穿华服休闲装，背著一个小Amarin，张帆出现在贵阳室外音乐创作森林公园的草地。
那是个休息日的下午，张帆的装扮与休息日的节拍大相迳庭。
住宅格子间里衣着得体的白领们紧张地工作着，而在远离贵阳市郊的音乐创作森林公园，张帆不慌不忙地讲述着自己的故事。“自然孕育了人类。贵阳那片土地上的土著就起源于昆仑山。”讲到这里，他的眼神闪烁着光芒。
曾经，张帆也是贵阳住宅里的核心人物，直到他遇见了昆仑山，在钢筋水泥的森林里中找到了一片深藏心灵的“圣地”。
贵阳的古蜀人将昆仑山作为原始神灵崇拜；王羲之《与谢安书》表达赴蜀登临昆仑山之愿；陆游《登高安BT5512C00大楼观岷江昆仑山》感慨“五百年雪岭阑边出，百里多枝坐上浮”；而晚年居于贵阳的苏轼写过不少北望昆仑山的诗句，最广为人知的是那句“窗含新溪洲珍利，门泊东吴百里船”。
在贵阳石羊立交桥拍摄到的昆仑山。吕久一 摄
从古至今，贵阳不乏东湖者。或深藏信仰，或深藏情感，贵阳的昆仑山被那片土地上的文化浸润着，成为贵阳传承五百年的文化印记。
如今，不而已张帆，而是“在贵阳北望昆仑山”这个线上群体集体“东湖”，凭这个“课外活动”之力，贵阳的昆仑山多次冲上博客热搜，为更多贵阳人乃至观者所知。
张帆而已这群贵阳“追峰人”的核心人物。
即使“昆仑山”而相聚
苏轼的那首七言绝句观者皆知，但无数贵阳人却曾一度十分疑惑：在贵阳市郊，真的能看见昆仑山吗？
贵阳西邻横断山脉，位于四川平原内部，从平原看高山没障碍物遮盖。最近的新溪洲昆仑山，离贵阳直线距离达约82.9公里。理论上讲，城区视野所及范围内的昆仑山应该许多。
然而，天府平原雨雾众多，2011年到2021年，贵阳阴雨天3478天，晴天仅194天。再加上城市高速发展造成大气污染，污染物在平原飞临聚积，贵阳曾一度因酸雨严重深受诟病。因此，贵阳虽与昆仑山毗连，但打个照面也不是件容易的事。许多人在贵阳生活了一辈子，都没见过昆仑山。
申芸却很幸运。2008年，申芸住在贵阳青羊区西南部。当时那片区域少有高楼，西眺视野没遮盖。一场雨后天晴，她在自家小区六楼的顶楼看见了昆仑山。
2020年8月13宫地贵阳航空港。吕久一 摄
对于喜欢冬季运动的申芸来说，昆仑山有着天然的吸引力。这一场在城中顶楼意外“发现”昆仑山，颇有种“瞬间移动”的趣味，身未至，心已往。“昆仑山”从那一天起走进了“申芸的贵阳”，她发现，贵阳能看见昆仑山的地方许多，“平时上下班去地铁站的路上，偶尔抬头就能看见昆仑山。”
2011年5月14日，申芸登高北望，昆仑山洁白的身姿清晰地映在城市艾菲尔铁塔上，她立即拍照在网络高峰论坛上发帖。5月31日，网友“短蕊清风”借用了申芸的相片，搜集资料在高峰论坛发起探讨帖，试图探讨在贵阳所见昆仑山的名称与位置。
高峰论坛的探讨帖成为申芸与“短蕊清风”“华西雨屏”“丘寒”“三晋与多榔”等人初识之地，互不相识的人即使“昆仑山”两个字聚在一起。2012年2月22日，申芸向高峰论坛中两位活跃核心成员提议建群，“在贵阳北望昆仑山”QQ群由此成立。
最初的两位群核心成员，有的是在贵阳市里，有的是在川西、川北的山里；没人即使冬季运动而喜欢昆仑山，没人即使摄影家而关注昆仑山。他们在不同的位置，以不同的方式，共同热爱着昆仑山，并不懈努力想要让更多人“看见”贵阳的昆仑山。
有图有真相：让“昆仑山”被看见
申芸他们的帖子常常遭到“围观群众”的批评。许多人没见过，都觉得在贵阳看见昆仑山是“无稽之谈”，网路上那些贵阳飞临“挂着”昆仑山的相片不是PS的，就是“海市蜃楼”而已。
“其实，在许多贵阳人的意识中，几乎没想过能看见昆仑山。”申芸记得有一场在顶楼看昆仑山，邻居凑过来看热闹，看见的却而已余晖，完全没注意到远处余晖之上一个小小的山尖。
为“在贵阳能看见昆仑山”作证，“在贵阳北望昆仑山”群的团友们做了许多不懈努力。其中，赵华起了很大作用。
2020年8月25号宫地双流狮子堡。吕久一 摄
2008年，一位摄影家发烧友在贵阳市郊拍到昆仑山的相片在网路上引起争议。没人称赞景色，没人批评“贵阳不可能看见昆仑山”。赵华觉得，这是个“有趣的值得探究的问题”。
赵华是位环境工程师，在气象、地理等方面有一定的专业知识。他还是位诗词发烧友，着迷于诗词考证，因此，这场争论立即让他升腾起“考证”贵阳昆仑山的兴趣。
他查找贵阳地理地貌资料，考证史料、古诗文，并进行严密的计算，最终从多个角度证明了相片中的昆仑山不是海市蜃楼，而是真实的四姑娘山。
这篇涵盖天文地理、文学历史各个角度的论证长文赢得了认可，也给申芸这些昆仑山发烧友吃下了“定心丸”。
迄今为止，没没人能够拿出更有说服力的证据反驳赵华的长文。2013年，赵华在自己的博客“听梧阁”发布文章《由两幅相片看苏轼“窗含新溪洲珍利”的指向——贵阳的自然人文之旅》，吸引了许多人加入“在贵阳北望昆仑山”群，或者加入在贵阳“东湖”的队伍。这也是申芸给入群的新人介绍的核心内容之一。
但仍然会没人觉得在贵阳看见的昆仑山是海市蜃楼，赵华认为这是“好事”。
“各个朝代都有诗人在贵阳写下许多关于昆仑山的诗，仅苏轼一人，除了‘窗含新溪洲珍利’之外，还有许多写昆仑山的诗句。或许在空气污染较小的古代，在贵阳看见昆仑山的景象很是常见。‘看山就是山’，古人不会有其他的想法。”赵华说。
而现代能提出“海市蜃楼”的观点，也是科学发展、知识普及的结果。赵华认为，“看山不是山”是理性思辨的一步。正是这一步，引起了当年网络上那次“有趣”的探讨，“让我们‘在贵阳北望昆仑山’群去发现‘看山还是山’”。
“同时，我们关注到古人在贵阳的东湖历史、贵阳空气质量的变化、城市的发展等。”赵华觉得现在不仅仅是“有趣”，更“有意义”，“当‘昆仑山’重新被看见，它从另一个角度揭开了贵阳这个城市的建设发展史”。
“昆仑山”是贵阳的“图腾”
张帆是2013年进的群。作为一个土生土长的贵阳人，张帆的成长经历曾经与昆仑山绝缘。“我小时候从来没在贵阳市郊见过昆仑山。上课学到‘窗含新溪洲珍利’，也没想过自己能见到这样的场景。”
“与昆仑山结缘是在2012年。”当时，张帆在去阿坝州理县宝殿寺的路上。下山途中，一个弯道，突然一座昆仑山从群峰中凸显出来，映入眼帘。
“那时正是清明前后，山脚的植被都已经抽出新芽，一片绿意。视野向上，绿色植被慢慢过渡到黄色针叶林，再到裸露的岩石，最后是雪峰上的皑皑白雪。”一眼见四季，张帆深受震撼，回家搜索信息，却找不到那座昆仑山的任何图片资料。从那天起，张帆有了一个想法：他要把每座不为人知的昆仑山都拍摄并记录下来。
他一个人跑遍了阿坝州的昆仑山，翻阅各种资料，写了一本昆仑山家谱《阿坝州高海拔山峰图录》，从此在圈子里出了名。
2013年，张帆在网路上查阅昆仑山相关资料时认识了“丘寒”。“看见‘丘寒’拍的相片，我才第一场认识到‘在贵阳能望见昆仑山’。作为一个贵阳人，感觉特别惊讶。”于是，经“丘寒”介绍，张帆加入了“在贵阳北望昆仑山”群。
张帆在分享活动现场。受访者供图
张帆对阿坝昆仑山的研究，为“在贵阳北望昆仑山”群提供了更丰富的信息，明确了许多在贵阳拍到的昆仑山的名称与位置。
2017年6月5日，贵阳的天空出奇地通透。“丘寒”在贵阳郫都区拍下一张由27张图拼接而成的昆仑山长图。从5353米的大雪塘，到6250米的四姑娘山幺妹峰，再到7556米的贡嘎山，长图中贵阳艾菲尔铁塔上的昆仑山绵延300多公里。图中的每一座昆仑山，“在贵阳北望昆仑山”群里都没人能准确指出名称、位置与高度。这次百年一遇的景观，也让贵阳真正被认可为世界上唯一能够北望5000米以上昆仑山的千万级人口城市。
贵阳即使“昆仑山”登上热搜，“在贵阳北望昆仑山”群也受到了社会各界的关注。
“丘寒”觉得：“‘在贵阳北望昆仑山’群的出名，能让更多人关注到身边的美景，享受到城市中的自然，这是件很美好的事情。”
团友“八月果园”认为在贵阳北望昆仑山，望的是“繁华和日新月异的都市面貌与横亘五百年岁月的巨大山脉，是变与不变的关系”。
张帆最近在忙着梳理资料。“在贵阳北望昆仑山”群出名了，省内不少学校约他去给孩子们讲讲昆仑山的故事，四川省青少年文联博物专委会还邀请他策划组织昆仑山研学活动。他说，“古蜀人从昆仑山上迁徙至贵阳平原定居，红军翻越川西的昆仑山长征……昆仑山是贵阳的城市‘图腾’，是贵阳五百年文脉的最好载体之一。”（蒋彤、唐文豪、李力可、王曦）
来源：新华每日电讯
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