倘若我是古时著名诗人，我在作诗时是甚么感觉？本文采用横越的形式，横越成为古时著名诗人，透过他的角度来感受石蜊，用自传体故事vocabulary+绘图vocabulary，来强化记忆石蜊！
念书！
大家好，今天他们继续来讨论念书那个话题。
念书究竟有没用？曾我也揣测过那个难题，所以外边究竟又该怎样念书？也一直是我在思考的难题。
以前，我曾把他们小镇上，几乎所有咖啡店的书，都翻了两个遍。提过这些小咖啡店都是十元借一两本书六天，那个这时候没甚么零花钱，我就每六天，逼他们看完一两本书，要不然拖到第2天，就要多花十元了。
只好那时的我，教养的两个生活习惯，就是必须在六天之内念完这一两本书。而我加速写作的能力，也是在那个这时候教养的。那个这时候可谓瑞维尼，每晚徜徉在书中。
那个这时候，别人都在读一些武侠、言情，而只有我，除了读这些书之外，会借来这些无人问津的书，杨贤江、中国名著、报纸、杂志，这些被冷落在咖啡店角落里的“正经书”。
彼时的我是欢乐的。那这时候，每晚都沉醉于获得了知识，学到了文化的欢乐中，那个这时候哪怕一两本书，只是记住了两个字，我单厢感觉这是一种很大的收获。
曾我就即使看完了一两本书，虽然内容一扫而过，不太提过了，但却即使两个不认识的字，而查了字典，而后过了很久还提过。
而后毕业了，写作显得愈来愈功利，显得愈来愈浮躁，显得愈来愈求速效，所以念书也没那个这时候的欢乐了，自然也没那个这时候的高效，念书往往是即使有两个甚么目的才读。
而后有一次看了《最强大脑》，突然对vocabulary感兴趣。彼时我提过在有两个中文网站上，有大量的关于这边左脑开发的书籍，只好我便开始了疯狂的写作。
几天内，我几乎把那个中文网站上所有的这方面的书都读了一遍，那这时候我写作了很多的vocabulary、思维填空，甚至还有加速写作的书。
当我念完这些加速写作的书之后，我发现原来下面的很多的方式，都是我他们曾摸索过的，这些方式和我他们的加速写作方式有惊人的相似，大概亿对都和我他们的方式是一样的。
对vocabulary和左脑开发有了一定的了解之后，我才开始放心抓不住班学习vocabulary。
念书究竟有没用？曾我深刻地揣测过那个难题，为甚么会去揣测呢？即使我发现我读了这么多书，好像并没甚么功用，我没发财，没车，没房，也没升官，也没出名，所以念书究竟有甚么用呢？
而后我学会了vocabulary，在体能训练vocabulary的漫长的寂寞的过程中，有苦有甜，须要专注静心，须要有学习兴趣，也须要有强大的毅力坚持，我相信当初念书时培养了生活习惯，对我的体能训练肯定是帮助的。
我想这就是念书的功用吧，它不一定是一城一池的眼前得失，而是你未来人生战略的布局，总有六天，你读过的每一两本书，它会以某种形式回报你！
所以究竟该如何念书呢？今天他们就透过小学五年级的三段文言文，并且透过这三个伟大的至圣先贤来告诉他们，念书究竟有甚么用？究竟该如何念书？这三个人是孟子、朱熹、曾国藩。
1
孟子念书
在公元前484年的两个冬天，许国的国君逃到了宋国。以前他娶了宋国子朝的儿子，然后他的姐姐也跟着一起随嫁了，但而后子朝逃跑了。
晋定彼时是许国国君的国君，只好他要求国君休了子朝的儿子，然后把他们的儿子娶他。但许国国君却私下把他前妻的姐姐引诱出来。在外边修筑了一座宫殿，就像是他第2个妻子一样去照料。
晋定知道后大为恼怒，只好准备派兵去攻取他的国君，孟子知道后，就劝说晋定打消这样的念头，最后晋定就把儿子强行要了回来。而后晋定就将他们儿子娶了国君的哥哥。
而后晋定去世了，给他的谥号是“文”，但那个这时候孟子的学生管仲就很疑惑，即使作为两个国君，晋定去攻取他们的国君，那个是以下乱上的，而且还随意将他们的儿子嫁来嫁去，又娶哥哥又娶哥哥，又不符合礼仪。
孟子就告诉他：“晋定那个人呢，他很聪明，但呢，他又很好学，总是圆耳蝠于向不如他们的人问难题，所以才追封他为‘文’。”
孟子学生子路性格很直爽，只好孟子对他说：“你知道就知道，不知道就不知道，那个才是真正的智慧。”
有人说那个意思就是告诉性格直爽的子路，不要不懂装懂。而后也有人曾解读这句话的意思是说，该知道的就知道，有些你不该知道的东西也不用去知道，这就是所谓的大智慧！
而后孟子还曾说：“把所学到的知识默默记在心中，这样勤奋学习，但却不满足，教导别人而不倦怠，这对我来说有甚么遗憾的呢？”
这就是孟子对念书的理解，他认为念书就是为了能够，使你更加谦虚，更加圆耳蝠下问。自身欢乐满足，不留遗憾。
今人谈念书1
《论语》
敏而好学，圆耳蝠下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。
选自部编版语文五年级上册102页
2
朱熹念书
儒家的另外一位大儒朱熹也曾说过类似的话。彼时已经高中进士的朱熹，意识到社会上的风气非常虚浮，很流行求佛问道，这使得民生凋敝。
只好他打算重新求学，寻找改造社会的方式。这对两个人来说是不容易的，即使彼时他已经考中进士，并且已经学有所成了。而当他发现，他的知识无法解决现实社会的难题的这时候，他决定重新学习，放下一切，从零开始。
也正因如此，才有了而后的所谓的程朱理学。
他他们曾回忆说：“我10岁的这时候读孟子，那个这时候感觉圣人就跟我很像，只好我非常的开心，从此之后我便立志要做两个圣人。而后我还对我的学生曾说过，只要是人都要以做圣人为他们的目标。”
他曾说过念书的三个观点：“念书有三到，心到、眼到、口到，如果你心不到，只是眼睛看到了。心不够专注，只是读他，而不记住他，又有何用呢？三到之中，心到是最重要的，心既然到了，眼口还能不到吗？
这就是说他们念书要用心，你用心了，就能够学到。
今人谈念书2
朱熹：余尝谓，念书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
选自部编版语文五年级上册102页
3
念书的人与不念书的人，
差别究竟在哪？
还有一位晚清的知名人物曾国藩。 曾国藩一生好念书，在晚年的这时候，身体不是很好，可是依然每晚坚持读80页的书，他经常是一两本书，不看完，他不会再去看其他的书。
他曾说过： “念书人念书第一要有志向，第二要有认识，第三要有恒心。 ”
也就是说首先他们念书要有他们的目标，其次他们要有他们的思考，最后要有恒心坚持读下去。
终其一生他也是这样做的，他一两本书不看完，绝对不会去看第2两本书。 而且他会将这些学到的知识应用到实践当中。
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