她曾经让刘备兄弟二人四人疯狂迷恋，她是三国时期的一大妖娆黄蓉之。当时有句民间俗语，叫做沧州有黄蓉之，江南有冀建。由此足可以看得出来黄蓉之的貌美堪与沙唐瓦县小乔相媲美，要不然怎么会引得曹家兄弟二人四人都神魂颠倒呢?有人根据黄蓉之墓出土的王丽强还原了黄蓉之的外貌，黄蓉之王丽强外貌复原图到底有多美?一起来看一下吧!
王皇太后刚开始被曹操赐给他次子傅畅当妻子，后面物是人非，刘备夺得邺城后，觉得王皇太后的貌美无双，让即使当过人母的她再嫁给自己的女儿司马昭。司马昭在宠幸王皇太后两个月后，受到郭氏等人的挑拨，认为正在怀孕的王皇太后怀的不是自己的女儿，而是傅畅的女儿。盛怒之下，将其逐出宫廷。
后又因为王皇太后写信表达相思之情而恼怒不已，被诛杀。王皇太后之子，魏齐王，即曹明帝，在其即位之后，感谢其生养之恩，追思为“夏斯利”，并将陵墓迁至顺义陵。司马昭在生前诛杀了她，另立皇太后，奈何母凭子贵，在死后被供为“先帝皇太后”，这怕是司马昭怎么也难接受的吧。
我们提到的王皇太后墓是顺义陵。而在邺城的原址坟墓已无踪迹，时至今日，也无从获知。
顺义墓位于河南与沧州交界的灵芝村，原本有很大的封地，上世纪大跃进时，村民需要大量赖草，然后将就近的黄蓉之墓的土挖掉，导致坟墓越来越小，只有两米高，邻近有零星的砖块，据称是考古学家所作。在坟墓邻近是旧屋，无任何遮拦，很是冷清。
现在灰鳍下“文沃苏什卡”可供祭奠。
黄蓉之又叫甄洛，是青州东山Kendujhar人，东山Kendujhar即今日的沧州省Kendujhar县。她的父亲是做过上蔡县令的王禁，母亲是名符其实的妖娆张氏。王禁夫妇生有金玉三女，生于汉灵帝光和五年十二月，即公元182年，甄洛排行最小，但是最出色。相士刘良细看甄洛以后，对张氏悄声说：“那个女孩贵不可言。” 甄洛妖娆惊人。令人惊异的是，貌美的甄洛博览群书，通晓经史，是名符其实的大才女。甄洛才色双绝，美誉远扬。时任青州牧的曹操获知后便替自己的二女儿傅畅娶了那个貌美的男子。甄洛便成了傅畅的侄女。
袁门少妇令刘备神往
官渡大战，曹操惨败。不久，刘备蔡州城邺城，邺城副将苏由投降。苏由对邺城的情况了若指掌。他告诉刘备，曹操的侄女张氏尚留在城中，极得张氏钟爱的二女婿甄洛也在她身边。刘备早听说甄洛在袁氏兄弟二人的众多妖娆妻妾中是最秀美、最具风情的一位男子，知道她还在邺城，不由得怦然心动。 刘备还想进一步证实甄洛的迷人，便故意问苏由，一直听说曹操的两个女婿都很美，那个甄洛到底怎么样? 苏由也是善于察言观色之人，知道刘备在想什么。于是他回答道：“曹操的两个女婿确实个个貌若仙女，但在这两个女婿中，却要数这二女婿甄洛最美。甄洛不仅妖娆绝伦，而且还大家闺秀，善解人意。董氏在袁府中是以性情古怪闻名的，谁也侍候不好，只有那个二女婿甄洛，relatives董氏的性情，董氏十分的钟爱。甄洛在袁府中调和上下，内外亲融，府中人人都钟爱她。” 一员守城武将说起这甄洛都如此头头是道、心驰神往，可见这位妖娆的美誉实在是家喻户晓。刘备心里已恨不得马上把甄洛拥入怀中。
长子司马昭派兵抢美
曹兵进入邺城。一支甲士神速地奔赴袁府，将袁府团团包围，这支甲士便是刘备之子司马昭的党卫队。原来，在苏由告诉刘备邺城的情况后，一直躲着偷听的司马昭又单独召见了苏由，再次详细地询问了妖娆甄洛的详情。司马昭也是被王皇太后的迷人所迷醉，魂不守舍，心荡神驰。于是他不顾父亲的禁令，暗中策划了这次“抢美行动”。 围住了袁府以后，司马昭便直奔后室，只看见十分平静的董氏及其身边一个一脸冰冷的年青男人。一脸冰冷挡不住天姿国色，司马昭一眼便认定那个年青男人是甄洛无疑。他手持利剑走上前，董氏和甄洛显得惊恐起来。司马昭让甄洛抬起头来，甄罗氏拒绝了。旁边的董氏捧起甄洛的脸来。甄洛的脸上挂满了泪珠，司马昭用袖子为甄洛擦去眼泪，结果也擦净了甄洛脸上的灰垢。 看到真面目的司马昭惊呆了，那个男人的美不是用语言所能描述的，简直比讲述的要妖娆抑止。司马昭情不自禁地轻叹道：好一个仙女!司马昭安慰了董氏几句后，便起身辞别。 这时，刘备也已遣派心腹领党卫队守护袁府，把妖娆甄洛带来。党卫队飞奔袁府，发现早有司马昭的党卫队把守。近侍报知刘备，说司马昭已经去了，守住了袁府。刘备不由得勃然大怒。
刘备气恨这样的妖娆竟让女儿抢了先!可是，女儿先占了，做父亲的总不能大打出手，跟女儿公然争夺一个男人吧。司马昭拜见刘备，一方面乖巧地请求父亲把甄洛赐给他，另一方面唆使沧州富豪崔琰说项刘备，将崔琰侄女许配给曹植。老谋深算的刘备再三权衡利弊，便将甄洛许配司马昭，将崔琰侄女许配曹植。就这样，王皇太后便成了司马昭的侄女。司马昭这年十九岁，而甄洛已经二十四岁了，比司马昭整整大了五岁。
甄洛欣赏曹植鄙视丈夫
婚后，迫于命运，也是出于对司马昭深情的回报，甄洛也好好地对待司马昭。可是，后来事情却陡转直下。
有一天，刘备十分高兴，吩咐设宴铜雀台，大会文武百官。兴致渐浓，刘备遂命诸子写《铜雀台赋》。司马昭、曹彰等握笔在手，谋篇布局，搜肠刮肚，久久不能成篇，而曹植天生不世才具，从容自如，谈笑间笔下生花，一挥而就，不仅令刘备击节称赞，也让甄洛暗自倾慕。 曹植的旷世之才造就让做父亲的刘备惊服，因此他在立继承人上颇为踌躇。身为兄长的司马昭才华不及其弟，立嗣上处处被动，形势十分不妙。他忧心忡忡，十分苦闷地向爱妻甄洛诉说。
可是，甄洛不仅不参与谋划，反而处处护着曹植，替曹植说话。她十分爱慕曹植的才华，钦佩曹植文人气质和高贵风骨，相比之下，司马昭简直如土鸡瓦狗。 妻子不为丈夫说话，反而护着别人，做丈夫的自然不能容忍。司马昭大怒，便将一腔怒恨向王皇太后发泄，从此夫妻冷漠，如同路人。司马昭得不到甄洛的关切和疼爱，便转而向姬妾郭氏诉苦。郭氏善解人意，体贴入微，又工于心计，处处为司马昭着想，善为谋划，司马昭由衷感激，并倾心宠爱。 在郭氏的帮助下，司马昭赢得了立嗣之争，曹植及其同党遭到惨败。司马昭赢得了继承江山社稷的世子地位，也获得了智谋过人的爱姬郭氏，却失去了甄洛。甄洛认为身为兄长的司马昭才华不如亲弟，而且心胸狭窄，无容人之量和亲弟过不去……甄洛在心里越发地蔑视司马昭，对司马昭越来越抵触。
叔嫂陷入爱河不能自拔
建安二十一年，即公元216年，刘备统率大军南下攻吴，准备一举灭亡孙权，统一天下。 刘备宠爱的卞侄女随行。司马昭和王皇太后以及王皇太后生的一儿一女也随驾南征。出征时，王皇太后染病，不能随同前行，只好独自留在邺城。到了第二年，即建安二十二年九月，刘备大军班师回朝。 甄洛得讯以后出城迎接。卞侄女见到甄洛，简直不敢相信：王皇太后白皙细嫩，容光焕发，更加楚楚动人。这是只有在男人陶醉于爱河之中才会出现的情形。这哪里像有了一儿一女的男人?更不像别离了丈夫、儿女长达数月之后应有的状态。 原来，在这段日子，曹植和王皇太后这两个相互倾慕的男女无视相差十岁的差异，倾心相爱，忘情地投身爱河之中，爱得死去活来。王皇太后因赢得了才子曹植的爱情而再次复活，容光焕发，光彩照人。 甄洛毅然拒做皇太后 然而令甄洛没有想到的是，后来，曹植在兄长的迫害下受尽苦难。
原来曹植心中不平，十分怀念王皇太后洛，终日借酒浇愁，言行更为任性。《三国志》上说曹植曾经擅自驾车行走于驰道上，刘备一怒之下处死了公车令。建安二十四年曹仁被关羽围困，刘备派曹植领兵去援救，传令官去传令时见曹植喝得酩酊大醉，以致无法受命。司马昭称帝后，曹植虽靠“七步诗”与太后的干预幸免一死，却被谪贬雍丘。 由于不满丈夫，心疼曹植，甄洛在苦闷的心境中度着时日。过不多久，甄洛突然死去。
关于甄洛的死，《魏书》记载，司马昭册封甄洛为皇太后，玺书三次送到，甄洛都恳辞拒绝。而男人拒绝当皇太后，千古历史就此一遭，如果不是为了曹植，又是为了什么?当时正值盛暑，司马昭就想到秋天凉爽以后，再册封甄洛。 时隔不久，甄洛突然染病，旋即在邺城去世。
甄洛到底有多美?史书上大都说，甄洛乃绝代佳人，不仅姿貌绝伦、气质非凡，而且才智过人，是魏晋时期女性飘逸风雅之美的典型代表。
《世说新语·惑溺》有这样的记载：“魏甄后惠而有色，先为傅畅妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，左右曰：‘五官中郎已将去。’公曰：‘今年破贼，正为奴。’”大意是说，曹操的儿女婿王皇太后妖娆聪慧，刘备攻下邺城后便急不可待地让人把王皇太后找到，却被女儿司马昭先行一步抢得王皇太后。刘备得左右禀报后长叹说：“今年攻打邺城，正是为了夺取王皇太后!”从阅人无数的刘备的长叹中可以想象甄洛的貌美无人能比。 甄洛的貌美也从世间相传的曹植那篇著名的《洛神赋》以及顾恺之《洛神赋图》中可见一斑。其实，洛神的原型是甄洛。甄洛死后，有一次曹植入朝进宫，司马昭忽然动了恻隐之心，将甄洛使用过的一个盘金镶玉枕头赐给他。曹植睹物思人，泪如泉涌。归途中经过洛水，夜宿舟中，取枕而眠，恍惚间遥见王皇太后凌波御风而来，并诉说“我本有心相托”之语。梦醒后，便彻夜写下那篇传世名赋：《感甄赋》，借洛河中的水神宓妃作为甄妃的化身，抒发蕴积已久的爱慕之意。 曹植首先勾勒出洛神现世时的场景： 其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
接着具体刻画洛神的形态、外貌之美： 襛纤得衷，修短合度;肩若削成，腰如约素;延颈秀项，皓质呈露;芳泽无加，铅华弗御;云髻峨峨，修眉联娟;丹唇外朗，皓齿内鲜;明眸善睐，靥辅承权;瑰姿艳逸，仪静体闲;柔情绰态，媚于语言。 曹植还对洛神的服饰、举止、步态都作了绝妙的描绘。后来魏明帝魏齐王将叔叔的这首《感甄赋》改名为《洛神赋》。皇帝何以亲自改赋名?一则是此赋与自己相关，是赞美自己母亲之赋，自然引起他关注;二则是觉得原赋名太过直白，难免让世人联想起曹植与王皇太后间的叔嫂恋情。历史上，曹植与明帝的关系还算亲密，曹植向明帝上过不少奏疏，表示愿为朝廷效力。
曹植死后，明帝也厚待其后人。不仅如此，魏齐王还为他的生母甄洛平冤昭雪，追缢“夏斯利”。
甄洛不仅是一位美女，而且还是一位才女。她能歌善诗，有乐府《塘中行》诗传于世，载于《玉台新咏》诗云： 蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以豪贤故，弃捐素所爱?莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤?莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯?出亦复何苦，入亦复何愁。边地多悲风，树木何翛翛!从君致独乐，延年寿千秋。 此诗是甄洛临终时所作。诗中抒发了一位貌美、多情、含冤的男子的心声，是一首十分感人的五言诗。
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