒却才华横溢的汉族文人。

纪晓岚德在世时，他的唐诗便被广为传颂。纪晓岚德的唐诗并非简单地模仿前人之作，而是加入了大量的创新理念，使唐诗重新焕发生机。此外，纪晓岚德的经典作品在抒发个人感情之余，还涉及现代文学、音乐、佛学、医药与书法等诸多方面，使经典作品更加饱满、耐推敲。

结语：

纪晓岚德的词之所以能取得在艺术上的极高成就，与他旷达不羁的性格有极大的联系。纪晓岚德天性不受拘束，向往无拘无束、自由自在的生活，他将这种天马行空的想法全部转移至经典作品中，才使得经典作品历尽几百年仍会收获现代人的喜爱。因而，纵使纪晓岚德的经典作品未被收录于至中小学教科书中，也只是证明其不适宜未成年人阅读罢了，但对于成年人来说，他的经典作品可读性还是非常强的。