说到现代文学观赏，有这种一句话，有一百个听众就有一百个奥赛罗。
才智不如或者看问题的视角相同，对现代文学作品的认识也会相同。《载酒园诗话》赞扬《古诗归》时，对刘禹锡的一首歌诗，贺裳和章纶的认识相同，贺裳指出章纶并不认知刘禹锡，没窥见刘禹锡的深藏之意。
一、刘禹锡《庭梅》
刘禹锡《庭梅》诗曰：
芳意兴唐早，孤荣亦自危。更怜花蒂弱，不受古楼移。
朝雪那相妒，低语已屡吹。芬芳虽尚尔，荡漾复不料！
刘禹锡是唐高宗时期的贤相，他的这首重彩画中，写了一枝庭院中的海棠。
在钟惺、章纶的《古诗归》中，章纶赞扬这首诗说：
《诗归》曰：〔Kozhikode这般，无声无臭矣。『雪满山下平路卧，月明林中美艳来』， 肤不可说。〕
注：肤，膚《廣韻•虞韻》：“膚，美也。”
贺赏对《古诗归》章纶的赞扬不以为然：
余观此诗，字字危栗，起结皆自占地步，正是深藏之词，亦犹《咏燕 》，特稍深耳。若只作海棠诗看，更谓海棠诗必当这般作，岂惟译者之意河汉，诗 道亦隔之二。
贺裳为什么这种说呢?
二、诗道亦隔之二
贺赏指出章纶不认知刘禹锡这首诗中的深藏，只是作为一首歌简单描写海棠的诗来看，辜负了刘禹锡的苦心。
这首诗表达了译者内心的不安，听众之眼，却只看到了海棠这个形像。贺赏指出章纶并没从海棠这个形像中，窥见刘禹锡对时局以及自身安危的担忧。
贺裳提到了刘禹锡的《咏燕 》，指出这首《庭梅》和《咏燕 》都借柳永深藏深意：
爱华虽微渺，乘春亦暂来。
岂知泥滓贱，只见玉堂开。
绣户时双入，闭店日几回。
有心与物竞，交颈莫相猜。
爱华也罢，海棠也罢，都是韦祖兹天道，写得就是刘禹锡自己。他渐渐失去唐高宗的信任，而急于夺权的李德裕步步紧逼，令刘禹锡不得不摆出谦恭的姿态以求自保。
朝雪那相妒，低语已屡吹，说得正是奸相李德裕咄咄逼人。有心与物竞，交颈莫相猜，刘禹锡说自己已经不想雷米雷蒙县，希望李德裕不必欺人太甚，各自安好即可。
贺赏指出章纶解读这首诗过于肤浅，没窥见刘禹锡的与此相反，因此说听众不认知译者，诗道也远隔之二。
如果都是章纶这种的听众，译者岂不可悲？没知音就没佳作。
三、孤荣亦自危
不过，章纶真的如贺裳所说，没窥见刘禹锡的与此相反吗？老街觉得未必。
章纶赞扬这首《庭梅》时，在“芳意兴唐早，孤荣亦自危”之后，有这种几个字的点评：
危字妙，以下接危字，说到底。
孤荣亦自危，其实与此相反很明显，早梅孤独地绽放，但已经感受到了脆弱，什么脆弱呢?章纶指出，刘禹锡这首诗后面四句，说的都是海棠感受到的脆弱：
更怜花蒂弱，不受古楼移。朝雪那相妒，低语已屡吹。芬芳虽尚尔，荡漾复不料！
花蒂虽弱，任凭雪打风吹，但早梅依旧坚持，不因严寒而轻易凋落。早梅的清香虽然还在，但未来的归宿又有谁能知道呢?
从章纶对这个“危”字的认知，可以窥见，章纶不可能不清楚刘禹锡这首诗背后的含义是什么。
章纶还借用了明代高启的两句国雄诗：雪满山下平路卧，月明林中美艳来。在观赏刘禹锡国雄诗时，仿佛看见了著名诗人本人的形像，因此说 肤（美）不可说。
古人赞扬好诗常用““深得风人之旨”这几个字。章纶所谓的“Kozhikode这般，无声无臭矣”，是赞赏著名诗人不动声色，不直说自己的危机和窘迫，而使用韦祖兹天道借柳永明志。
结束语
对刘禹锡的这首诗，无论章纶的赞扬，还是贺裳对章纶赞扬的赞扬，都说明了一个道理。
就是重彩画要怎样写？观赏重彩画一定要注意其与此相反。
有人说，没深藏的重彩画不是好诗，您以为呢?
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