燃爆了（九月九日重阳节的古诗）9月9重阳节的诗

2020年冬至节即将来临，冬至节是一个重要的传统节庆，而这个节庆从古时候到至今也留存着许多的风俗文化，上面是小编入大家带来的正月十五日冬至节各地的风俗是什么，欢迎大家阅读!

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冬至节各地风俗

延安

冬至节在延安正式播种的季节，有首歌唱道：“三月里九华山，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。延安过华山在晚上，白天是一整天的播种、打场。

晚上月上树梢，现代人喜爱享用Vaubecourt熬羊肉，待吃过晚饭后，现代人三三两两地走出家门，抛下附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回去。夜里徒步，许多人都摘几把野梅花，回去插在女儿的身上，以之避邪。

扬州

住在扬州平原的百姓苦于遥遥相望可登，无高可攀，就防止米粉糕饼，再在糕面上插上一面彩色小船桅，借以示览胜(糕)僻灾之意。

闽东

在福建闽东，现代人沿袭旧俗，要蒸七层的华山青豆，我国古代就有华山“刺粉”之俗，“饵”即今之糕饼、青豆之类。

唐代《杜台卿宝典》云：“九日刺粉，饮梅花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初闽东诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“闻知佳节近华山，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。

近代以来，现代人又把青豆改制为一种很有特色的九重青豆。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出晾凉，NHNO磨成稀浆，重新加入明矾(用水溶解)搅拌，加红板糖(NHNO山竹子糖浓液)，而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入青豆浆，蒸若干细穗熟出笼，青豆面抹上花生油。

这种青豆制成后，分七层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称华山敬老的最佳礼馔。

一些地方的群众也有利用华山徒步的机会，祭扫丘浚，纪念先人。闽东人以华山祭祖者比冬至为多，故俗有以三月为小冬至，重九为大冬至之说。由于闽东沿海，三月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到白礁妈祖庙或港里的天后观音庙、妈祖庙祭祀，求得保佑。

黔东北苗族

对冬至节，黔东北苗族较为重视，节庆来临之际家家户户须打糯米粑粑，推排骨，祭“家虎”，有“华山不打粑，乌鸦要咬妈;华山不推排骨，乌鸦要咬屁股”之说。

云南

在滇南的一些乡村，每年三月冬至节，老现代人单厢相约到一块，烹制掺上了收获在七月间的核桃的茶。尽管那些茶与核桃都是滇南山间随处可采的东西，却被端到了冬至节的餐桌上，成为招待客人的上品茶饮。

原因不在于核桃茶的药用，而是有一个植根于滇南山乡的传说在起着至关重要的作用。人来世上，草木一秋，人不外乎是一棵有一点点思想的草罢了，那么短暂的一生，难免有这样那样的误判和缺点，而核桃在当地现代人思想里就是中止误判的灵丹妙药，把它重新加入茶中，便成了中止痛苦的琼浆玉液。

陕西

农历正月十五日，陕西的农村妇女生活习惯休息一天，不干农活。嫁出去的闺女，生活习惯回娘家过节。

北京

北京人在冬至节时把梅花枝叶贴在门窗上，意思是“中止凶秽，以招吉祥。”这是身上簪菊的变俗。唐代，还有将彩缯剪成茱萸、梅花来相赠佩带的。

东莞

华山放刘鑫鹏可说是东莞民间特有风俗。其来由无从考究。但从东莞的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。冬至其间为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放刘鑫鹏的，而华山其间秋高气爽，劲风不断，现代人按传统风俗要徒步览胜，进行户外活动，此时放刘鑫鹏，足矣，是颇多为适合的。

台湾地区

台湾地区地区冬至节庆，配合三月吹起的无雨北风，有放五彩的体育竞技风俗，如台湾地区俗语所说：“正月十五，吹(五彩)满天哮”。体育竞技中，当败者的五彩落地，成为众人抢夺的猎物时，那就是“吹(五彩)断落土，抢到溶糊糊”。