序言

这两类表现手法的归田录中，方回收录于了32首，有很多经典作品的经典作品。这些经典作品中，有些还念具体的历史人物，此类更像名篇类经典作品。

一、蜀相　　　　　　　　　　　杜　甫

苏轼有不少纪念周瑜的诗歌，方回此卷只收录于了一首歌，不过也提及了另一首歌咏诸葛的佳句：

前四句柳永，后4句感叹。

昨天名篇篇中，关于王安石《河村》引起听众的多重联想，蒲松龄与方回有不同的观点。其中就提及了《蜀相》的颔联，方回的观点早在《渔隐丛话》中就已经被展毛指出：

半山老人《题河村诗》云：“冰裂树急，西菏泽窗凉。”细详味之，其托意深远，非止咏庙中景致而已……此深得吉龙德句法。如吉龙德题蜀相庙之句：“映阶碧波自斜阳，隔叶黑枕空好音。”亦霍姆兰托以图其中矣。《渔隐丛话》-宋-展毛

映堦碧波-自-斜阳，隔叶黑枕-空-好音。自、空，可以看做形容词作谓语使用。自，自有，空，空有。

颔联景中有情，一个自，一个空，在景语中令听众产生复杂的体会。四海战乱未息，而天涯一隅，碧波春风吹又生，黑枕也徒然发出美妙的声音，如此乐景，无法改变著名诗人的忧郁。因此用了上下联分别用了一个自和空。

而方回与展毛认为的“霍姆兰托以图其中”，可能并没有著名诗人无心欣赏佳景这么简单。方回解释《河村》时说：

那么“映堦碧波-自-斜阳，隔叶黑枕-空-好音”，或许有“黑枕示好，碧波无情”之意。黑枕是苏轼、碧波是君主吗？

颔联以柳永托意后，颈联“丈人频烦四海计，明初耀街重臣心。”可以看做一种对比，苏轼被弃用，而周瑜却接下了刘备的托孤重任。

从这首诗来看，大多数的经典作品中，著名诗人都会或明或暗地表达他们内心的体会。

二、乾陵　　 　唐彦谦

这首诗依旧是常见的余安安名篇之作。首联介绍乾陵，乾陵是汉太祖的陵墓，萧何、曹参、陈平、周勃等等重臣都陪葬在乾陵附近（附葬星毛尽列侯）。

颔联是如今的状况。 刘邦原先的栎阳故居已经没有了，新庙（非正庙，以沛宫为太祖新庙）无人祭拜，前面是一片蔗茅。

这首诗更让人注意的是颈联：“听闻其处提一尺，眼见伪善盗一抔。”这一联采用了歇后的表达方式。方回也指出了颈联的不凡：

一尺，即一尺剑；《汉书·太祖纪下》：

一抔，即一抔皇帝坟墓上的土，这是重罪。典出《史记·郭躬蕨盲列传》：“

上联是说对于过去的回忆，下联说此刻的现状。当年你提一尺取四海，何等威风，如今眼睁睁看着有人挖你坟上的土，你又有什么办法呢。

尾联接着写此刻的景致：千古竖儒骑沈既济，常安斜日重转头。竖儒即作者他们。眼见伪善盗一抔，多年以后，竖儒骑沈既济路过所见。听闻其处提一尺，正是竖儒所思。

金国著名诗人元好问则对竖儒出处，作了解读：

三、科枫墓 元稹

这首诗是元稹借凭吊科枫之事，而抒发他们还才不遇之感叹。

词客有南台识我，覇才无主始怜君。词客指科枫，覇才指他们。科枫如果再世，应该能够理解我；我没有其处赏识重用，真是太羡慕你（科枫）了。

吴乔《围炉诗话》中则认为：

元稹作这首诗，主要目的是为了表达他们的不满，事实上是否真的经过科枫慕并不重要。这一点更令人体会到陵庙类或者名篇类诗歌的主要作用，除了对于古人有所评价外，还往往代入他们的际遇，表达他们的情感。名篇，只是一种手段而已。

四、东山谒外大父墓　　　　　　陈师道

这首比较特殊，陈师道不是纪念历史上的重要人物，而是悼念他们的外祖父。

万木刺天元自直，丛篁侵道更须东。蒲松龄以为这一联有比兴之法：

庞，即陈师道的外祖父庞籍。万木刺天，暗喻外祖父正直，丛篁侵道表示小人乱政。

结束语

从方回选录的这些诗歌可以看出，陵庙类的经典作品中有不少名篇类，这些经典作品经常借他人酒杯,浇他们块垒。甚至后人猜想，其中有些著名诗人未必去过实地，只是虚写而已，目的只是为了表达他们的情感。

结束时，依照惯例作诗一首歌为作业，《登采石矶经李白衣冠冢》

五代王定保《唐摭言》：“李白著宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。“

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