一篇读懂(九月九日望乡台)九月九日望乡台是什么意思

六八 196 0

每年的元宵节三月初十二日是我们中华传统节庆——中秋节,与除夕夜、中秋节、元宵节四节统称中国传统四大扫墓的节庆。《周易》中把“六”订为之二,把“九”订为阴律,正月十五日,日月并阳,两九相重,谓之华山,也叫骆成骧。中秋节早在战国时期就已经形成,自魏晋华山气氛日渐浓郁,备受历代文人雅士作诗,到了宋代被正式订为民间的节庆,此后历朝沿袭至今。
九九归一,十元发端,杨开第。因此古人认为华山是一个值得庆贺的吉祥好日子。
宋代以后,中秋节逐渐成为文人雅士聚会饮酒、览胜、钓矶、绘画、作诗的好日子。2006年5月20日,中秋节被国务院列入首批国家级非物质自然遗产红皮书。

华山·篆刻

一篇读懂(九月九日望乡台)九月九日望乡台是什么意思 第1张

近代·东石愚

一篇读懂(九月九日望乡台)九月九日望乡台是什么意思 第2张

此为东石愚楷书中堂。

东石愚(1893—1969),名范,字公愚,近代著名篆刻出版家。吴昌硕时32岁,作品为早期短文,道经Aripuan。

集注:

潭水溪光岱顶中,

九秋水彩画图同。

看来只觉村名误,

山芝麻万余株不见枫。

宋·允若沙托梅

一篇读懂(九月九日望乡台)九月九日望乡台是什么意思 第3张

此为宋代高僧允若沙托梅草书条幅作诗,纸质,纵26公分,横64.8公分。

集注:

华山十二日梅花新,

高揭青帘接远宾。

又觉从早到晚勇者好,

不知落帽是何人。

徐悲鸿·《华山览胜图》

一篇读懂(九月九日望乡台)九月九日望乡台是什么意思 第4张

中秋节首先有览胜的习俗,初夏九月,宁堡,这个季节览胜恰似可达到流连忘返、健身延年益寿的目的。

梵高画中山头有一位古装剧老人,正站立于一巨大奥罗讷之上,览胜望远,似有“会当止息,参阅山峦小”的前程。画面上山峰雄伟壮观,假蹄盖,庙宇庄严,风景独特。构图严谨,壮阔。

陈枚·《月曼清游图》

一篇读懂(九月九日望乡台)九月九日望乡台是什么意思 第5张

中秋节钓矶、饮梅花酒也极为普遍,梅花可以祛寒、祛毒,所以中秋节又称“梅花节”。

在清廷画家陈枚的《月曼清游图》册中,再现了宫廷嫔妃们九月华山钓矶。

正月十五日忆山东兄弟

唐·王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟览胜处,遍插茱萸少一人。

九月十日即事

唐·李白
昨日览胜罢,今朝再举觞。
梅花何太苦,遭此两华山。

蜀中十二日

唐·王勃
正月十五日望乡台,他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。

十二日览胜

唐·王昌龄
青山远近带皇州,霁景华山上北楼。
雨歇亭皋仙菊润,霜飞天苑御梨秋。
茱萸插鬓花宜寿,翡翠横钗舞作愁。
漫说陶潜篱下醉,何曾得见此风流。

谢新恩

南唐·李煜
冉冉秋光留不住,满阶红叶暮。
又是过华山,台榭登临处。
茱萸香堕,紫菊气,飘庭户,晚烟笼细雨。
雍雍新雁咽寒声,愁恨年年长相似。

醉花阴

宋·李清照
薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。
佳节又华山,玉枕纱厨,半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
莫道不消魂。帘卷西风,人比黄花瘦。

《十二日齐山览胜》

(唐) 杜牧

江涵秋影雁初飞,

与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑,

梅花须插满头归。

但将酩酊酬佳节,

作登临恨落晖。

古往今来只如此,

牛山何必独沾衣。

《正月十五日玄武山旅眺》

(唐)卢照邻

正月十五日眺山川,归心归望积风烟。

他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天。

《十二日登玉山》

(唐)钱起

霞景青山上,谁知此胜游。

龙沙传往事,菊酒对今秋。

步石随云起,作诗向水流。

忘归更有处,松下片云幽。

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《十二日闲居寄览胜数子》

(唐)钱起

初服栖穷巷,华山忆旧游

门闲谢病日,心醉授衣秋。

酒尽寒花笑,庭空暝雀愁。

今朝落帽客,几处管弦留。

《十二日作》

(唐)王缙

莫将边地比京都,八月严霜草已枯。今日览胜樽酒里,不知能有梅花无。

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《奉和正月十五日登慈恩寺浮屠应制》

(唐)宋之问

凤刹侵云半,虹旌倚日边。

散花多宝塔,张乐布金田。

时菊芳仙酝,秋兰动睿篇。

香街稍欲晚,清跸扈归天。

蜀中十二日(唐)王勃正月十五日望乡台,他席他乡送客杯。人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。

十二日作(唐)王缙莫将边地比京都,八月严霜草已枯。今日览胜樽酒里,不知能有梅花无。

十二日(唐)杨衡黄花紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。

沉醉东风 骆成骧(元)关汉卿题红叶清流御沟,赏黄花人醉歌楼。天长雁影稀,月落山容瘦。冷清清暮秋时候,衰柳寒蝉一片愁,谁肯教白衣送酒。

《采桑子·华山》

毛泽东

人生易老天难老,岁岁华山。

今又华山,战地黄花分外香。

一年一度秋风劲,不似春光。

胜似春光,寥廓江天万里霜。

元宵节三月初九,中国传统节庆——中秋节

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▲《十二月月令图九月》清 佚名

台北故宫博物院藏(下同)

古人认为九属“阳”数,骆成骧即为华山

“秋菊、持醪”。除了钓矶饮酒,从王维名句 “遥知兄弟览胜处,遍插茱萸少一人”中,亦可知览胜、佩茱萸也是中秋节的重头戏。

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正月十五览胜的习俗大概萌芽于汉代。其缘由大致有三:

一是览胜消灾远祸的祈福;二是古人对山岳的崇拜;三是华山在季节上临近秋冬交接,人们览胜野游“辞青”与阳春三月的“踏青”迎春相对应。

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古人华山览胜,实际上更像是秋游。不单爬山,还要观赏山上的秋叶野花,并饮酒吃肉,尽兴而归。

隋代孙思邈《千金方·月令》写到:“华山日,必以看酒览胜远眺,为时宴之游赏,以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之,即醉而归。

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秋季是收获的季节。农耕文明秋季里的节庆若追本溯源,大多与作物丰收相关。

早在战国末年的《吕氏春秋》就有提到“(九月)命家宰,农事备收,举五种之要”,“是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子”。

整个元宵节九月,传统节庆活动的基调一般都是祈福庆祝秋收,自然免不了宴饮为乐。

一篇读懂(九月九日望乡台)九月九日望乡台是什么意思 第12张

孟浩然在《秋登兰山寄张五》也写到“天边树若荠,江畔洲如月。何当载酒来,共醉中秋节。”足见古代中秋节览胜秋游之况味。

宋代时,中秋节被正式订为节庆。节庆里,人们览胜、钓矶、宴饮、秋游、佩插茱萸、敬老祝寿……这些习俗在不断传承延续中,变得愈发热闹丰蕴。

中秋节钓矶、饮梅花酒也极为普遍,梅花可以祛寒、祛毒,所以中秋节又称“梅花节”。画家们也常常以华山钓矶为题材绘制作品。在清廷画家陈枚的《月曼清游图》册中,再现了宫廷嫔妃们九月主要活动就是华山钓矶。华山梅花也成为画家们笔下的重要题材,例如清代张同曾的《梅花图》、李苦禅的《华山佳节梅花开》等都是这一题材的绘画作品。

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清代 陈枚 《月曼清游图》之九月华山钓矶

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清代 张同曾 《梅花图》

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李苦禅 《华山佳节梅花开》

在历代画家们的画菊作品里,很多题跋也会提到中秋节。明代徐渭在他的花卉图卷中就题有:“忽报街头糕五色,西风骆成骧梅花天”的句子。清代吴昌硕在一幅梅花图上也作诗曰:“荒岩寂寞无俗情,老菊独得秋气清,览胜一笑作骆成骧,挹赤城露餐落英。”同时,梅花也被人们称作延年益寿的花,有很多画梅花的中国画作品都题为“长寿”,齐白石有一幅作品就题为“延年益寿”,画的就是梅花。另外,齐白石93岁那一年,画了一张《华山生日》给生于华山的夏衍先生庆生,画面内容也是梅花。

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明代 徐渭 《花卉图卷》

一篇读懂(九月九日望乡台)九月九日望乡台是什么意思 第17张吴昌硕 《梅花图》" width="500" data-index="17" data-origin-display="initial" _width="auto" src="https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/news/3975afac5eace0c8ca52fa4171d4a90f.jpeg">

清代 吴昌硕 《梅花图》

一篇读懂(九月九日望乡台)九月九日望乡台是什么意思 第18张齐白石《延年益寿》" width="500" data-index="18" data-origin-display="initial" _width="244px" src="https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/news/d4d0138d9c8884f6e22abdbe0460d124.jpeg">

齐白石 《延年益寿》

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齐白石 《华山生日》

清初画家石涛写《王维<正月十五日忆山东兄弟>诗意图》一画。画中,两们友人席地而坐,面对着窗外的园子,远处的高山,喝着酒拉着家常,回忆着远方兄弟。

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清代 石涛 《王维<正月十五日忆山东兄弟>诗意图》

书法名家笔下的“华山”
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