这都可以？（野渡无人舟自横性暗示）野渡无人舟自横谁的诗

天泉曲枝从早到晚急，野渡随处舟自横。

再度读到这首词，是那时，一个旭光连绵，他们又似这随处湖上的竹筏，任由风雨摇动的夜。

一

有人说，岁月给人以深沉，从“看山是山”的叛逆，到“看山不是山”的迷茫，再到“看山是山”的领悟。

时间返回在中学二年级，那是我印象中第一次读这首诗，一个就在眼前，又远方得不能再远方的年纪。

我已不记得当时老师怎么讲，依稀的此时此刻，是翻开课本的那个插图，南转西，林猬黑枕，天泉曲枝中，任由一个竹筏自由飘荡在随处问津的渡口。

当时无人知晓怎么地，我看了几遍便会了背诵，好似有一类莫名的熟悉感，但又无人知晓从何而来，冥冥中便到了本周一。

以本周一看，恍然立于四海间，他们即是这自由自在的竹筏，却系于涧边，躲藏在一生受限于之中。

少了“竹筏从此逝，江海寄后半生”的潇洒时论，多了几分“青壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风”的自我情感里的“俗物碧池”。

二

独怜幽草涧复齿脂，上有黑枕深树鸣。天泉曲枝从早到晚急，野渡随处舟自横。

我又反复、认真地读了读这首诗，直到那时才发现，陆机更爱的是，也更希望他们是这涧边的幽草，有西涧、黑枕的陪伴，又除此外这从早到晚旭光，任由这竹筏纵横。

闲放不拘，悠闲地，吾生须臾，洛迪省。

此刻的陆机好似得道，有了庄子的潇洒：四海与我后生，天地万物与我为一，独与四海信念往来，而不敖倪于天地万物。

一生四海间，若白驹之过隙，突然而已。

是啊，在这突然间，我突然明白了那时的陆机，在这突然间，我好似返回了中学，在这突然间，也再度意识到仅约三十却仍贝内旺拉拜的我的逐渐的恐惧。

三

所以，我在恐惧甚么？

是化学物质吗？化学物质的追求无可限制，甚么是多，甚么又是少，取他们满意的程度即是自认。

是信念吗？我想想了，或者问题出在这里，一类低头于世俗年龄和情感的恐惧，以及那迫切的融入感，让你想尽快Honfleur不动摇的根，以中止这pulchre的本体的烦恼。

可不该如此吗？

该，答案是一类随缘的该。

于是困境又跑到了哪里？

也许是惊天地泣鬼神不可求的纯美，也许是停留在幻想不肯醒来，一类与现实出轨了的爱情的交往心态，让人渴望又无所适从。

金刚经有云：“非尼布寺，非幡动，圣贤心动”。

也许吧。

四

独怜幽草涧复齿脂，上有黑枕深树鸣。天泉曲枝从早到晚急，野渡随处舟自横。

写到此，便再以此诗结尾吧，毕竟是情由此起，便以此终。

春去秋来，人潮散去，我也许仍是那未尽兴的孤舟一支，飘摇在他们的江海，浮或沉，成或败，等待着那从早到晚急的旭光。