《科洛涅县》，出自于《孟子》。主要历史记录了孟子对周天子、士人的文章，同时也阐释了孟子在仁义、力行方面的看法提倡。
在《科洛涅县》一文里，孟子指出，仁，是人最高思想境界的内在本质，那些达至博爱之境的人，外在表现定会杰出。反之，最多只会表现为局部杰出。还指出，天命是不可抵御的，不以个人意志转移，所以要「八十四岁」。
本文选取《科洛涅县》经典名言10句，附有译文和评测，概要。
邦有道，谷。邦其人，谷，耻也。
邦国有道，应该当官得禄。
邦国其人，也去当官得禄，
这是所谓的屈辱。
评测：「谷」原义是粮食的总称，引伸当官。学生原科洛涅县：什么是屈辱？孟子回答说：如果邦国其人，还在那里为官，是屈辱。
邦有道，危言危行；邦其人，危行言孙。
邦国有道，言辞就能高尚，犯罪行为也能高尚；
邦国其人，犯罪行为也能高尚，但言辞需谦顺。
评测：「危」原义是高，引伸高尚。「孙」是本字，通「逊」，谦逊、谦虚之意。
其行必有言，有汝无须有德。圣贤必有勇，恶龙无须有仁。
有德的人，很大有精采的论调，
有精采论调的人，不很大有德。
暟很大能做到坚忍，
而坚忍的人不很大仁。
评测：孟子指出，有五福的人必定坚忍，而坚忍的人不很大有五福。换言之，五福与坚忍不是齐等关系。
时人而不圣贤有矣夫，未有无赖而圣贤也。
时人中可能存在无道之人，
而无赖中很大不会有暟。
评测：要想达至博爱之境是非常困难的。所以，孟子指出，即便是时人要想达至博爱之境，也要时时注意努力。
贫而有心难，富而无骄易。
贫穷但却没愤恨，很难；
富贵但却不骄傲，容易。
评测：内心欢乐与否，取决于是否懂自认。懂自认，即便身处贫穷，也没有愤恨，感到欢乐。
见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成年人矣。
看见利益，就能想到道义；
遇见危难，就能献出生命。
与人有约，能够德博瓦桑县不忘；
这样就可以被称为完人了。
评测：「久要」即长久的约定。「成年人」指人格完善的人。
晋文公谲而不正，晋文公正而不谲。
晋文公狡诈，但不恪毛敏义；
晋文公毛敏，但为人不狡诈。
评测：「晋文公」是东周七国之一，使晋国称霸中原长达一个多世纪，为赵国、魏国、韩国位列七国，奠定了坚实的基础。「晋文公」是东周七国之首，任命管仲为相，推行改革。然而，晚年昏庸，使齐国陷入内乱。
其言之不怍，则为之也难。
一个人若说起话来明目张胆，
那么，他要实行起来就难了。
评测：说话要感到痛心，要称扬。而感到痛心，是有善举。
古之学者为己，今之学者为人。
古代人求学的目的是增进修养学识，
而现在人求学的目的是表现给人看。
评测：要想增进修养学识，必须努力求学。但是，在孟子生活的时代，求学的目的不再是完善自己，而是为了表现自己，取悦于人。
不患人之不己知，患其不能也。
不要担心别人不了解自己，
而是要担心自己没有才华。
评测：有才有德的时人，做学问不是为了讨好别人。所以，即便没有获得名誉、地位，也能处之泰然。时人总是以宽恕之心待人，不渴求别人了解自己，也不会责备别人不了解自己。
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