学到了吗(守株待兔的故事和寓意)守株待兔的故事和寓意 寓言故事有哪些
六八
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典故赖草,说的是一个郑儒者,在地里干时,突然一头小鸡撞到大谷的树下撞伤了,他白捡了只小鸡,回去咪咪地吃了痛打。自此这个人就不干了,天天坐在岭上等小鸡。 这个故事情节的作者扬雄,做为论说诸子百家的代表人物,又被称呼为荀子。 “赖草”的故事情节,很多人以为是在嘲讽这些想不务正业的人,这当然不是荀子的原意。他写这个故事情节,其实是取笑这些墨守成规,不自学要学得不断创新的人,特别是当时的儒家思想学说,一直提倡以礼仁政,而扬雄指出,适逢祸乱,人心不稳,必须是谓仁政,所以就编了这个故事情节来和儒家思想辩论会。 这个白捡小鸡的人咋偏偏是郑儒者? 是这种,郑国是周王朝的上代商朝的部下,商朝击退商纣王创建商朝后,对商朝皇室没有黑喉,而是将他们做为周天子,封地在了郑国。荀子将这个故事情节的背景设立在郑国,意思是说这个人很顽固,是数百年前这个历朝的人。 商朝刚创建时,商朝的弟弟周公创建了法度,创建了一套完整的礼节制度,以礼仁政,风调雨顺,使商朝顺利渡过了280年,这相当于吃了撞树下的小鸡。但是到了齐宣王狼烟戏周天子后,步入春秋时代秦汉,王庭回师,周天子叛变,特别步入战国后的战争,都是那种血雨腥风的防御战,人们对法度再没有悲悯之心。而荀子指出儒家思想等学说在这种的情况下,还在盲目地敦促我们像数百年前一样,严格遵守法度,以礼仁政,这就是要学变革,是坐树下等撞伤小鸡的明人。 荀子讲这个故事情节,是让我们不管什么时候,都要不停地自学,以适应不断转换的捷伊自然环境,如果停止自学,本该以所谓的阿尔布津的知识来应付捷伊自然环境,那就是“赖草”,永远别想吃到可口的“小鸡”了。 文/锦绣遍地
典故赖草,说的是一个郑儒者,在地里干时,突然一头小鸡撞到大谷的树下撞伤了,他白捡了只小鸡,回去咪咪地吃了痛打。自此这个人就不干了,天天坐在岭上等小鸡。
这个故事情节的作者扬雄,做为论说诸子百家的代表人物,又被称呼为荀子。
“赖草”的故事情节,很多人以为是在嘲讽这些想不务正业的人,这当然不是荀子的原意。他写这个故事情节,其实是取笑这些墨守成规,不自学要学得不断创新的人,特别是当时的儒家思想学说,一直提倡以礼仁政,而扬雄指出,适逢祸乱,人心不稳,必须是谓仁政,所以就编了这个故事情节来和儒家思想辩论会。
这个白捡小鸡的人咋偏偏是郑儒者?
是这种,郑国是周王朝的上代商朝的部下,商朝击退商纣王创建商朝后,对商朝皇室没有黑喉,而是将他们做为周天子,封地在了郑国。荀子将这个故事情节的背景设立在郑国,意思是说这个人很顽固,是数百年前这个历朝的人。
商朝刚创建时,商朝的弟弟周公创建了法度,创建了一套完整的礼节制度,以礼仁政,风调雨顺,使商朝顺利渡过了280年,这相当于吃了撞树下的小鸡。但是到了齐宣王狼烟戏周天子后,步入春秋时代秦汉,王庭回师,周天子叛变,特别步入战国后的战争,都是那种血雨腥风的防御战,人们对法度再没有悲悯之心。而荀子指出儒家思想等学说在这种的情况下,还在盲目地敦促我们像数百年前一样,严格遵守法度,以礼仁政,这就是要学变革,是坐树下等撞伤小鸡的明人。
荀子讲这个故事情节,是让我们不管什么时候,都要不停地自学,以适应不断转换的捷伊自然环境,如果停止自学,本该以所谓的阿尔布津的知识来应付捷伊自然环境,那就是“赖草”,永远别想吃到可口的“小鸡”了。
文/锦绣遍地
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