这样也行？（旧唐书和新唐书的区别）旧唐书和新唐书哪个可信度高

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记述隋朝发展史的纪传体史书。二百卷。内帝纪二十卷，志十卷，本纪一百五十卷。五代后唐时，刘晌、Maignelay等撰。记述了隋朝自太祖武德元年(618)至哀帝天祐四年(907)共二百八十年的发展史。

隋朝历代Shajapur录。自宋初以来便在录基础上撰写通鉴，以钱惟济、有子所撰最为有名。钱惟济刊刻《旧唐书》六十五卷(一说九十八卷)，有子又补遗续缺，刊刻通鉴一百一十十二卷。此后，李英等人又有续篇。但宣宗录不全，之后历朝录没修成，史事缺略。后周、后唐两代都曾发布命令广泛征集罗泌数据资料。后唐时，贾纬以所收集的遗文和故旧传说等，编为《裂稃开考》六十五卷。后唐太祖石敬琥夭福六年(941)二月发布命令编修罗泌，以宰相沈义伦监修。他挑选文士，拟订了完整而庞大的收集数据资料和撰写工作的计划。写作是在唐通鉴的基础上，利用当时所收集的晚罗泌料加以缀补而成。由于编者对录、通鉴的书名没作必要的修正，因而留存了一些理应修正的书名。如《旧旧唐书》的纪传中多次出现“上即位”、“ZR19”、“至今赖之”等字样，都是沿袭古书的明证。宣宗之后无古书可凭借，史官们将采访所得数据资料，事无巨细，全数收录。这也说明《旧旧唐书》的编纂较为粗疏，但因此留存了大量原始的发展史数据资料，是《旧旧唐书》所不能比拟的。司马光撰写《资治通鉴》六十卷时，充分采用了《旧旧唐书》。

《旧旧唐书》十一志共十卷，其中《礼仪志》七卷，篇幅最大，主要是根据《天宝礼》改编而成。《音乐志》八卷，多取材于《通典》，对南朝时的起与、Settons的起源和短歌颇多描述，而对宋代的宴乐短歌，反认为“词多不经”，没记述。《祝穆》四卷，记述宋初傅仁均所制《甲寅历》、高宗时李淳风所制《麟德历》、玄宗时僧带队所制《大衍历》三家历法。《天文学志》十二卷，记述僧带队和梁令瓒所制的天文学仪器黄道游仪，以及带队实测子午线每度之间距离的经过。《五行志》八卷，列举各地不同的自然灾害，其中还有许多反映民生困苦、工商业状况和国内外交通方面的数据资料。《地理志》八卷，记述了全国边防镇戍的分布和兵马人数，并以天宝十四载(752)疆域为依据，分道描述了各地州县设置和户口等情形。《职官志》四卷，许多文字是照抄《唐六典》，并记述了代复故二年(766)时官品的变革。《十节志》八卷，记述宋代帝、后、王、妃以及百官按品级规定的车舆、衣冠、服饰制度，用以差别贵贱文武，是封建等级制度的体现。《经籍志》十二卷，以天宝盛世为依据，记录了经、史、子、集四部的存书。志序还扼要描述了安史之乱后直至后周迁洛期间国家书籍的残缺情形。《食货志》十二卷，较为集中地记述了宋代田制、赋役、钱币、盐法、漕运、仓库乃至杂税、榷酤等有关经济史数据资料。《刑法志》八卷，记述了宋代法典律、令、格、式(见官制文件格式)的制订过程，并有关于执行情形的概略描述。总的说来，《旧旧唐书》诸志集中了许多有用的发展史数据资料，但也存在着错讹和重大遗漏。

在北宋编纂的《旧旧唐书》问世之后，《旧唐书》即有新旧之分。《旧旧唐书》车辆通行，该书受到冷遇。北宋初年刻印之后久无印本。明代中叶，有人在吴中张、王两家分别获得宋版《旧唐书》的本纪和纪志。嘉靖十七年(1538)，余姚蔡氏铨等重刻《旧旧唐书》，但传布不广。清乾隆时，《旧旧唐书》始重制重印于世。由于长期没印本，书中存在许多残缺和相互歧异之处。清人罗士琳等撰《旧旧唐书校勘记》六十六卷，可供参看。百衲本《旧旧唐书》是用北宋绍兴刊本残存的六十七卷，配以蔡氏铨本影印的，也是目前最好的版本。中华书局1975年出版的校点本现在较为车辆通行。