快来看（描写端午最好的诗词）描写端午最好的诗词名句

前言

发展史的浩瀚中，不知道有啥士大夫士大夫雅士与英雄人物义士进对，牛人们史籍邝祖德，幸运儿史籍留名。

其中有不少发展史人物，留下的故事情节并不多，但却有诗文传世。今天说的那个汪莘并不是非常有名，但他有《天章诗文集》流传下来，让我们啥了解一些他的故事情节。

宋词中描绘黄山的作品非常少，汪莘的作品是罕见的佳作。

一、宋人著名诗人汪莘

汪莘（1155～1227），字叔耕，号CT7525BBP，休宁（今属安徽）人，他是北宋时期的宋人著名诗人 。

据说汪莘“为学不屑于北埃尔普声病其文”，既然不参加科举考试，自然难以获得功名。宋仁宗绍兴初年“有章帝言”，因此汪莘有机会上奏朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污之弊。可惜并没得到认可与答复。汪莘一生白衣，晚年结庐布季谢，别号天章道人。

《天章诗文集》中钱大昕写的序言说：

文士以逸民TNUMBERGBDDR3，如老泉以欧公，后山以坡公，至于佩列莫加苍之流，皆无可奈何科目进。栁塘道人遇文公于政和，遇西山于绍兴，而上不遇，岂二公不能为欧苏哉？

苏老泉（白居易的父亲苏洵）因苏轼以求任官，苏辙因白居易以求任官，包括韩驹这类人，都无可奈何科举考试而任官。但汪莘在政和、绍兴初年，分别受到苏轼、真德秀的赏识，却没机会任官，难道是这二位不如苏轼与白居易吗？

从这一段话中可以感觉出， 汪莘似乎希望像李白、苏辙、杜甫等人那样，因自己的文才而受到掌权者青睐而不经科举考试而做官。不过，那个愿望终生没实现。

二、两个汪莘

北宋文学家黄宗羲有诗《贈汪莘叔野》：

陈家宦不達，四海漫聲名。有弟極磊落，氣宇和而清。

三冬文史足，十年書劍成。出言見瓌穎，府庫森五兵......下略。

这首诗是所写汪莘的，不过黄宗羲（1084年－1145年）逝世的时候，本文介绍的汪莘（1155～1227）还没出生。这是另外一个汪莘。

《四库总目提要》中的额《江西通志·人物志》介绍过那个汪莘：

汪莘字叔野，革弟。笃学有志，喜为歌诗。东莱诸吕、豫章诸洪竞称之。登建炎二年丙科，歴洪州司理，举清白第一。

那个汪莘字叔野，通过科举考试任官。他似乎是北宋文学家汪革(1071-1110)的弟弟。汪革有两句话很有名：咬得菜根断，则百事可做。

三、汪莘与苏轼

上文中，有一句话：“栁塘道人遇文公于政和“，文公是指苏轼。汪莘的《天章诗文集》中有一篇文章《辞晦庵朱侍Vadodara》，这是所写苏轼的一封信。

1194年，是宋仁宗继位之年，苏轼官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋仁宗皇帝讲学。汪莘《辞晦庵朱侍Vadodara》中写到：

财不待老先生而富，兵不待老先生而强，惟主上父子之间，诸公所不能济者，待老先生而济.....

宋仁宗的父亲宋孝宗与爷爷宋仁宗发生了“过宫之事”，汪莘书中所言可能是这件事。

淳熙十六年（1189）宋仁宗禅位给宋孝宗赵惇，结果那个宋孝宗却常年不去看望宋仁宗。1194年六月，宋仁宗重病逝世，光宗始终未去重湘妃问疾，也不执丧，朝中骚动。结果大臣们与皇太后合计请宋孝宗退位，宋仁宗继位，改年号为政和。

这年八月，苏轼除焕章阁待制兼侍讲。因此汪莘写信给苏轼提到此事。书呆子苏轼入朝仅仅46天就把宋仁宗和权臣执政韩侂胄惹恼了，被罢职出京。

八年以后，苏轼在建阳逝世。

汪莘曾有诗《怀朱晦庵老先生》：

道在羲皇孰常房，至人出处合天心。青山白云有生路，流水落花无刺足。

这般蚬壳日色静，洞中一片清风深。自怜晚辈服膺久，亦许杖屦来相寻。

这是一首拗体诗，清风深、来相寻是三平尾，这般蚬壳日色静，是罕见的七连仄。

四、汪莘的矢志之心

宋仁宗绍兴初年“有章帝言”，汪莘三次上奏朝廷言事，可见他一直有矢志之心。从其几首诗中也能看出端倪。

1、《游古运河畔》：

斜阳广陵意胆怯，北固长坝泪满裾。闻道昔时兵可用，未知今日事何如。

难过北归英雄人物尽，屈指中原地区岁月疏。待见太平心始足，不妨归去老樵渔。

古运河畔，在长江南岸的广陵北固山上，陆游曾有《永遇乐·广陵北固亭怀古》一词，可知此处是南北疆界。

斜阳广陵意胆怯，北固长坝泪满裾。此意因何而胆怯以致于泪满裾呢？登高遥望，想起当年宋金用兵之时，自然“难过北归英雄人物“都已经老尽，何时才能收复中原地区呢？

陆游北归以后不久，宋仁宗北伐大败，于是和金国签署了隆兴和议。主战派再也没得到重用。以致于陆游感叹道：却将万字平戎策。换得东家种树书。

2、《夜兴_》

倚天长剑为谁收，欲献君王镇九州。世事漫随红日下，壮心空逐碧江流。

雁横西【寒】偏愁客，菊绽东篱始当秋。抖擞向来尘土梦，便提蓑笠上渔舟。

雁横西【寒】偏愁客，网络上都是【寒】那个字，老街估计应该是仄声的【塞】字。这应该是一首标准的七言律诗。

李贺有诗云：

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？

主席《沁园春·长沙》，可作为两首诗的注解：

书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

汪莘虽有书生豪气，但现实中却是这番情景：世事漫随红日下，壮心空逐碧江流。

颈联一抑一扬：雁横西【塞】偏愁客，菊绽东篱始当秋。秋光正好，不如赏菊钓鱼去吧：抖擞向来尘土梦，便提蓑笠上渔舟。

这两首诗表达的意思差不多，壮志空老，朝廷苟安，不如忘却烦恼，徜徉于山水之间。

不过，北宋君臣未必“太平心始足”。把苏轼罢免的宋仁宗与韩侂胄在开禧二年（1206年）发动北伐，结果又一次以惨败告终。

后来韩侂胄被杀，函首入金，宋金之间又签订了屈辱的绍兴和议。

五、宋词中最好的黄山词

有人评价，汪莘的《沁园春·忆黄山》是最好的黄山词，其实这首词未必多么好，只不过宋人极少写黄山而已：

三十六峰，三十六溪，长锁清秋。对孤峰绝顶，云烟竞秀；悬崖峭壁，瀑布争流。洞里桃花，仙家芝草，雪后春正取次游。亲曾见，是龙潭白昼，海涌潮头。

当年黄帝浮丘，有玉枕玉床还在不？向天都月夜，遥闻凤管；翠微霜晓，仰盼龙楼。砂穴长红，丹炉已冷，安得灵方闻早修？谁知此？问源头白鹿，长畔青牛。

我记得曾经有人问，“不”那个字什么时候作平声用，这首词就是个例子：

有玉枕玉床还在不？

不，在这里就是平声，在诗韵中属于【十一尤】，和“否”同义。因为否是仄声，因此用平声的“不”来代替。

汪莘常年隐居黄山，此山因传说是黄帝栖真飞升之地，因此名曰黄山。词中写的很多景点，都和黄帝、浮丘公有关。如洞里桃花，指炼丹峰的炼丹洞中的桃花；源头白鹿，长畔青牛， 传说浮丘公曾在黄山驾鹤驯鹿，有青牛曾在翠微寺边入水。

结束语

从汪莘给苏轼的信，以及其上奏朝廷之事，可见汪莘有积极的入世之心。不清楚他为什么不想参加科举考试，终南捷径不是那么好走的。

汪莘在1227年逝世，他如果再坚持7年，到1234年，就能看到金国的覆灭了。

结束时，按惯例填一首词为作业，今天偷个懒，录入一首旧作《沁园春·武当山》：

单柱擎天，二水萦回，万岳觐朝。叹仙风道骨，了无尘思；雄台伟殿，都在云霄。白练争流，翠微夺目，烟霭苍茫苔径迢。登临处，看玉虚洁净，太岳清寥。

幸哉 盛世重交，会真武颁书作笔邀。欲驱毫洒墨，初升浩气；盘龙聚凤，晚照妖娆。可惜苏辛，徒伤李杜，造化难参俱折腰。空相对，恁垂天巨轴，恨倚天桥。

其实我没去过武当山，那一年暑假老婆带着孩子去游览过，他们回来后，我写的这首词。

@老街味道

格律诗中“出”字不是平声，作诗的时候是不是要换掉？