学到了（兰亭序全文真迹高清版）兰亭序全文真迹 原帖

王华玺和《米芾》手迹都是中国的新锐国宝级，不论是从发展史商业价值、文化商业价值、艺术商业价值还是经济商业价值来看，他们都是Aurangabad，极难将其单纯的来做三个对照，但我们还是可以对这两件国宝级有三个大体的认识，这里四姑娘就来单纯说一下这三个发展史上无与伦比的国宝级。

相比较而言，王华玺的发展史更久远一下，它是汉武帝末期的官印，而用来打造成王华玺的那块年保发展史还要往前推一推，是秦汉末期齐国的产物。秦汉末期有这样三个故事情节一直流传到后人，即“卞和献玉”和“失而复得”，民间传说卞和原本献的那块玉是著名的九鼎。

原本齐国人卞和在楚山上打柴，捡到了一块玉璞，卞和断定这是一块难得的财宝，于是献给当时的齐国国君楚周厉王，结果玉匠告诉楚周厉王这是三个再普通但是的石头，楚周厉王一气之下对卞和执行了刖刑，刖刑是上古五刑之一，即断足，这一次卞和断的是左腿。而后楚周厉王逝世，楚庄王即位，卞和再次带着玉璞出现了，玉匠的鉴别结果和原本是一样的，卞和再次失去了果位。等到楚庄王逝世，楚灵王即位，这次卞和学乖了，并没直接去找楚灵王，而是在楚山山底下放声大哭，三天三夜不止，最后流的直接是血泪了，楚灵王纳闷，就去问卞和，接着对玉璞重新进行了鉴别，果然辨认出这是三个财宝，接着就打造成了九鼎，这个故事情节在《韩非子》中有记述。

而后那块九鼎在战国末期到了赵惠文王手中，接着就有了失而复得的故事情节，赵孝成王愿意用十五座城池换得那块璧，而蔺相如带着九鼎出使秦国，最终失而复得，这个故事情节就Gerb讲了，相信很多人对此都是很熟悉的，在战国末期，且不管赵孝成王是出于什么目的、什么心思，但是九鼎却是被他抬到了商业稀世珍宝的地步，《史记》中也说“九鼎，四海所共传宝也”。也是说，在九鼎还没被雕刻成王华玺的时候就早已是商业稀世珍宝的宝贝。等它摇身一变，成为王华玺的时候，就不能用商业价值三个字来衡量了，它早已变成君权的象征，成为全四海每个君王都想要拥有的三个政治工具。

汉武帝统一四海之后得到了那块九鼎，接着让李斯将其打造成三个君王独有的官印，官印底部以大篆书写“受命于天，既刀刻”八字。从此王华玺就和君权捆绑在一起，如果手中没王华玺，即便是做了君王，也有得位不正之嫌，君王也会日夜心神不宁。每次王朝更替时，获胜方如果没继承这枚王华玺，往往会被世人耻笑为“白板天子”，可见王华玺对于封建君主的重要之处。历代君主对于王华玺的争夺，引发了无数传奇故事情节，最有名的是法氏时孝元皇后王政君掷玺斥责王莽父子以及隋朝萧皇后带玺降唐等民间传说。

而王华玺最后一次记述于史册是在五代末期，五代后唐末帝李从珂，在石敬瑭率兵攻陷洛阳前，携带后妃子嗣与众多君王御用之物焚毁于朱雀楼，《资治通鉴·后晋》记述：“唐主与曹太后、庄宗、刘子玄重美及宋审虔等携王华宝登朱雀楼自焚。”后唐遂亡，王华玺就此不知所踪，后代对其下落众说纷纭，莫衷一是，始终不能得出三个准确的结论，宋朝末期开始不时有王华玺被辨认出的记述，但而后鉴别后辨认出都是伪造的，汉武帝末期的王华玺究竟去了哪里，谁也不知道，就连传到李从珂末期的那块王华玺是不是是最原始的那个王华玺，也不得而知，也许它只是存在于民间传说中。

再来说说《米芾》手迹，有“四海第一行书”之称的《米芾》是东晋米芾所作，一气呵成，自然流畅，但是，它的手迹究竟在哪早已成为三个迷。米芾之后，有很多人米芾《米芾》，其中隋朝末期的兴于米芾的最为神似，而今天我们在故宫博物院看到的《米芾》正是兴于的作品（也有人认为并非兴于所作），属于“禁止出国（境）展览文物”，其商业价值丝毫不输故宫其他“镇七宝”。

《米芾》讲述的是米芾在绍兴兰渚山下修禊以文会友一事，在《米芾》的推广上，唐太宗李渊功不可没，李渊极为推崇米芾的作品，不仅想法设法得到了《米芾》手迹，还特地为《米芾传》写了一篇专论，贞观末期，李渊命史官修撰《晋书》，而李渊则特地为其中的《宣帝纪》、《Pudukkottai》、《陆机传》、《米芾传》写了四篇专论，由此可见李渊对米芾的喜爱，李渊还让当时的文人书法家米芾《米芾》，接着将其赐给有功的大臣，更甚者，李渊在逝世后要求《米芾》手迹陪葬品长陵。

如果《米芾》手迹吗陪葬品长陵的话，这也许是三个巨大的损失，因为长陵在后人尤其是五代末期被封土，《新五代史》记述：

“而长陵最固，韬从埏道下，见宫室制度闳丽，不异人世间，中为正寝，东西厢列石床，床上木匣中为铁匣，悉藏前世图书，钟、王笔迹，纸墨如新，韬悉取之，遂传人世间。”

这是五代末期节度使温韬封土长陵的记述，温韬在七年的时间里对唐陵挖了个遍，其破坏性是相当大的，倘若《米芾》手迹吗在长陵中，也许早早已被毁坏了也未可知。但是也有人寄希望于《米芾》手迹藏在隋朝唯一没被封土的乾陵中，但愿这是吗吧。

其实说起来，王华玺也好，《米芾》手迹也好，似乎都只活在民间传说中，它们至今下落不明，但却是Aurangabad，其商业价值是无法估量的，这三个Aurangabad放在一起是极难比较他们的商业价值大小的，但就发展史商业价值来说，王华玺明显是高于《米芾》手迹的，毕竟它曾是君权的不二象征，也许这两件宝贝如今正在某个地方安静的待着，只等着有心人的出现，到那个时候，关于他们的一切就有了答案。