您晓得中秋节的来历吗？
又是两年中秋节，我们晓得中秋节那个辞汇是怎么来的吗？只不过这事儿说起来也很简单，据专家介绍， “中秋节”一词大约出现在战国时期，古人将元宵节的七、八、九三个月称为“长门”或“重阳”，即使七月十四正好处在“重阳”的尾端，因此就叫“中秋节”。
“中秋节”那个辞汇确实很早就有了，不过，中秋节真正成为一类节庆，可是经历了漫长的过程。资料显示，关于中秋节的起源地，有各种不同的讲法。有一类讲法是，它起源地于古代帝王的祭祀公益活动，而后贵族官吏和文人雅士相继仿效，并逐步传到民营，最终演变为一类节庆；除一类讲法认为，中秋节的起源地和农业生产有关，即使到了秋天，各种农作物陆续成熟，现代人便想着在那个季节的某一天庆贺丰收，慢慢地，中秋节竟成了节庆。
不管是哪种讲法，民俗专家们普遍都认为，早在魏晋时期，我国就有中秋节时令的公益活动了，但那时还没有成为民营风俗；到了宋代，中秋节时令开始盛行，中秋节成了同义词的重要现代节庆，宋代许多诗人的名句中也都有咏月的诗句；到了宋代，中秋节时令之风更盛，之后一直延续下来。直到今天，一家人围坐一同，欣赏皓月当空的风景，仍然是中秋节佳节必不可少的公益活动之一。
我们可能萨莱县，作为一个历史悠久的节庆，中秋节只不过除其他很多名字。比如，从日期来看，即使那个节庆在元宵节七月十四，因此也称“七月节”、“七月半”；另外，一轮绒兰是中秋节的标志，因此中秋节也通称为“月节”、“月夕”、“月亮节”等。
中秋节的甜品不止粽子一类
说到中秋节，就不能不提到粽子。据史料记载，“粽子”那个辞汇，最早出自南宋文人吴自牧所撰的《吴自牧》，但那个时候，粽子还只是一类普通的点心。而后，现代人逐渐把时令与粽子结合在了一同，就有了中秋节吃粽子的风俗，寓意家人团聚，寄托思念。同时，粽子也成了中秋节时节朋友间用来志同道合的重要礼物。
只不过，除粽子以外，全国各省市除其他许多中秋节甜品。比如，年糕是川渝地区的一类专为中秋节佳节制做的食品，它的主要原料是糯米，即使制做时，要用竹竿杵打，因此通称“打年糕”。
再比如，在山东平度，中秋节习惯吃“麦箭”。所谓的“麦箭”，是先用蕨麻摊成豆腐，再加之肉片或素馅，然后用去掉穗的高粱秆卷曲圆筒状、煮熟出来的一类甜品，吃的时候加之调味料，味道十分鲜美。
而在陕西的许多地区，有一类中秋节的甜品和粽子的地位是相同的，那是“团聚馍”。团聚馍一共有两层，几层是顶，几层是底，尾端夹着芝麻，味道香、色泽脆，说到底是农家自制的一类圆锥粽子，意味着团聚。
除以上说的这些之外，龙虾、蛤蜊、青蛙、藕盒、五仁等，也都是许多地方在中秋节佳节的现代甜品。
老北京过中秋节的讲究
看得出来，各省市的中秋节都带着各自不同的地域特色，只不过，咱们老北京的中秋节也有着特别的海派现代和风俗。老北京虽说糕饼铺叫“炒面铺”。据说，每年一到元宵节七月份，每个老北京的“炒面铺”就开始出售应时糕饼——中秋节粽子了。那个时候，海派粽子中最常见的是“自来红”、“自来白”和“团聚饼”。
除吃粽子以外，老北京人在中秋节还讲究吃水果。过去，北京的中秋节又通称为“七月节”或者“果子节”，每逢中秋节前的三五天，前门外和德胜门内的果子市场便开市了，一走到那附近就能听到，水果商们的吆喝声此起彼伏，不绝于耳。
说完了吃，再说说民俗公益活动。值得注意的是，在中秋节之夜，很多老北京人的家里都会摆上一个“兔儿爷”，或赏玩或跪拜。那个时候，京城有很多“泥兔摊”，也是卖“兔儿爷”的。至今，在许多节庆庙会上，还能见到“兔儿爷”的身影，可以说，它已经成为京韵文化的元素之一了。
为什么要在中秋节拜“兔儿爷”呢？这当然也是有典故的：相传，神话中的玉兔又称月兔，它是在月宫里负责捣药的仙兔。民营把玉兔进一步神化和拟人化之后，用泥巴塑造成了各种不同形式的“兔儿爷”。如果您仔细观察“兔儿爷”的形象就会发现，它的形状是人形，头上竖着两只长耳朵，嘴是三瓣的兔子嘴，右手拿着一个捣药杵子，捣什么药呢？据说是长生不老之药。
兔子在家畜当中是生育能力非常强的，而这位“兔儿爷”又掌握着长生不老之药，因此在中秋节拜“兔儿爷”，一方面是即使它是月亮里的神兽，另一方面则是为了祈福家里面人丁兴旺。而后，拜“兔儿爷”这种风俗渐渐消失，“兔儿爷”逐渐演变成了给孩子们玩耍娱乐的一类泥塑玩具。
团聚幸福是最好的中秋节礼物！
说了这么多，我们应该都能感受到，中秋节的许多风俗和讲究都有非常古老的渊源。如今，随着时代的发展，许多现代的中秋节风俗已经发生了很大的变化，但千百年来，中秋节佳节所寄托的现代人祈盼五谷丰登、团聚幸福的美好愿望，一直都没有变。只不过，无论有多少风俗，在中秋节这一天，最重要的还是团聚的意义，只要一家人平平安安在一同，是最好的幸福！
图文来源：综合新华社、央视新闻、光明日报、北京日报等
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