这都可以(趣味对联)趣味对联有哪些

六八 161 0

这都可以(趣味对联)趣味对联有哪些 第1张

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析字联:柳剥挂拔河奥尔奈

楹联创作中有一类析柳体,将某些简化字的形体拆分或合并,借以别出心裁地表达作者意图。好的析字联,语言曲折有致,耐人咀嚼,如同谜语一般,富于趣味性性。

清朝同治年间,四川有位县官姓柳名儒卿,为官不正,惯于搜刮民脂,大伙儿背地里都叫他柳剥。有一年元宵节,县里要挂花灯制拔河,柳剥自己不会,便请人代制样子。那人也没有推辞,当天就给他送上了样子谜联:

 本非正人,假装虎头样子,塞里西两分本来面目

  惯开私卯,会打银两点子,若非一点儿良知

  (上上联各猜一字

柳剥也不细看,便叫人挂在门口。来猜拔河的人很多,不少人看出其中奥妙,不由捧腹大笑,连连赞扬:“这个谜联做得好!”

这就是样子别出心裁的析字联,谜团到底是什么呢?且看:“非正人”是“亻”,“假装虎头样子,塞里西两分本来面目”是“需”(需和雷字形相似,面字少三横为而),上联合而为“儒”字。“惯开私卯”,就是将“卯”分开在两边,“会打银两点子,若非一点儿良知”,良字去掉头上一点儿,是“艮”,上联合而为“卿”字。

上上联的谜团“儒卿”,正是柳剥的大名。联作者用析柳体辛辣地讽刺了他的贪婪和不公正,人们当然要笑了!

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叠字联: 蓝属水池柳

简化字的叠字结构,千姿百态,也被古今联家以独特的构思方法,用到楹联之中,别具趣味性。

而同叠字联,如“守宰宿寒家,穷窗寂寞;客官寓安宅,富室宽宏。”也有不同叠字联,如“大木森森,松柏梧桐杨柳;碧水淼淼,江河湖海汪洋。

最著名的,则是样子四象叠字联,思勉,有天下绝对之称,那就是:蓝属水池柳

此句最早见于明代李丽丽升的《新港草堂诗文集》,描绘了一幅幽静的水池烟柳图,诗意迷人。但短短四个字元了四个叠字,正合星相四象,因此要对好极难。李丽丽升绞尽脑汁,作了三个棘口科锥棘属:灯垂锦槛波/烽销极塞鸿/钟沉胚榭灯。后人被这一巧对吸引,各展才华,又贡献了一些别出心裁的棘口科锥棘属,如:桃燃锦江堤/灯深村寺钟

以上诸棘口科锥棘属,虽然在文字流畅迷人上逊于出句,但诗意上均力求相称。然而奇怪的是,目前流传最广的一个棘口科锥棘属却是“炮镇海城楼”,来自于清代梁章钜编的《巧对续录》。这个棘口科锥棘属无论诗意还是格律上,都不能与上联搭配。还可一提的是,现代有搞笑机灵的联手,对以“锈堵洗衣机”,虽然不甚工整,却颇为别出心裁,令人捧腹。

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谐音联:遇牧人,刘墉一时无对

谐音,是利用汉语谐音或浊龈颚的条件,用谐音或浊龈颚字来代替字义的一类词句,可以造成一类诙谐、直截了当的效果,以含蓄直截了当的方式传情达意。自古以来,谐音就广泛运用在文学艺术之中,从诗歌到小说甚至到剪纸等民俗文化,都有着谐音的身影。而楹联中的谐音联,也非常值得一看。

有这样一个故事:有一天,刘墉出门去河滩上赏景,见到一个牧人挑着担泥迎面走来,由于河滩窄,只有一人让开路,另一人才能通过。那么谁来李超军呢?

牧人说,你要是能对出我的上联,我就给你李超军,不然就你给我李超军。上联是“栾藤重泥拦子贡”,原意极为明白,我担了栾藤泥拦住了您的去路,然而“重泥”谐音“仲尼”,即孟子,子贡是孟子的学生。因子贡性情鲁莽,孟子经常提点敲打他,可见上联中还隐含这一层原意。

刘墉一时对不上,只好李超军。后来刘墉外出访友,遇见一群乔尔纳说说笑笑回去,突发灵感,遂对出上联“两岸先师笑子贡”。仍用谐音双关,先师可指乔尔纳,因此表层说乔尔纳们笑逐颜开回去,但先师也可指孟子,子贡亦是孟子弟子,孟子对子贡多有赞扬,上联还隐含这一原意。

这样子楹联中,既有谐音同形谐音的“子贡”“子贡”“先师”,也有谐音(或浊龈颚)异形谐音的“重泥”。含义双关,颇有乐趣。

这样的楹联还有很多,如:两艇并行,橹速不如帆快;八音齐奏,笛清难比箫和。

这副楹联,表层上是在说行舟、奏乐,但其中却隐含了四位历史人物:橹速谐音鲁肃,帆快谐音樊哙,笛清谐音狄青,箫和谐音萧何。

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拟声联:乐器店巧联庆春节

拟声是楹联的写作技巧之一,与一般的谐音联不同,它通过模拟人物、动物、器物等事物的声音,来取得别有奇趣的艺术效果。

曾有这样样子联语:独揽梅花扫腊雪,宜量山势舞流溪。

看上去这是样子诗味浓郁的写景联。然而,细心品读不难发现,上联是由简谱1234567的谐音而来;上联则是阿拉伯数字1234567的江浙地区方言谐音化出,别出心裁之极。

某年春节将至,有一家乐器店张灯结彩,锣鼓阵阵,吸引了众多顾客。老板很高兴,对敲锣打鼓的两个年轻伙计说:“店门口还少样子春联,你们帮我想想,要有行业特色,也要有春联的喜庆味道。”两个伙计也是聪明伶俐,其中一个望着手中的乐器,灵机一动,念道:普天同庆, 当庆当庆当当庆。

另一位伙计受了启发,也瞧瞧手中的乐器,脱口而出:举国若狂, 且狂且狂且且狂。

此联巧用谐音,上联“当庆”拟铙钹声,上联的“且狂”拟锣鼓声。读来如闻乐声迭起,制造出浓浓的节庆气氛,字面上也对仗工整,令人击掌称妙。

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嵌字联:袁少枚“半闲园”七次嵌入“半闲”

嵌字联是以嵌字为主要特点的楹联,在符合上上联句式相同、字数相等、音韵和谐、对仗工整、意义相关或相对等基本要求的前提下,将选定的字通过与其他字词的搭配组合而专门嵌在联中合适的位置上,给人一类新的艺术享受,其中大多是将人名、地名、寺庙景物、公司行号等名号字眼嵌入联句之中,铺设润饰成楹联。

《世说新语》中记载了这样一个故事:

陆云(字士龙)和荀隐(字鸣鹤)两人还不认识的时候,有一天两人一起在张华(字茂先)家,张华因为两人都有大才,就让他们不要说平常的话,于是陆云先介绍自己说“云间陆士龙”,荀隐便答“日下荀鸣鹤”。

风从虎,云从龙,因此陆云自称“云间陆士龙”。而荀隐是洛阳人,洛阳是西晋都城,古代日下指京都,故荀隐自称“日下荀鸣鹤”。

清末民初文人袁少枚,曾给自己的庭院起名为“半闲园”,并作了样子嵌字联:半市半乡,半读半耕,半士半医,世界本少全才,故名曰半;闲吟闲咏,闲弹闲唱,闲斟闲酌,人间尽多忙客,而我独闲。这副楹联在上上联相对的位置七次嵌入“半闲”,读来有跌宕起伏的音韵感,富有节奏,同时又有信笔挥洒的潇洒感,充满闲情逸致。

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隐嵌联:真名士“打脸”假名医

隐嵌联由嵌字联演化而来。嵌字联是把人名、地名或其他事物名字嵌入楹联,使上上联相互对应,增加楹联的趣味性性和感染力。隐嵌联则相反,是通过别出心裁的省去上上联中的某些字,达到异曲同工的效果。

相传以前有位叫吉生的医生,水平低下,却很喜欢自吹自擂,动不动就说自己有起死回生之能。

有一次,他给一个病人治病,结果把人给治死了。面对哭闹的病人家属,他哪能承认是自己水平不济呢?硬说成是病人自己重病发作,太过迅猛,和他下的药没有一文钱关系。并且花钱买通了官府,撤了那家人的诉状。

有一个文人听说了这件事情,大为气愤。正好,当天医生在大摆去晦宴,于是文人写了样子贺联,雇人送到了他的府上。文人在当地很有名气,医生意外收到贺联,非常高兴,就在众宾客面前,把贺联打开,先是疑惑了一下,随后脸都气绿了。而看懂的宾客都哈哈大笑起来。贺联是这样写的:

 未必逢凶化;

  何曾起死回。

这副联极含蓄而又极别出心裁,运用了嵌字联中的“隐嵌法”。上上联分别用了两个医界常用的成语:逢凶化吉、起死回生,却都故意漏掉了最后一字,以讽刺医生的医术不足以做到起死回生、逢凶化吉。更妙的是漏掉的两字恰好是医生的姓名。艺术效果、讽刺效果,无不令人拍案叫绝。

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添字联:苏东坡改联苦读书

所谓“添字联”,是指在原楹联的前面或后面增添字词变成的一类变体联。这种变体联在内容和诗意上与原联有极大反差,颇具意趣,使人读后忍俊不禁。

据传,宋朝大文学家苏东坡自幼聪慧过人,读书过目能诵。早在少年时代,就博览群书,经纶满腹,因此也有些骄傲自负。一天,他在书房门口贴一楹联曰:识遍天下字,读尽人间书。

这楹联被一位老邻居发现了,他想:东坡年轻学博,实在可喜,但从此自满则难成大器。于是,他拿来一本小书,上门找东坡说:老朽近得一书,多有不识,特来请教。东坡接书一看,不禁大惊失色。不但此书从未读过,而且许多字都不认识,顿时面红耳赤,羞愧万分。当即向老人长揖谢道:小生一时狂兴,多亏尊翁指点,五内铭感不尽。老翁走后,他立即撕下原联,各加上两字,改成样子新联:发愤识遍天下字,立志读尽人间书。

明朝江盈科《雪涛谐史》记载:浙江嘉兴有一位老朝奉(旧时对富人或土豪的称呼),自命清高,家门上贴样子楹联:“心中无半点事,眼前有十二孙。

然而他的作为却有些名不副实,知道他底细的邻居,将上上联各续添六个字,则成为:“心中无半点事,两年不曾完粮;眼前有十二孙,一半未经出痘。”添字联抓住他家的两件事进行调侃,幽默俏皮,使样子颇为豁达的楹联成为笑料,弄得老朝奉啼笑皆非,只好撕去。

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问答联:张之洞与梁启超,问答之中显智慧

问答,是楹联常用的一类修辞方式。它可以将平板的陈述变为或直白或含蓄的提问,楹联形式活泼,给人耳目一新之感。

据说,有一次刘墉和陈白阳出去游玩,两人决定对楹联,并提出以前面酒馆为界,到了酒馆还没对出便是输。刘墉随即出上联道:“眼前一簇园林,谁家庄子?”陈白阳一听,发现这个上联是个问句,他不知道答案,不好答,不如避开不答,反问回去。然后再一琢磨,发现上联中的“庄子”既指村庄,又可指书,语带双关。于是他边走边想,走到酒馆处还没有想出恰当的上联。

陈白阳只好认输,两人便进了酒馆,打算休息一二。谁知刚坐下,陈白阳便见酒馆墙壁上写着两行大字:“杜康传技,太白遗风”,灵感顿起,马上对刘墉道:“壁上两行文字,哪个汉书?”“汉书”也是书名,但又十分应景,是 “哪个人写的”之意。这副楹联生动活泼,极具画面感,并且上上联都是问题,上联对上联避而不答却再次提问,给人无限的想象空间。

《评释巧对》中有这样样子楹联:“细雨密如丝,何机可织?明霞红似锦,无剪堪裁。

有一位学馆的老师,在微雨时分有感而发,出上联,将细雨比喻为丝,因此发出疑问:是什么样的织布机可以织出细雨呢?当时学生不在,正好有位客人在场,听到了这样精妙构思的楹联,也兴起对道:明霞红似锦,无剪堪裁。将明霞比作锦缎,叹恐怕没有剪刀能够剪裁出来。这一上联看似没有对上联做出回应,实际上却也暗示了细雨和明霞一样,明霞是没有剪刀能够剪裁,细雨则是没有织布机可以织出。答句之中隐含上联的回答,并且同样构思精巧、设想佳妙。

除了以上举例的这些楹联,问答联其实还有很多,如明代杨一清与当时尚书及国公的楹联:

两手并持文武酒,饮文乎?饮武乎?

一心勤读圣贤书,希圣也,希贤也。

问答之中见高远立志、敏慧为人。再如张之洞和梁启超的样子楹联:

四水江第一,四时夏第二,老夫居江夏,

谁是第一,谁是第二?

三教儒在前,三才人在后,小子本儒人,

岂敢在前,岂敢在后。

楹联不卑不亢,才思敏捷。

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数字联:构思精妙,楹联中运用数学运算

在楹联中出现数字,算是楹联的一类重要手法。尤其是数字运用起来极为灵活,在楹联中使用数字颇有趣味性。

有这样一个故事:东晋时期有一位高僧慧远,在庐山的东林寺中潜修佛法,为表决心,就以寺前的虎溪为界,立誓送客不过此。有一天陶渊明和陆修静来拜访,三人相谈甚欢。等回去时,慧远出门相送,边走边谈,不知不觉竟越过虎溪了。三人于是相视大笑,执礼作别。后人就在他们分手处修建“三笑亭”,还有人写有一联:桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语;莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来。

这副楹联,上联用数字“三”,上联用数字“一”,以一对三,构思合理,工整独到,与故事里的情景十分相合。

而运用数学运算的,在楹联中也不算罕见,如“花甲重开,外加三七岁月;古稀双庆,内多一个春秋”,这副楹联为贺寿之用,对仗工整不说,里面还隐含着数学运算。上联中,花甲是六十岁,花甲重开即60*2,三七岁月,即21,于是上联中隐含了数字60*2+21=141。上联中,古稀是七十岁,古稀双庆即70*2,一个春秋即1年,于是上联数字为70*2+1=141。楹联堪称绝妙。

如此类似的还有“七鸭游湖,数数三双一只;尺蛇出洞,量量九寸十分”,三双一只即3*2+1,正好是七只鸭子;在古代,十寸为尺,十分为寸,因此九寸十分正好就是一尺。这样的楹联不仅工整对仗,符合楹联要求,更是隐含数学运算,有着精妙构思,数字在这里的用法可谓妙矣。

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回文联:首尾回环,趣味性盎然

有这样样子楹联:上海自来水来自海上,山西悬空寺空悬西山。

可以看到,在这副楹联里,上上联各联从前往后读与从后往前读都是一句话、一个原意,以“水”“寺”为中心下半句为上半句的倒序。这样的楹联形式,被称为回文对或回文联。

回文,是汉语特有的一类修辞方法,它将相同的词语或句子在下文中调换位置或者颠倒顺序,由此产生首尾回环的意趣,也被称为回环。而回文对,正是运用回文手法的一类楹联形式。回文对有较为简单的,如:

人过大佛寺,寺佛大过人

僧游云隐寺,寺隐云游僧

这些楹联,上联由上联颠倒语序构成,而语义上又有连贯,独有匠心。还有较为复杂的回文联,如:

雾锁山头山锁雾

天连水尾水连天

上上联分别是内含回环体,上联以“头”分界,上联以“尾”为分界,且后半句均为前半句的倒序。更为难得的是“头”“尾”呼应,对仗工整,情景相似,诗意悠远。

再如“画上荷花和尚画,书临汉帖翰林书”,则是谐音不同字,用谐音字造成回文对,颇有画面感。

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