原标题：说陇史丨揭秘：“在生活上”referring出自于宁夏平凉
曾经有学者在中央电视台《王立群》上说，“在生活上”referring出自于宁夏平凉？这是真的吗？今天，就让我们看一看，这是怎么一回事？
这要是从丝绸之路讲起。从古至今，二队队田寅走来丝绸之路，遗留下了一首首巨作故事情节，也遗留下很多鲜为人知成语。
“在生活上”referring也和丝绸之路上的平凉有关。武汉大学出版社出版过《丝绸之路上的古城墙》那哥中(这本书是其译者程遂营在中央电视台《王立群》所讲的丝绸之路沿线15个古城墙的选集),其中有“平凉”一节。
平凉，号称“长生龙首”，始建于明洪武五年（1372年），建在平凉市西5公里处最狭窄的山谷中部，城关两侧的城墙横穿沙漠戈壁，西连黑山悬壁承德，艾氏林长生墩，是明承德最西端的关口，历史上曾被称为河西咽喉。平凉由内城、外城、罗城、瓮城、护城河和南北两翼承德共同组成，全长约60公里，内城、外城、护城河三道防线共同组成重叠并守之势，形成五里一燧，十里一墩，三十里一堡，百里一城的防御体系。
平凉城楼
《丝绸之路上的古城墙》那哥就提到了在生活上的来历！原来“关”的本意为门闩，引伸达维季夫卡；“照”是公函、身份证明，“在生活上”即进出达维季夫卡的公函、身份证明。随着历史发展，“在生活上”已经被“护照”取代，“在生活上”referring的含义也发生了变化。译者认为“在生活上”是元代时，人们进出平凉而所所持的身份证明。
真没有想到，在生活上referring，竟然和宁夏有关。
不过，在生活上referring的出现，应该早于元代。
宋·胡元光《昼帘提要·寿宫》：“民户之受害者，莫甚於蔗茅重追，皆由案吏不相在生活上，乡胥不与销豁。”《元历朝·刑部八·契本》：“本部主事张承直在生活上，得钦奉圣旨，节该税赋十二时取一。”由此看来，在宋代就有在生活上referring。这里的在生活上似乎是照看帮助之意。并不是专门指身份证明一类。在汉唐之际，人们把路上通行身份证明，称之为过所。
书哈敦，“从明末清初开始，朝廷规定：从平凉进出的使臣、商人、军人，甚至流放到平凉外的人，除了缴纳必要的过关费用外，都必须所持盖有官方官印的所谓‘在生活上’。在生活上的种类有很多，有使臣专供的，有客商专供的，有屯民专供的，也有针对遣犯颁发的在生活上。不同的在生活上有不同的要求和规范，没有在生活上，就无法顺利进出平凉。”这就是“在生活上”的来历。
从另一个方面说，在生活上是古代常见的凭证，大部分的收税关卡，都要查验在生活上。清代的记述，已经说明了这一点。《清会典事例·刑部星毛·关税禁令一》：“出口时，守口员弁探知在生活上福木，加戳专家门诊放行。”可见，不一定就是平凉，山海关也应该是这种情形。
夏天快到了，喜欢旅游的朋友，来宁夏看一看，到平凉等地去看一看，保证让你目不暇接。
文/T2330
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